我在语文课堂上对学生说：先学会做人啊
【往期回读】
我对学生说：先学会做人啊
江苏省丁沟中学 张广祥
讲授《季氏将伐颛臾》，讲着讲着，竟讲成了以“做人”为主题的思想品德课了，也是开了国际玩笑了。
实际上，《季氏将伐颛臾》记录的是孔子与学生冉有、季路的对话，体现的是孔子治国以礼，为政以德的政治主张。
我怎么拐到做人教育上去的呢？
冉季二人同时是季氏的家臣。季氏，鲁国权臣，势力强大，把持着鲁国朝政。主子季氏将要讨伐颛臾了，冉季跑来告诉老师孔子。我问：“他们为什么要来告诉孔子啊？”答案可以推测。“一日为师，终身为父”，“季氏将伐颛臾”这个重大的军事行动有必要先通报一下老师，否则或许被老师责怪的。我就跟学生信口开河了：“今后你们有什么大事，比如要恋爱了，要结婚了，找到工作了，告诉我一下，告诉你们老班一下。这是做学生的礼节！”
老师批评学生是常有之事，家常便饭。学生挨批了，该怎么做呢？是虚心接受，还是狡辩？对于季氏讨伐颛臾，孔子是极力反对的，认为不可伐，不必伐，不当伐。挨了批驳，冉季怎么做的呢？他们说：“是季氏要这么干，我们两个做家臣的都不愿意啊。”这就显示了他们做人方面的问题，因为他们明显是想推卸责任，是为自己作辩解。言下之意：我们没有错，错的是季氏。我教育学生：“老师把你找过去批评一番，你做学生的不要狡辩，更不要顶撞，这也是做学生的道理。即便老师批评不当，也要理性对待。”
就冉季的狡辩，孔子又是一番义正词严的批驳，使得冉季终于说出了真心话：“不打不行啊，现在不把颛臾打下来，后代子孙要遭殃的。”这就更加彻底暴露了他们道德的失败：口是心非！刚才不是说“夫子（指季氏）欲之，吾二臣者皆不欲也”了吗？现在却说“今不取，后世必为子孙忧”，前后抵牾，恰恰表明他们心口不一。我们可以想见，假如季氏召开军事会议，在举手表决的时候，冉季必定是投了赞成票。对于这种言行相诡的做派，孔子真的很生气了：“君子最痛恨那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人！”君子痛恨，圣人当然也痛恨，痛恨到极点了，因为这突破了做人的底线了。我教育学生：“孔子历来主张知行统一，表里如一，反对巧言令色，反对口是心非。我也希望拥有这样做人的品质。”
最后，小结全文学习的时候，我说：“且不谈这篇课文所阐明的孔子的政治理念，单看孔子对学生做人的教育与批评，我们可以获得启示：成才重要，成人更重要。前天开学典礼上，刘校也对你们谆谆教导道：‘要成才先做人。’的确如此，欲成才，先做人；不成人，宁无才。先学会做人啊！望大家谨记在心，并身体力行！”
这样教学，是不是背离了学习《季氏将伐颛臾》的要旨？——管他呢！