在粤东丰顺潘田:彭孙遹为何“惆怅佳期不可即”? 思念老婆还是眷恋朋友?

彭孙遹《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》一诗解读

(作者:朱诗向)

彭孙遹为清初著名诗人,存诗1500首。著作有《松桂堂全集》、《南往(淮)集》、《延露词》(1663年)、《金粟词话》等。彭孙遹与王士祯齐名,时号“彭王”。

彭孙遹家族树

1665年,彭孙遹在岭南行游,在潘田历史上(截至目前)发现仅有的一首诗:《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》,全诗如下:

一枝独自染秋容,

拂瓦窥檐晓露浓。

惆怅佳期不可即,

空教木末采芙蓉。

(写于康熙四年,即1665年)

本人解读(请方家指正):

一枝独自染秋容:

这是一个人的旅程,行走他乡难免孤寂。在“潘田驿”小住一晚,早上起来,看到驿站里面有一株高达丈余(3米多高)的木芙蓉(木芙蓉是岭南一带常见的观赏花,也是单朵生在枝顶,带有孤独的意味),身单影只在晨风中望着木芙蓉花,思绪万千。

拂瓦窥檐晓露浓:

而这时,抬头又看见瓦楞屋檐上有露珠垂滴,而天空也雾霭茫茫——心茫茫前路也茫茫!浓雾虽有散尽时,而此刻的心境却似晓露一样“滴滴答答”:前路无知己,他乡无人识!

惆怅佳期不可即:

一个人离家很久了,总有一份思乡心境。而这时的异乡潘田,人烟稀少,除了偶遇来往于驿站的而匆匆别过的官商人士,竟然没有一个诗友可吟诗唱和,孤身一人在粤东大地行游,思乡、念妻的心情表露无遗:和爱妻再次相聚的日子,只可想不能及。木芙蓉虽然花开灿烂,彭孙遹却感到“木芙蓉”所寄寓的落寞和离愁。

空教木末采芙蓉:

“木末采芙蓉”这里是托物言情,木末,指树梢。木芙蓉不同于梅花、桃花等是满树花开。木芙蓉的花苞开在每一根枝条的最末端上,凭风玉立,所以用“木末”二字是很准确的。这句诗既有唐朝王维“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”的影子,表面是幽静的境界,其实暗含很多寄慨,透露了内心的感伤、压抑和落寞;也有宋代范成大“花心应似客心酸”的伤感,以及韩愈笔下木芙蓉"愿得勤来看,无令便逐风。"的无比遗憾:潘田驿只是匆匆一过的人生小逗号,一走就再无重来的机会,只能“空教”木芙蓉在风中独自绽放。

在“潘田驿”遇到这株高达丈余的木芙蓉,彭孙遹作为饱读诗书的一代才子应该知道“木芙蓉”曾经多次入诗, 各朝各代很多著名诗人都曾以此为题写过诗篇:比如唐朝的王维、白居易、韩愈、柳宗元,宋朝的王安石、范成大等等,元代:卢琦、杨弘道,明朝的于慎行、王恭、王慎中、吴孔嘉、李孙宸、杨士奇、欧大任等等,都曾以“木芙蓉”为题作诗。因此,彭孙遹自热而然就想通过“木芙蓉”来寄托一路旅程的心情,从而在潘田留下宝贵的一首诗,也是绝无仅有的一首诗。这是彭孙遹个人情感和潘田木芙蓉偶然碰撞发出的思维火花,即使只有一瞬却留下无比绚丽的光芒。

全诗孤寂、感伤、思乡、念妻的气氛浓厚,历史上的潘田并不是可圈可点的重要地方,而这株根植在异乡的木芙蓉,把彭孙遹饱读诗书、和“借物寄情”的思绪发挥得淋漓尽致!倘若他能再来今天的日渐繁华热闹的潘田,一定会留他多住几天,喝喝茶,到铁岽寨烧烧香、摇签诗,以慰藉他的思情之苦.......

以上是我的解读,学识浅陋请多多包涵、指正。

《潘田新貌 》摄影:朱诗向

(四库全书截图)

彭孙遹《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》这首诗写于350多年前,彭孙遹夜宿“潘田驿”后一早醒来看见“木芙蓉”寄情思人、有感而写。

按理潘田就是一个平常驿站,但是一株“丈余高”的木芙蓉,却勾起了彭孙遹孤身行游岭南(其身边“贤奴”仆人在旅途中去世,为此还写一首诗悼念)的落寞情绪,作为饱读诗书的“才子”,此时此刻,在粤东潘田的土地上,罕见的写下了足于填补丰顺潘田文化空白的诗句,可谓弥足珍贵。而我作为潘田人,通过艰辛的、在浩如烟海的旧纸堆中找到这首诗,亦可聊以慰心了。

另外,彭孙遹这次岭南之旅(时间为康熙四、五年,即1665-1666年),除了在潘田写的《潘田驿中见木芙蓉一本高丈馀》一诗外,还写了《閲潮州郡志见潮阳女子谢五娘》、《韩山谒文公祠》、《潮州食新龙眼》、《韩山亭》、《潮州西郭》、《蔡家围》、《産溪夜月怀程五周量》、《渡畲坑》、《梅州寄洪晖吉》、《程江寄宋尚木》等等诗篇,也极大提升了梅州、潮州等地方的人文和历史价值。

希望潘田人通过彭孙遹这首诗,爱上木芙蓉,恋上木芙蓉,把她作为家乡的镇花,“美丽潘田,美好家园”一定能够尽快实现。

彭孙遹为何“惆怅佳期不可即”?

思念老婆还是眷恋朋友?

杜宝(女)解读

潘田驿站中一株木芙蓉在高高的枝头绽放,孤独地染上了秋色,它的枝桠拂拭着青瓦,窥看着屋檐,花朵缀满了清晨的露水,渐愈浓艳。本诗作者的内心无比惆怅,与佳人约定的日子就快到了,却只身在外无法归去,只能徒劳地看着那树梢坠落了芙蓉花。

冯美生解读

此诗意是:睹物伤怀的感慨。托伤离别情的情感用景物寄托哀思!

孤枝(一枝)比作只影,晓露意即孤单。佳期即是相约重逢相聚的时刻,空即不能如期,也即失约。作者寄物思人,用境意表达思念情感!

全诗意思是:形单只影的芙蓉也染上相思之苦,独自在经受霜风雨水。相约好的团聚之日看来我失约了,让相爱的人无奈地守候。

刘团解读

惆怅佳期不可即,惆怅美好的日子啊,不能立刻到来。

从诗中的秋,芙蓉,是否暗示佳期指临近的七夕。

陈和潜解读

佳期是指美好的时光,男女约会的日期。老彭也许是为了赴一个约会。但因书童去世,形单影只在潘田。心上人又远在天边,关山重重,不知相逢在何时,故心生惆怅。

期待您的解读.....

(朱诗向 2019年4月22日 于深圳)

木芙蓉美图

以下木芙蓉美丽图片,摄影师为:无为及百花争艳,特此致谢!

木芙蓉

【备注】

彭孙遹(yù)(1631—1700)清初官员、词人,与王士祯齐名,时号“彭王”。字骏孙,号羡门,又号金粟山人,浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟,顺治十六年进士。康熙十八年(1679年)举博学鸿词科第一,授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士,为《明史》总裁。诗工整和谐,以五、七言律为长,近于唐代的刘长卿。词工小令,多香艳之作,有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。

王士禛,即王士祯(1634年9月17日-1711年6月26日),字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城(今山东桓台县)人,常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。为清顺治十五年(1658年)进士,康熙四十三年(1701年)官至刑部尚书。

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