王阳明：小人奸诈太难缠？上中下三策来应对

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《论语》中说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。当皇帝都要被佞臣蒙蔽，做学问也要被小人戳脊梁骨，人活一世，谁能不遇见几个糟心的人呢？做到“立功、立德、立言，皆居绝顶”的圣人王阳明，一代名臣，心学大家，也没少遇见糟心小人，那他是怎么做的呢？

其实他年轻时也曾耿直刚硬，遇上看不过眼的事情就采取硬碰硬的手段，甚至还因为直言上书，得罪了权势滔天的宦官刘瑾，以至于贬官路上还被追杀，九死一生。硬碰硬这是对待小人的下策，虽然对得起自己的原则，未免会给自己增添许多麻烦。

王阳明遭到贬谪以后，在龙场潜心悟道，他悟出了“圣人之道，吾性自足，何假外求”的道理。他的“致良知”思想认为，人的本心都是良善的，只是被私欲蒙蔽，迷失了自己的“善”，因此他的手段渐渐变得怀柔。比如经常就一顶高帽给对方戴上，说啊，你清正廉洁，高尚有为，让对方自己把自己束缚进道德的枷锁，不至于作恶。

因此，下策是硬碰硬，中策则是怀柔感化，转移矛盾，上策就是让对方“为我所用”。

其实我这么一说大家可能发现了，王阳明认为，和小人相处，重要的不是方法，而是自身的“道”。什么是小人呢？有时候我们普通人会被自己的私欲蒙蔽，认为跟自己意见不同的都是小人，这就走入了偏激的误区。

王阳明认为，君子和小人的价值观必然是不同的，因此发生冲突，小人对君子尽力诋毁是很正常的，我们没必要站在道德的制高点愤怒地指责立场不同的对方，王阳明怎么做的，他“绝不为意”，根本就不把小人的伎俩放在心上。

他知道自己想要的是什么，不因旁人的诽谤和纠缠而患得患失，减少在小人身上耗费的时间，自成一种“格局”。一个人的精力是非常有限的，如果花费太多在不值得的人身上，无疑是种浪费。王阳明就做到了在其位谋其事，不贪功不冒进，不为俗事白费心神，专心悟道讲学，最终成为一代圣人，问心无愧。我也想通了，与其在那些不值得的人身上花时间，我做点什么不好呢？流言蜚语，恶意攻讦都随它们去吧。