《还水浒一个公道》大事篇之招安大业（下）

这样就按吴用预想中的进行了，不给朝廷一点颜色看看，朝廷是不会真心的善待梁山的。朝廷方面想的是，给你一点面子，你就赶快兜着，别再提什么条件了，否则消灭你。这样的话，两者之间的矛盾当然是不能调和的，这就开始了无休止的连番战争。战争的结果是梁山的完胜，两赢童贯，三败高俅，主要原因有两点，一、朝廷军马的狂妄自大、骄傲轻敌以及本身孱弱的战斗力，加上军纪败坏，只顾骚扰百姓，为非作歹。主帅及手下将领也是毫无军事头脑，胡乱指挥，贪功冒进，孤军直入，而且贪污腐败到底。书上写：高太尉自在城中帅府内，定夺征进人马；无银两使用者，都克头哨出阵交锋；有银两者，留在中军，虚功滥报。似此奸弊，非止一端。二、梁山占据地利，为生存而战，士气旺盛，加上以逸待劳，调度有方。当然了，最重要的是作者的有意保护，因为打仗的过程还是很像过家家。就拿第一次对童贯的战争来说，童贯是率领的十万人马，而梁山的人马总数多少呢？即便是按每一拨将领率五百兵士，加上书中所提的各个部队，也不超过两万人，事实上，梁山也就这些兵马，人多的话怎么可能挤在一个山头上，这也是没法造反成功的一个原因。但是打仗的过程中，依然是武将间的单挑，小兵多少没有什么影响的，等大将被杀完了（说是单挑，梁山将领人多，其实都发展成群殴），童贯自然就败了。以后的战争（后四十回）也是这样的，所以战争过程我就不说了，读者仔细去看一下，即便是写的很热闹，也是很简单的过程，不过是描述文字花哨了一些。

宋徽宗与四大奸臣

这些战争中活捉的战俘，宋江都给释放了，现在已经不同以前了，不能得罪朝廷，这也是招安路上的一步必须走的棋。但是反对派还是一如既往的不支持、不配合，他们根本不理解宋江的良苦用心，就是凭着自己的情绪，做着伤害集体的事情。书上写：李俊捉得刘梦龙，张横捉得牛邦喜，欲待解上山寨，惟恐宋江又放了。两个好汉自商量，把这二人，就路边结果了性命，割下首级，送上山来。好在被放走的人为梁山说了好话，于是招安的旨意又下来了，梁山的出路来的怎么这么难，为什么不让这些无路可走的人有一个生存下去的希望。这个时候是高俅阻挠了，本来他就犹豫不定，打吧打不过，招安吧，心里不服气。加上有一个出坏点子的人，姓王名瑾，那人平生克毒，人尽呼为“剜心王”，这个绰号真是太形象了。现在的社会就是在剜良善人的心，就是不让普通的老百姓有一个活路，就是要无休止的压迫下层阶级。大家可能感觉没有什么大不了的，但我是很感慨的。

这个时候不能老是一腔热血的反对朝廷，不顾自身前途的一味打仗，梁山现在最迫在眉睫的，是要寻找一个出路，要有长远的眼光。梁山好汉义气相存，肝胆相照，如果不能赦免大哥宋江，或者是其中的任何一个人不能脱离苦难，其他人都不会愿意自己去享乐的，这也是我们钦佩、喜欢他们的一个原因。所以虽然大家的意见不一样，但是有外敌的时候，大家始终是齐心协力的，这个有点类似国民党各个派系联合抗战的时候。于是就有了二败高俅后的三败高俅，梁山兄弟的义气是什么时候都不能被分割的，即便是最后生死边缘的时候，大家也是互相救援。事实上，后来很多梁山好汉就是为了救兄弟，才失去了性命。很多兄弟还不是自己派系的，或者不是关系特别好的，这是最令人感动的地方。在没有棉衣的时候，弱小的人们只能抱团取暖，梁山好汉们就是这样。大家是为了生存才聚集在一起，因为自己一个人太难活下去了，必须要有兄弟的保护和扶持，相濡以沫，互帮互助。大家在黑暗的社会面前，就是被欺负、被压迫、被侮辱的可怜的小孩，团结才能生存，宋江也是考虑到这个层面，无论如何都不能让梁山像鲁智深说的那样各奔东西，只有招安大家才能活下去。所以宋江听到招安的信息就很高兴，很多人读到这里会非常的不高兴、不喜欢，甚至厌恶，这个是不对的，大家要理解宋江的一片苦心，虽然是为了自己的乌纱，但最重要也是为了兄弟们着想。试想一下，如果兄弟们不能脱离苦海，依旧的是顶着强盗的名义被政府封杀，宋江会甘心、会愿意、会忍心独自去做个大官吗？

