《人的行为》| 悲情米塞斯与他的“经济学圣经”

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本期读书会我们啃的这本硬书来自奥地利学派经济学家米塞斯的《人的行为》。这本书的解读词是：基于人类行为的经济学。

这是一部非常重要的作品，也是米塞斯最伟大的成就。罗斯巴德盛赞这本书：“《人的行动》是文明人必读的经济学《圣经》。”

但是，这部作品和米塞斯本人，在中国的知名度并不算太高。与他的学生哈耶克相比，米塞斯似乎容易被人遗忘。说到米塞斯与奥地利学派，我总是有一种千头万绪的感觉。

奥地利学派给人感觉好像身负一种历史宿命，他们的思想伟大而深刻，但却不容易被人们所接受和理解，以至于这个学派日薄西山，逐渐被边缘化。

米塞斯这位经济学大师，充满着奥地利学派典型的悲情色彩。

米塞斯，全名叫路德维希·冯·米塞斯，他生于奥匈帝国的莱姆堡市，在维也纳长大。1900年，他进入维也纳大学，最开始师从德国历史学派的格林贝格。

德国历史学派倡导国家主义，但是米塞斯对历史学派的主张心存芥蒂。

1903年圣诞假期前后，米塞斯在书店阅读了奥地利学派创始人门格尔的《国民经济学原理》。这是一本非常重要的经济学作品，它的出版标志着奥地利学派的创立。

米塞斯阅读此书后大为震惊，感觉到这就是他想要的思想。

此后，在维也纳大学攻读法律和经济学博士，米塞斯抛弃了德国历史学派的国家主义，转投门格尔以及门格尔的学生庞巴维克门下，成为奥地利学派的一员，倡导自由主义。

后来，米塞斯的学术成就惊人，奠定了奥地利学派第三代传人的历史地位。

但是，米塞斯的学术研究并不顺利。大学毕业后，米塞斯与我们普通人一样为生活奔波。令人费解的是，当时他在维也纳大学担任编外讲师，竟然没有薪水。

于是，米塞斯不得不到处兼职谋生。他在各种政府部门、商业机构和刑事法庭担任职员，包括维也纳商会经济分析师，还是一家法律事务所的合伙人，同时还开办了培训班。

更不幸的是，米塞斯的命运，与当时奥地利的命运相连。

第一次世界大战和第二次世界大战，德国对奥地利的统治，尤其是纳粹主义对维也纳大学自由学术的破坏，很大程度上冲击了奥地利学派，导致奥地利学派的衰落，很多奥派经济学家或遭迫害，或背井离乡、流离失所。

其中，他的学生哈耶克比较早就去了英国。他的一些朋友、同事遭遇纳粹党打击。

米塞斯本人则提前预料到纳粹的威胁逃出了奥地利，几经辗转才流亡美国。但是，到了美国后，他的境遇更加尴尬。由于当时美国学术界盛行凯恩斯主义，米塞斯的自由主义不合潮流，不被认可。

1945年，一家基金会推荐他去纽约大学担任访问教授，但拒绝给他薪水。基金会只给他提供一些微薄的收入，他不得不给报社写稿赚取稿费养活一家人。

直到1969年退休，米塞斯都只是一个访问教授。

直到去世，他的学术研究一直没有受到主流经济学家们的认可，甚至没有拿到一份有尊严的薪水。这无疑令人痛惜，也是时代的悲哀。

收入和生活不稳定，很大程度上影响了米塞斯的学术研究。他曾经伤感地说：“我一直没有机会来做这些研究。自从完成学业以后，我就找不到时间在图书馆中做学术。”

但是，令人惊叹的是，在如此艰难的条件下，米塞斯居然写作了大量的作品，表达了他伟大而深刻的思想。

而这些作品，大多是他业余时间研究和创造的。其中，这本书《人的行为》就是在米塞斯最艰难的时候创造的。

这本书开始于第一世界大战，成书于二战之后的1949年，时间跨度达30多年，这30多年正是人类历史上最为动荡的时期，也是他的人生最为波折的时期。

但是，米塞斯对经济学的影响无疑是深远的。哈耶克、罗斯巴德、布坎南、弗里德曼、希克斯、熊彼特、舒尔茨、罗宾斯、布拉克等一大批经济学家都深受米塞斯的影响。

米塞斯对1970年代之后兴起的新自由主义的影响是非常深刻的。只是主流经济学界和世人对米塞斯的肯定和赞扬，已经是他去世之后的事情了。