郁南天马山
文：宋德云 照片：何鉴清
襟山带河，表里形胜，这是我们的大郁南！
在我们大郁南的锦绣河山中，有一处史载不绝的名山，它的名字叫做天马山。
关于天马山，万历二十年《西宁县志·卷之一·舆地志·山》有如下记载：
马鞍山（二。一在城西三里。一在定康都，距县一百贰拾里）
译文：
马鞍山（有两座。一座在县城西面，距县城3里。一座在定康都，距县城120里）
马鞍山有两座，这里说的是在县城西面，距县城3里的那一座，又叫天马山。
说马鞍山又叫天马山，并非山人胡说八道，是有历史记载为依据的。民国二十六年《旧西宁县志·卷三·地理志（三）·山川》：
马鞍山。在城西五里，高二百丈，形如马鞍，势甚雄峙，山头一尖峰峻削插天。（《张志》）自下而上有数级，每历一级，有流水、平田，山冈环抱，左右映带。凭眺远山，苍翠极目。（《诸志》）按：马鞍山旧称天马山，即此。
译文：
马鞍山。在县城西面五里的地方，高二百丈，形状好像马鞍，山势非常雄伟，昂然屹立，山头上有一尖峰，非常陡峭，直插云天。（据康熙二十六年张溶《西宁县志》）从山脚到山顶，有好几级，每经过一级，都会看到淙淙的流水、平坦的田地，四面山冈环抱，左右两边清澈的流水辉映环绕。在这里踞高而望，满眼都是苍翠的林木。（据道光十年诸豫宗《西宁县志》）按：马鞍山旧称天马山，指的就是这山。
民国二十六年《旧西宁县志》没有提到康熙六年《西宁县志》和康熙五十七年《西宁县志》有关天马山的记载。康熙六年《西宁县志·卷之一·舆地志·山川》的记载与万历二十年《西宁县志》的记载一样：
马鞍山，二。一在城西三里。一在定康都，距县一百二十里。
康熙五十七年《西宁县志·卷之一·舆地志·山川》的记载为：
马鞍山在城西五里（《通志》作三里，误），高二百丈，形如马鞍，势甚雄峙，鞍头一尖峰峻削插天。
译文：
马鞍山，在县城西面5里的地方（《广东通志》作3里，是错误的），高200丈，山形像马鞍，山势昂然屹立，鞍头是尖尖的山峰，非常峻峭，直插云天。
通过上述各本《西宁县志》的记载，我们可以明确：天马山是在县城附近，有说距县城3里，有说距县城5里。高200多丈。山形如马鞍，山势非常雄伟。
天马山并没有列入康熙初年的“西宁八景”，也没有列入稍后的西宁“新六景”，但天马山在县城周围的地位，还是相当高的。
在历史上，天马山最著名的，是山上的拗经石。关于拗经石，道光十年《西宁县志·卷一·舆地（上）·山川》载：
拗经石在县西七里牛仔坑山巅，一石如鱼，纵一百七十余步，横三十余步，首尾毕具，脊中有茅挺出如鬐，其端有纹如十字，当纹正中试以南针，则转而北，以他石试之，则否。
译文：
拗经石在县城西面七里的牛仔坑山顶，这块石头形状好像一条鱼，长170多步，宽30多步，鱼头和鱼尾完全具备，鱼脊上长着茅草，茅草挺立，好像鱼鳍，石头的顶部有纹理像十字，用指南针对着纹理的正中试一试，就会发现指针指向北，对其他石头试，则不会这样。
拗经石在天马山上的牛仔坑山顶，这里离天马山主峰有2里。1855年（咸丰五年）重阳节，43岁的何其彬与广西举人李梅圃、候选教官甘在恭登天马山看拗经石，写下了《乙卯重阳日同李孝廉梅圃、甘广文雪舫登马鞍山观拗经石，蒙以佳句见示，口占奉和》诗：