第二次打败高俅，其实就是赤壁之战的翻版，高俅的战船像曹操一样的连在一起，而公孙胜就充当了诸葛亮的借东风的角色，刘唐代替了黄盖的放火，吴用就是周瑜的替代者了，等等不再列举了，大家可以比照一下。本来以为只有吴用这个小学教书匠，机缘巧合才能走到战争的指挥前端，没想到竟然来了一个翻版人物，演出了一场“真假美猴王”。书上写：上党节度使徐京禀道：“徐某幼年游历江湖，使枪卖药之时，曾与一人交游。那人深通韬略，善晓兵机，有孙吴之才调，诸葛之智谋，姓闻名焕章，现在东京城外安仁村教学。若得此人来为参谋，可以敌吴用之诡计。”这两人真是对手，连学历都一样，而且自命不凡（在别人眼中也是），又隐没于江湖之中（实际是小学），简直是不能再相似了。正是：权贵满朝多旧识，可无一个荐贤人。闻焕章刚出场就和吴用的思想不约而同，劝高俅别乱管招安的事，诚恳点对待梁山好汉们，可惜高俅不听，结果事情办砸了。这就直接促成了梁山与高俅间的第三次大战，也是闻焕章和吴用两个乡村教书先生的智力比拼。事实上，如果不是宋江收军，不教追赶，高俅早就被抓上山了。

即便是助纣为虐，还是有很多人为了功名利禄而毛遂自荐，这就是人性的弱点。一个普通老百姓叶春，因为能制作海鳅船，被高俅当即任命为监造战船都作头，也算是一步登天了。还没等开打，军师闻焕章就先显示出了自己的小学教师的水平，偌大一个造船厂，按现在来说就是核弹药库，竟然轻轻松松的被梁山的人给放了火，派兵巡逻，防守松懈是一个表面问题，思想上的麻痹大意才是军师的最致命的弱点。这个参照一下诸葛亮就可以知道，治军严格的军师、参谋才能凝聚兵将的战斗力，士气高昂的部队才能打胜仗，防守紧备的军队才能无懈可击。等着了火，书上写：船厂四围，都教节度使下了寨栅，早晚提备，不在话下。出了事才知道防备，看来虽然吴用的智商不咋地，高俅和闻焕章也不是个打仗的材料，十足的军事庸才，用他们为将帅，怎么可能打胜仗？

但是高俅还有很有太尉的魄力的，闻焕章劝他不要亲自指挥出战，高俅的语言和当年曹操进攻濮阳吕布时说的话差不多，都是豪气干云，结果大败而归。这比南宋“中兴四将”之一的刘光世强多了，至少敢于上战场前线，当然了，也可能是极度的狂妄自大，衍生出病态的无知与勇敢。等到一打仗，高太尉终于知道这不是在过家家了，也不是在开玩笑了，自己真的不是个。这些伤财劳众的海鳅船，很随意的就被梁山好汉给捅破了，也真是搞笑啊。费了这么的劲，投入了多少希望，竟然是一触即溃，准备的那么充分，竟然没个毛用。我们看一下造船的过程，书上写：连日晓夜催并，砍伐木植，限日定时，要到济州交纳。各路府州县，均各合用造船物料。如若违限二日，笞四十，每三日加一等；若违限五日外者，定依军令处斩。各处逼迫守令催督，百姓亡者数多，众民嗟怨。这个有点像隋炀帝为出征高句丽造船，高俅也真是可恶，根本不拿人命当回事。不过梁山战争的目的不是为了简单的取胜，更不是为了纯粹的杀戮，而是为了招安大业。

