最接地气的皇后,国家被灭,在民间却留下了近2000年的故事

在人们的印象中,亡国之君下场一定是相当可悲的,比如宋钦宗就和他的父亲一起在北国冰天雪地中了却残生。作为亡国之君的皇后,日子当然也不会好过。然而,凡事也有例外。比如汉朝最后一个皇帝汉献帝刘协,虽然任人摆布了一辈子,但在将皇位让给曹丕后,得到了一块封地和万户的食邑。虽然曹丕篡汉被封建卫道士骂得体无完肤,但在对待前朝国君这一点上,还是值得称道的。

至于说汉献帝的皇后,那更是没有太多风险,因为这位名叫曹节的女子,就是曹操的二女儿、曹丕的妹妹。对于她而言,天下不过是从自己的丈夫手中,传递到了自己的哥哥手中。虽然过程痛苦,总比丢给别的家族强。

而且,曹节跟随汉献帝来到了封地山阳,开启了另外一段人生。从当地的传说和史书记载来看,这比在皇宫尔虞我诈、担惊受怕要强得多。山阳就是现在的焦作附近,这座城市也与汉献帝、曹皇后结下了不解之缘,直到近两千年后的今天,还有不少风俗与他们有关。

汉献帝去除帝号之后,改封为山阳公,而曹皇后也被称为山阳夫人。本来,他们依然可以过着衣食无忧的生活,曹丕甚至允许他们设置小朝廷,不必向魏国称臣,但他们似乎对此毫无兴趣,相反却利用在宫廷中学到的医术悬壶济世、治病救人。

因为汉献帝夫妇手艺好,往往还不要钱,因此赢得了当地老百姓的爱戴。他们不便再称“皇上”、“皇后”,便别出心裁地为汉献帝和曹皇后改了个称呼。老百姓管汉献帝叫做“大人”、管曹皇后叫做“美人”。久而久之,他们又分别简称“大”、“美”。从此,这两个称呼被保留下来,儿女们都用它们来称呼自己的父母。

由此可见,汉献帝和曹皇后在当地老百姓心目中地位是很高的。不光如此,他们还影响了两外两个称谓。按理来说,汉献帝与曹皇后所生的儿女,应该管曹操叫外祖父,管曹操的嫡妻、后来的卞太后叫外祖母。但因为曹操被封为魏公,因此在焦作民间,一直模仿曹皇后的儿女管自己的外祖父作魏公,管自己的外祖母作魏婆。

焦作的民间习俗中受到汉献帝和曹皇后的影响还不止于方言。在全国各地,一般重大节日,比如端午、中秋,都应该是女儿回家看母亲。但因为当时曹皇后和汉献帝一起 ,只能守在山阳。然而,卞太后则不受约束,曹丕是她的儿子,曹皇后是她的女儿,她可以自由出宫,去看望自己的女儿。

民间老百姓得知后,也仿效卞夫人,逢年过节之时,都主动去女儿女婿家中。这一点与其它地方有着显著不同。也正因为当时汉献帝受到的百姓的拥戴,所以在他死后,尽管魏晋时期是薄葬之风,但老百姓自发为他修建了巍峨的陵墓。人们用衣服、帽子带去黄土,堆成了很高的墓堆。

这就是献帝的禅陵,曹皇后也合葬于此。只不过后来,当地流传汉献帝陵有王气,再加上汉献帝生前精通医术,只要家中有人生病,就去取一点黄土来煮药,结果一千多年过去,这座帝陵却只剩下并不大的土堆。

但是,汉献帝、曹节依然成为了最接地气的帝后。他们虽然失去了天下,但至少在焦作当地,却赢得了近两千年的好名声。

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