王长华：桂湖的自信
2020年第121期||总第552期
桂湖公园一角
桂湖的自信
王长华
在中国词史上，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》堪称巅峰之作。那么，是否还另有词作，欲与苏公另比高呢？答案曰：有的！这就是苏轼之后，号称“明代三才子之首”（另两位是解缙和徐渭）的杨慎。
1994年，随着电视剧《三国演义》的热播，其主题歌《滚滚长江东逝水》，在短时间内，便传遍了大江南北，长城内外！其家喻户晓、妇孺皆知的程度，创下了中国电视史上的新记录！在欣赏跌宕起伏、引人入胜的剧情的同时，相信观众也会对《滚滚长江东逝水》中，作者所喟叹的关于天下兴亡更替、人生得失成败的哲理之思，有了更深层次的理解和思考！
如果将《念奴娇·赤壁怀古》和《临江仙·滚滚长江东逝水》做一对比，人们会发现，两首词作在歌咏对象、人生感悟和哲学思考方面，竟然有着异曲同工之妙！
再将苏轼和杨慎的人生履历、仕宦生涯、爱情故事和文学成就做一对照，人们还会发现，两人也有着极其相似之处！
人们常说，人才五百年一出！而杨慎的出生年代，确实比苏轼晚了451年！
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（公历1037年1月8日）出生于四川眉州眉山，而杨慎于明孝宗弘治元年（1488年）十一月初六日（公历12月8日）出生于四川成都府新都！
蜀地何其幸矣！五百年间，竟然前后诞生了两位文坛巨星，熠熠生辉，光耀千古！
不过，相比之下，杨慎的知名程度，比苏轼的要稍微逊色一些！如果说苏轼的光辉，就像满月朗照，那么，杨慎的光芒，则就像被浮云稍稍地遮掩了一些！只要拂去历史的浮尘，那么，杨慎这颗明珠，霎时就会放射出夺目的异彩！
这是笔者在杨慎的家乡，成都市新都区桂湖公园游览后的第一感受。
郭沫若为桂湖公园题写的楹联
桂蕊飘香美哉乐土,湖光增色换了人间。
这是郭沫若于1963年中秋，为成都东北郊桂湖题写的联语。如今，已被镌刻成楹联，悬挂于桂湖公园的大门两边。
进入大门，两旁木柱上又是一幅气魄更大的楹联：
风月无边北望秦川八百里，江山如画古称天府第一湖。
其实，漫步公园之中，这样雄壮的楹联俯拾皆是：
胜地毓英贤一代文章千秋功业，平湖擅风月半城桂树百亩荷花。
与之相映成趣的，还有沈鹏先生题写的“天府第一湖”，镌刻在一块巨石上，矗立在湖边。
沈鹏先生题写的“天府第一湖”
成都号称“天府之国”，这还可以公认，但桂湖为什么竟敢自称“天府第一湖”呢？
心中存着疑惑，游览时自然格外留心，想寻找答案。
进了公园大门，往右一拐，就到了杨柳楼前。
杨柳楼初建于清代咸丰十年（1860年），重建于1981年。此楼卷棚屋顶，飞檐翘角，雕刻精美。凭栏远眺，但见“画舫远汀迷柳树，一池明月浸荷花”，会使人触景生情，顿起兴怀之感。因为古人有折杨柳送别的习俗，后人建楼以寄升庵、黄峨几经离别之意，故名“杨柳楼”。
至此，这个公园之所以引人入胜的历史文化名人——杨升庵、黄峨，才犹抱琵琶半遮面地出现了。
升庵造湖垂千古，桂荷吐香飘八方。
郭沫若题写的“荷桂飘香”
在湖边一座名为“小锦江”的屋子里，陈列着一组书法图片，书法的作者就是杨升庵。
杨慎，字用修，号升庵，是“有明一代，罕有其匹”的大才子，是著名的学者、文学大家和诗人。同时，杨升庵在书法艺术上也有极深的造诣。
自从杨升庵在沿湖载种桂树以来，桂花林、桂花树就成为桂湖的特色景观。桂花亭是桂花林里的主体建筑，该亭以“丛桂留人”为匾额。杨升庵《桂林一枝》中是这样描述桂花的：
宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄。摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。
秋天，院内丹桂、金桂、银桂次第开放，游人憩息亭上，每每沉醉在浓郁的馨芬之中，“丛桂留人”为桂湖八景之一。
升庵祠建于清道光十九年（1839），坐落在桂湖的东岸，是桂湖的主体建筑。
升庵祠以歇山两坡水的民居建筑形式作为祠宇主殿，并在两侧加建一组带翼的偏房，形成一座外观酷似庑殿式建筑的三合一建筑。内由升庵殿、会宗堂、澄心阁、藏舟山馆组成，祀升庵及祖、父、叔像。
祠侧有建于清道光十二年（1832）年的观音阁，因阁内塑有创造中国文字的仓颉神像，故又称其为仓颉殿。其对面水阁，俗称地台子。
杨升庵之像
升庵先世居江西庐陵。元代末年，其六十六世祖杨世贤，因避乱迁徙湖广麻城县孝感乡（今湖北孝感市）；再避红（巾）军乱，移居四川新都。因杨世贤入赘李氏，子孙曾“冒姓”李；到其祖父杨春时，才复姓杨。其新都太始祖杨世贤至高祖父杨寿山，乃一介平民。自曾祖父杨玫起，始登仕籍，一门五世为官。自祖父杨春起，四代出六名进士、一名状元、一位首辅（宰相）,世人常以“相如赋、太白诗、东坡文、升庵科第”并称。其父杨廷和历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，首相武宗、世宗两朝总十八年，为一代重臣，勋业文章并萃一时，有“诛大奸，决大策，扶危定倾”之功。
巴蜀古代，人才辈出。汉有司马相如、扬雄，唐有陈子昂、李白，宋有“三苏”，元有虞集，明则有杨慎。纵观杨慎一生，他能与先贤同列，可谓名副其实。
杨慎一生，可以分为三个阶段。
第一阶段（1488——1511），自出生到考取头名状元。这是他青年读书赴试直至实现封建社会读书人学业的时期。
第二阶段（1511——1524），步入仕途，授翰林修撰，为经筵讲官。这是他进入封建统治阶级后的从政时期。
第三阶段（1524——1559）因“议大礼”，获罪下狱，两受廷杖，永远充军云南，直至客死异乡。这是他仕途失败，充军云南的谪戍时期。
王长华，甘肃陇
西人，中国报告文学
学会会员，甘肃省作
家协会会员，甘肃省
杂文学会会员，现供
职于一家媒体。
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