宋江掌水路，捉了高太尉，急教戴宗传令，不可杀害军士。等到高俅上了山，宋江是毕恭毕敬的。有人说为什么梁山不像当年闹华州时，吓宿元景那样，恐吓一下高俅呢？因为梁山与高俅等人已经是水火不容，而高俅等奸臣是不可能被完全消除的，梁山要想招安，要想有出路，只有与他们讲和。而讲和不能一味的强硬，那只会让仇恨越来越深，于是宋江选择了服软，不光是释放了高俅，而且把活捉的所有人都释放了，这也是很无奈的，大家不要盲目的鄙视和谴责。捎带提一下，小学教师闻参谋都没有啥亮点，就在莺歌燕舞中被抓上了山。书上写：中军大海鳅船上闻参谋等，并歌儿舞女，一应部从，尽掳过船。对比一下刚开始时大家对他的夸赞之语，这真是一个彻头彻尾的玩笑，倒是真和吴用惊人的相似。

宋江见了，慌忙下堂扶住，便取过罗缎新鲜衣服，与高太尉重新换了，扶上堂来，请在正面而坐。宋江纳头便拜，口称：“死罪！”高俅慌忙答礼。宋江叫吴用，公孙胜扶住拜罢，就请上坐。这是最初的礼貌，等到高俅惊魂已定，宋江说的话就是十分的感人了。宋江开口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此，二次虽奉天恩，中间委曲奸弊，难以缕陈。万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。”宋江每一句话都是普通老百姓的血泪之言，实在是有一肚子的冤屈说不出，大家都是为了生存才有这般作为，虽有忠义之心，却被当成了叛逆。想找寻一条出路，却遇到重重阻隔，谁又能怜悯我们这些可怜的人呢？宋江他们心中有很多的不愿意，都是不得已，本来是要反抗强权，结果却是不得不向强权低头，这其中的酸苦谁又能理解呢？所以不光是好吃好喝的款待高俅，而且始终的毕恭毕敬。

等到高俅执意要走的时候，宋江等相留不住，再设筵宴送行，出金银彩缎之类，约数千金，专送太尉，为折席之礼；众节度使以下，另有馈送。鉴于宋江等人的周到服务，加上饮宴期间，杨志、林冲等人又怒目而视，高俅是个聪明人，当然好汉不吃眼前亏。既然大家没有撕破脸，我当然也不能扬自己的官威，不识好歹。于是假装同意帮助梁山的招安，宋江是当局者迷，好不容易夙愿得偿，只顾兴奋了，哪有时间去考虑真假，所以自然感觉不到高俅的狡诈。但是吴用就是很无用了，他明明知道高俅不是真心的，还不想办法，最起码先把高俅稳住嘛。急匆匆的把人送下山，差点把乐和也给害了。书上写：宋江一心只要招安，便与吴用计议，教萧让跟随太尉前去。吴用便道：“再教乐和作伴，两个同去。”其实吴用已经知道高俅不怀好意了，还是做出这么无用的决定。

等到高俅留下闻焕章做人质，从容的下了山之后，宋江终于从兴奋中恢复了一点理智。宋江道：“我看高俅此去，未知真实。”吴用笑道：“我观此人，生得蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让，乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！”读到这里，真想抽吴用一个耳光，早干啥去了，还有脸笑？明知道前面是龙潭虎穴，揣着明白装糊涂，愣是把两个兄弟推了进去，吴用这人是自始至终的没义气、没良心、没智商。虽然是梁山首席智囊，但做人真是太低贱了，也难怪晁盖、宋江都栽在他的手里。不过他倒没什么自知之明，经常是纶巾羽服的穿着，冒充诸葛亮这样的智慧天神，这让我想起一个成语，沐猴而冠。其实他的军事素养还不如朱武呢，至少基本的阵法都不如，更别提和诸葛亮、韩信比了，倒是和陈平的耍阴谋诡计有些相似之处，不过和陈平的智慧还是差远了。我们知道，排兵布阵是打仗最基本的事情，历史上好多战役的胜负都是阵法决定的，没有列好阵的军队最容易被击破。吴用连这个都没学会多少，梁山靠着他攻城略地也真是醉了，朱武心里也是五味杂陈，说不出的难受啊，还好后来跟着卢俊义倒是能施展平时所学了。