穹窿巨石横山倚，突兀马鞍一峰峙。
此中有石名拗经，经位石上针北指。
吁嗟变幻总难明，世似奕棋不胜情。
忆昔去年萑苻秋。傀异怪起红缠头。
昨日腥氛今日靖，扫尽巢穴一旦休。
假非避地西东走，那得千里来聚首。
兴重阳，共登阜。客敲诗，予鼓缶。
俯仰狂歌宜美酒，愧乏杖钱未倾斗。
折取茱萸获益友，相插黄花开笑口。
笑煞人怪人不长，石惟怪异石不朽。
巉岩奇绝见幽姿，评论时事凭眺久。
眼底烟霞夕照收，岚光掩映天际浮。
归到小窗豪还放，握管效颦纪胜游。
“经位石上针北指”后有原注：“山多奇石，此石尤巨，中有一小孔，若移经其处，红针指北，他处指南”。
“忆昔去年萑苻秋”后有原注：“咸丰甲寅四年”。咸丰甲寅四年即1854年。
“假非避地西东走” 后有原注：“二君皆粤西人”。
这首诗的大意是说：
像一块巨大石头横亘在天空下面，
突兀高耸的天马山就像一只马鞍。
山上面有一块石头名叫做拗经石，
罗经对着它指针指北却不指南面。
哎呀这种神奇的变化人们很难明，
世事如棋多变人们真的无法弄清。
回忆咸丰四年秋天苍梧成了贼窝，
妖魔鬼怪兴起头上都用红巾包裹。
昨天的血雨腥风如今已经被扫清，
贼寇的巢穴一个个被团练们击破。
你们不是因避乱从广西来到广东，
我们哪里能千里相聚把好朋友做。
九九重阳节，一起登上山坡，
你们吟咏诗歌，我把瓦缶当锣。
前俯后仰纵情歌唱最好畅快喝酒，
没钱买酒没有酒喝我感到很失落。
摘下一枝茱萸好像找到了好朋友，
互相笑着给对方插上黄色的花朵。
别人笑怪我们像还没长大的小孩，
拗经石怪异但它能永远不会消磨。
天马山高险景色奇绝且姿态优雅，
我们凭眺了很久对时事进行评说。
天马山的烟霞夕照收入了我眼底，
天边岚光浮动互相掩映互相衬托。
回到家里站在窗前豪情还在奔放，
我拿起笔来记录今天活动的经过。
关于天马山的诗，最著名的应该是夏修恕的《天马山》：
天马山高势插云，年年花发鸟逢春。
社鼓声喧战鼓歇，僮伶尽作太平人。
夏修恕，字浑夫，江西新建县人，嘉庆七年（1802年）进士，官至安徽按察使。道光六年(1826年)，夏修恕与知府屠英、知县韩际飞等重修《高要县志》。估计他就是这个时候到西宁游玩，并写下这首诗的。
传说天马山是瑶人武装的根据地。花溪逸士的《岭南逸史》，叙述明万历年间才貌双绝的嘉应州秀才黄逢玉，在赴从化探望姑母途中，或因救人而被招为婿，或因受擒而被迫成婚，先后与艺高貌美的张贵儿、李小环、梅映雪、谢金莲结为夫妻，最终隐居大绀山。而梅映雪就是以天马山为根据地的瑶族女首领。当然，这是小说，作者根本没有到过西宁，万万不能作为历史依据。
夏修恕的《天马山》写出了了瑶乱平定后，天马山一篇太平盛世的景象。“社鼓声喧战鼓歇”，说的是战争结束后，百姓的欢乐情景。“僮伶尽作太平人”，是说如今瑶人僮人都全部归顺，成为太平盛世的良民了。
关于天马山的历史，如今人们知之不多。只知道山上种植有很多梅子，隆冬时节，漫山遍野的梅花凌寒而开，一片茫茫，令人震撼。有多震撼?请看文中何鉴清先生拍的照片，我说的绝对没有何先生拍的好！