吴用没什么用处，就得考虑别人了。宋江一方面让机智的燕青和跑得快的戴宗去东京，看一下情况。另一方面也得询问一下名义上的副军师了，虽然朱武基本上没有机会说话。但是朱武不是吹的，比吴用强的多，立马点出一个可行的方案。既然高俅这些奸臣不行，当然得靠忠臣了，于是提到了宿元景太尉。宋江恍然大悟，赶快邀请闻焕章上座，请他找宿太尉说好话。这一步棋才是行之有效的，即便是将来帮助不大，也是个很明智的道路。等到燕青和戴宗饥餐渴饮，夜住晓行，多日后到达东京。果然如宋江所料，高俅不但不帮忙，反而全城戒严，严打梁山好汉。好在燕青机灵，整了一个假公文混了进去。而且燕青也干了一件对于招安最应该的事，因为上次闹东京，得赶紧向李师师道歉，说明问题，以后还得靠人家帮忙呢，别把关系闹僵了。还好，凭着一身本事（吹拉弹唱），又能说会道，加上俊朗的模样，不但把关系修复好了，还让李师师死心塌地的为梁山服务，燕青这个“天巧星”办事真是妙啊！搁一般人，早就抱着李师师云雨去了。但是燕青为了招安大业，为了兄弟们的前途，愣是把所有的感情给抑制住了，这份毅力令人敬佩。书上写：燕青道：“大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异？燕青但有此心，死於万剑之下！”老水浒电视剧就这对苦命鸳鸯的结局意淫了一下，反而弄巧成拙，侮辱了燕青的情商与胸怀，也弱化了李师师的作用。

正是由于燕青的出色表现，才让李师师为梁山的招安竭尽全力。道君皇帝宋徽宗才真正下了一道召书，对梁山好汉们进行招安。顺便提一下，宋徽宗是个彻头彻尾的昏君，因为想长生不老，就十分崇拜道教，耗费大量民力，没日没夜的熬制仙药。《水浒》出于尊君思想的限制，对宋徽宗的称呼不是赵官家，就是道君皇帝。搞定了皇帝，二人又向宿元景表达了招安的意愿，又施计救出了乐和和萧让。这一次到东京真是收获颇丰啊，吴用那样的智商根本不可能把事情办的这么圆满。等燕青回到梁山，吴用就开始装逼，忽悠别人的智商了。回到梁山，燕青便取出道君皇帝御笔亲写赦书，与宋江等众人看了。吴用道：“此回必有佳音！”这真是很扯淡的事，傻子也知道会有佳音了，皇帝的亲写赦书都到了，还会有什么大的变故？

书上写：张叔夜道：“这一班人，非在礼物轻重，要图忠义报国，扬名后代。若得太尉早来如此，也不教国家损兵折将，虚耗了钱粮。此一伙义士归降之后，必与朝廷建功立业。”张叔夜的话真是很中肯，他们也是宋江心中的依赖，招安的寄托。在宿元景和张叔夜两位忠臣的帮助下，梁山终于被招安了。宋江心里的一块石头终于可以放下了，他的愿望就要达成了，他可以在晁盖的灵位前，高兴的宣布“我终于为兄弟们找到出路了，兄弟们终于可以重见天日了”，我相信很多人看到这一幕都会被感动的掉下眼泪，宋江说完这句话，也必然是嚎啕大哭。“替天行道”这面大旗挂了这么久，终于可以付诸实践了，终于被社会承认了，终于被朝廷认可了，终于不再背负着强盗的名分了，终于可以不再被人害怕、被人谩骂了。在宋江心中一定无数次对自己说过，我有一个梦想，就是带领兄弟们找到一个出路，不再是屈辱的生活。新水浒在这里设计的宋江一个人进忠义堂的情景，真是非常的好，这个必须得点赞！这个是整部电视剧最精彩的添加，可能是导演误打误撞猜中了宋江的心思把！

去东京的时候，为了防止朝廷变卦，宋江并没有起送各家老小还乡，晁盖的灵位依旧被供奉在山上。等到被朝廷加官进爵之后，宋江才带着晁盖的铁杆弟兄们回来接晁盖。带哪些人马回去呢？宋江与同军师吴用，公孙胜，林冲，刘唐，杜迁，宋万，朱贵，宋清，阮家三弟兄，马步水军一万余人回去。我相信在宋江的心里，晁盖一直是大哥的位置。之所以在以前费尽心机的架空他，就是因为在晁盖的带领下，大家，兄弟们还是没有出路。既然你不能把兄弟们带出去，那就牺牲你一个人的权利，让我带众弟兄们找出路去吧，只是没想到晁盖会死于非命。书上写：宋江等拜谢宿太尉道：“某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。只有梁山泊晁天王灵位，未曾安厝；亦有各家老小家眷，未曾发送还乡；所有城垣，未曾拆毁，战船亦未曾将来。有烦恩相题奏，乞降圣旨，宽限旬日，还山了此数事，整顿器具，枪刀，甲马，便当尽忠报国。”这样的忠臣，为了表示报国的决心，把自己的所有的后路都给断了，难道不应该得到我们的称赞吗？伟大的岳飞、戚继光、霍去病也不过如此吧？

马上要走了，宋江感觉梁山历经数载，附近居民也被扰害的不浅，于是决定罄竭资财，买市十日，收拾已了，再尽数朝京。临走前终于让老百姓感受到了一次梁山的恩惠，这也算是多年作孽的一点补偿吧！离别总是很伤感，宋江的话也是发自肺腑，感人至深。宋江传令：“我等一百八人，上应天星，生死一处。今者天子宽恩降诏，赦罪招安，大小众人，尽皆释其所犯。我等一百八人，早晚朝京面圣，莫负天子洪恩。汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作数上名进发；如不愿去的，就这里报名相辞。我自发你等下山，任从生理。”这个时候大家都会发现，兄弟们再也分不开了，聚则同生，分则同死。所以那些招安的铁杆反对派鲁智深、武松等人就再不反对了，反而在以后的战争中比别人更加卖力，因为他们终于意识到，不招安的话根本没活路。在这个吃人的社会里面，要想安然无恙的生存下去，必须得有兄弟的帮助，这也就是兄弟存在的意义。为什么《水浒》中的人喜欢结交兄弟，就是这个原因，生活所迫、现实所逼，没有兄弟根本没有安全感。

当朝廷让梁山军马分开的时候，众头领听得心中不悦，回道：“我等投降朝廷，都不曾见些官爵，便要将俺弟兄等分遣调开。俺等众头领，生死相随，誓不相舍！端的要如此，我们只得再回梁山泊去。”如果说无功不受禄还算是合理的话（毕竟是刚归顺的罪犯身份），现在要分开众人就是完全的阴谋了。不过令人伤感的是，即便是以后功成名就，大家各地为官，还是难免要分开的，只是，却没料到是更惨的阴阳相隔。虽然宋江等好汉忠心可嘉，但是四大奸臣还是不愿意放过他们，一波接一波的陷害就要来了。得到朝廷招安的喜悦，足以让宋江他们忘记四大奸臣的狡诈多变，忽略他们的阴谋诡计，这是最危险的，也是最不应该的。这让我想起一个笑话：三个好朋友走在路上，突然被一个持刀的强盗拦住。强盗说：“你们排队交钱，第一个人交一百，第二个人交二百，第三个人交三百。”然后他们争先恐后的交钱，连反抗都忘了。梁山兄弟们现在想的只有一个，那就是去效忠皇帝、为国出力、建功立业，连防备奸臣，自我保护的意识都没有了。

四大奸臣出的阴招，首先就是贪污腐败，克扣军饷，梁山的好汉怎么能被人这么欺负，于是一个小卒奋起把厢官给杀了。这个小卒代表的是全体梁山好汉们的骨气，他是为了梁山群体的利益而抗争，他象征着梁山的血性，他做的没有任何错。但是现在的情况，已经不允许再这样的任性了，身在屋檐下，怎能不低头？若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛？如果因为一个人而坏了辛辛苦苦培养起来的招安大业，毁了广大兄弟们的前途，岂不是很可惜？小不忍则乱大谋，说的就是这个道理。宋江滴泪斩小卒，和诸葛亮挥泪斩马谡很相似，都是很不忍心，很不舍得，但是又无可奈何。书上写：宋江哭道：“我自从上梁山泊以来，大小兄弟，不曾坏了一个。今日一身入官所管，寸步也由我不得。虽是你强气未灭，使不得旧时性格。”宋江令那军校痛饮一醉，教他树下缢死，却斩头来号令；将厢官尸首，备棺椁盛贮，然後动文书申呈中书省院，不在话下。等把事情平息了，宋江又在这无名军校的坟前大哭一场，真个是很痛心的生离死别。老水浒电视剧虚构了这个人的名字叫何成，其实作为一个代表，没有名字更能体现梁山好汉们的性格，因为在他身上我们能看到大众的情绪。如果大家要怨恨，请大家不要去怪宋江，他也很心痛，肯定比我们更心痛，还是多反思其中的社会问题吧。

害死一个兄弟还不算最狠毒，最狠毒的是，四大奸臣想把梁山全部人马都害死。虽然书上写的是宋江想要立功，主动请战（这地方我总感觉是个瑕疵），但是我们要知道。大军是必须要休息的，一直打仗是谁都受不了的，即便是游戏中的军队，也得等他血满了才能再次出征啊！即便他们不主动请缨，四大奸臣也不会让他们老老实实的呆着的。宋徽宗道：卿等休辞道途跋涉，军马驱驰，与寡人征虏破辽，早奏凯歌而回，朕当重加录用；其众将校，量功加爵。卿勿怠焉！就这样一个冠冕堂皇的理由，一个貌似忠义的借口，就让梁山好汉们疲于奔命，征战不休。大军得不到休整（如抗战时期徐州会战的军队），更得不到补充（如长城抗战中的西北军），一直是孤军直入、疲惫不堪的状态去南征北战，有多少精力和热血也会被压榨的一干二净。无休止的滥用和迫害，终于导致了梁山好汉们凄凄惨惨的收场。

最后征方腊回来，梁山108将已经十去七八，而朝廷给他们的官职都很低，有些还不如上山前的官职大。这个在消灭王庆后，征方腊前大家就有所察觉，因为立了这么大的功，朝廷给他们的赏赐还是很微薄。但是宋江忠义之心不改，大家又执拗不过，最终只能是吞下苦果。不知道公孙胜是不是察觉到什么了，所以他第一个提出离开。离别当然是伤感的，宋江见公孙胜说起前言，不敢反悔，潸然泪下。对公孙胜说的话也是感人肺腑，兄弟之情深日月可鉴。宋江便对公孙胜道：“我想昔日弟兄相聚，如花始开；今日弟兄分别，如花零落。吾虽不敢负汝前言，心中岂忍分别？”公孙胜道：“若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意。今来仁兄功成名遂，只得曲允。”这也是很多兄弟的心里话吧，不管这条路是不是对的，自己的心里是不是认可，既然大哥执意选择这条路，兄弟们剖肝沥胆，同生共死，刀山火海也相陪。书上很多次都出现一句话，众将得知，亦皆焦躁，尽有反心，只碍宋江一个。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。既然公孙胜执意要走，宋江再四挽留不住，便乃设一筵宴，令众弟兄相别，筵上举杯，众皆叹息，人人堕泪，各以金帛相赠。公孙胜心满意足了，在山间小路上高唱着‘大道入青天，我独不复出。’然而他忘了，或者说他也不在乎了，他的大哥此时会有什么样的心情呢？最痛的不是离别，而是离别后的回忆。宋江连日思忆，泪如雨下，郁郁不乐。兄弟感情真是很深啊，可是没想到的是，这只是一个开头，以后的离别更多、更狠、更痛。

朝廷的愚昧无知到了令人发指的地步，宋徽宗这个昏君的所作所为，其实早已经伤透了梁山好汉们的心，只是大家为了报答宋江的情谊，已经顾不上自己的身家性命了。打方腊期间，朝廷的圣旨中还是按全员的赏赐，敕赐皇封御酒三十五瓶，锦衣三十五领，赏赐正将。其余偏将，照名支给赏赐缎匹。原来朝廷只知公孙胜不曾渡江，收剿方腊，却不知折了许多头领。宋江见了三十五员锦衣、御酒，蓦然伤心，泪不能止。如果不是因为兄弟的感情深，李俊早就去太湖隐居了，根本不会一直跟着大军征战。看一下他对太湖豪杰们说的话，李俊道：“仁兄，重蒙教导，指引愚迷，十分全美。只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚的义气。”张顺回来说的话，正是众兄弟真实的想法。张顺道：“小弟跟随哥哥许多年，恩爱至厚。今以杀身报答，死于涌金门下枪箭之中，今特来辞别哥哥。”打方腊的战争，已经不是兄弟们为了功名搏杀了，完全是为了报答宋江的庇护之恩，兄弟情谊。大家已经知道了宋江的良苦用心了，招安都是为了兄弟们着想。宋江对兄弟们的感情也是非常深，所以当阮小二死的时候，宋江在帐中烦恼，寝食俱废，梦寐不安。

作为以前招安的铁杆反对派，阮小七、阮小五，挂孝已了，自来谏劝宋江道：“我哥哥今日为国家大事，折了性命，也强似死在梁山泊，埋没了名目。先锋主兵不须烦恼，且请理国家大事。我弟兄两个，自去复仇。”就像歌词唱的那样：轻生死、重大义，男儿本色。大家这样的浴血奋战，根本不是为了功名厚禄，只是为了圆大哥宋江的梦想，兄弟们在一起，已经不去考虑前途的问题了，或许他们都明白了，感情比什么都重要。宋江听了，稍稍回颜。大哥也不容易啊，终于让兄弟们理解自己了，可是大哥的路越走离希望越远了，不知道宋江心里会是什么滋味。另一对铁杆反对派，解珍、解宝便道：“我弟兄两个，自登州越狱上梁山泊，托哥哥福荫，做了许多年好汉，又受了国家诰命，穿了锦袄子，今日为朝廷，便粉骨碎身，报答仁兄，也不为多。”虽然是感情至深，但是宋江是不希望兄弟们以身报答的，他要把兄弟们都带回去享福，兄弟们谁都不能离开。

梁山就是一个大家庭，宋江就是家长，他呕心沥血的招安，就是想为众兄弟们建造一个安定的家，等大家累了、困了、倦了都可以回家歇一下，这个家庭缺少了谁都是不完整的。宋江道：“贤弟休说这凶话！只愿早早干了大功回京，朝廷不肯亏负我们。你只顾尽心竭力，与国家出力。”每次读到这里，都让我感慨万千，心如刀绞。忠肝义胆，日月可鉴，比岳飞、袁崇焕等人如何？更何况还有为兄弟着想的感情在，为安身立命拼搏的希望在，怎能不催人泪下？所以到了战争的最后，兄弟情已经超过了一切。等刘唐死的时候，宋江痛哭道：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小百十场出战交锋，出百死，得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！”这个和自己一直处于派系对立面的兄弟，如今已转化成自己的手足，要说割舍，宋江怎么舍得？不知道宋江在心里说过多少次，来生再做兄弟……

征方腊回来

就这样的杀人一千，自损八百。等到打败方腊后，跟着宋江回东京的只有二十七个将领。东京百姓看了，只剩得这几个回来，皆嗟叹不已。有的东西不经历很多事，是不可能去理解的。有的东西等到理解了，却又为时已晚。宋江现在的忠义，天地可表其心，日月可鉴其真。宋徽宗看见了，也是心中嗟念。天子乃曰：“朕知卿等众将，收剿江南，多负劳苦。卿等弟兄，损折大半，朕闻不胜伤悼。”话刚说完，宋江已经垂泪不止，这心中的伤痛也只有亲历者才能体会吧。不过令宋江稍稍欣慰的是，所有的努力没有白费，即便是后来四大奸臣从中作梗，也只是把他和卢俊义给害了，其他人还是如宋江所愿，能光明正大的活在体制内了，能有个安身立命的地方了。书上写：所有阵亡将领，正将偏将，各授名爵。正将封为忠武郎，偏将封为义节郎。如有子孙者，就令赴京，照名承袭官爵；如无子孙者，敕赐立庙，所在享祭。从这方面来看，招安没有失败，命运的结局，也只是宋江、卢俊义等个人的失败。正是：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《水浒》的悲剧并不是最后的梁山兄弟没有寿终正寝，而是反抗强权的精神再也找不回了，忠君报国的希望也没有了。

只是，忠诚也罢，重义也罢，官禄也罢，享庙也罢，梁山好汉们再也不能聚在一起大口吃肉、大碗喝酒了，天罡星也罢，地煞星也罢，作恶也罢，为善也罢，天理循环，因果报应，所有的一切都烟消云散了。就像是暴风雨后的平静一样，安静的让人想哭，让人害怕，让人不安。这个时候我们就要反思其中的问题，为什么造成这样的悲剧？我们要从中吸取什么样的教训？应该怎么指导我们以后的生活？怎样避免再发生“逼上梁山”的事情？难道还要让XX和XX打的不可开交？XX对XX失去信任？XX继续横行？就连未出生的孩子，都要为XX而背负一生的重担吗？……

作者：独孤冷沦，所选章节来自笔者所著《还水浒一个公道》，现在天涯、猫扑、百度等论坛连载中。笔者从小喜欢读《水浒传》，各种版本已经读了几十遍了，希望通过自己的理解，转变成通俗易懂的文字，让更多的人了解《水浒传》的真谛。