陈国泉丨十二生肖成语之鼠语
鼠王三告御状记
天下万事万物,互克互谐,不可随意更张,也不可随便废止,更不可蝇营鼠窥,到处钻营,贪婪无耻,做那鼠目寸光的事情。否则,将可能是掘室求鼠,因小而失大,得不偿失也!正所谓痴鼠拖姜,自找着麻烦。
话说远古时期,各种动物按一定的地域被分配在地球的各个区域生活,有田鼠被玉帝分配在农人的田头地角求食,因田鼠梧鼠技穷,才能有限,且所需求的食物极少,饮河鼹鼠也,因而,农人每在庄稼收割之后,会在每个田角留下个三五蔸稻麦,作为田鼠每年的生活所需。如此这般,不知经过了多少个世代,人鼠一直是相安无事,和谐共处。
然,人世变化无常,鼠臂虮肝也。忽一日,有那么一两个蛇头鼠眼,心术不正之辈,品质低下的狐鼠之徒,目光如鼠,悄悄地少留那么一俩颗禾麦,渐渐地,有样学样,一些鼠目獐头的鼠心狼肺心肠阴险狠毒的人,更是罗雀掘鼠,想尽着办法欲将田头地角的粮食罗掘一空,以至于貊mo乡鼠攘,民风越来越是浇薄,宵小横行不法,田鼠的生存越来越是艰难。
处此生活日艰,鼠入牛角之境地,群鼠为了一些食物,鼠雀之牙,不得不常常跑到鼠王那里争讼着,搞得鼠王是心烦意乱,却又莫可奈何。
有鼠臣进言鼠王说,人类逼人太甚,我们虽然是敌不过他们,但也要拼死抵抗,穷鼠啮狸叻;也可能我们的行为将是以狸饵鼠,事情或是不能成功,但总比首鼠两端,犹豫不定,什么事情都不做要好。于是,鼠王将人类狼贪鼠窃,贪狠卑鄙之行径、鼠腹鸡肠,不顾大体之做法一状告到了玉帝御驾前。
为此,玉帝专门召开了御前会议,群仙们分析认为,是人类的自私而引起的雀鼠之争,某些人已经背离了相鼠有皮的讲礼仪、知廉耻的道德底线,正如鼠屎污羹,玷污了起码的道德规范,是可忍孰不可忍。但以目前的情形而言,要回到从前安然相处的时期,恐怕是鼠穴寻羊,难于做到了。目前能够做的就是允许田鼠们进入人类家庭,自找食物了,但以不以鼠损人为基线。于是,玉皇传旨曰:鉴于人类目光如鼠的行为已经难于更改,特赋予田鼠梧鼠之技,可以鼠窃狗盗,小偷小摸,但田鼠只能蛇行鼠步,胆小谨慎从事,正谓胆小如鼠也,戒之慎之。
从此,田鼠凭借着玉皇的旨意,蛇入鼠出于人类的各家各户,鸱chi张鼠伏,时而嚣张、时而隐伏,人类此时才感到以前看似微贱而不值得一提的孤雏腐鼠,如今已经变成了城狐社鼠,倚仗着玉皇的旨意,已是难再驱除的了。
于是,人们只好坚壁清野,加固加高仓储。这样一来,田鼠们虽有梧鼠五技,但技艺多而不精,于事无益,也只能望粮兴叹,再也不能鼠凭社贵,仗势欺人了,于是,鼠王御状二次告到了玉皇前。
这一次,玉皇赐予了田鼠一副尖锐且随时增长的鼠牙,又赋予田鼠捉鼠拿猫的爬蹭本领。好了,好了,田鼠这一下凭借着一副尖牙利齿,打洞、掘坑、爬墙、上树,鼠啮蠹du蚀,变成了有所依恃的官仓老鼠,为所欲为了。于是,人们存放粮食的篾囤、木囤被咬烂,锅台、灶台上是鼠迹斑斑,甚至连衣服也被咬的三洞五齿;更为可气的是,人们连睡觉时也经常听到田鼠在那里啃咬磨牙的声音,简直到了令人无法容忍的地步。
有鉴于鼠患日甚一日,鼠害气焰嚣张,鸮xiao鸣鼠暴,以前的防鼠方法现在看来都是马捉老鼠瞎忙乱,这回,人们是再也顾不得投鼠忌器了,再也不能鼠首偾fen事,办事犹豫难决断了,也用不着猫哭老鼠假慈悲了。于是,人们只要看见贼眉鼠眼的过街老鼠,人人都会喊打;同时,人们使用着各种捕鼠工具,如捕鼠夹子、捕鼠笼子、甚至使用药饵等等,或者是通过各种诱捕方法,使十鼠同穴,对三蛇七鼠一网打尽。
这一来,真是两鼠斗穴勇者胜了,田鼠是雀目鼠步,惶恐至极,只剩下鼠撺cuan狼奔,狼狈逃窜一条路了。
为此,鼠王再一次御状告到了玉皇前,说若按人类的这种方法,鼠类非得断子绝孙不可,那时,缺少一环的生物链必将导致天下大乱,天下将从此失去平衡而祸患绵延!
由是,玉帝再下旨曰,今赐你子孙超强繁殖能力,许你子孙繁衍昌盛,再赐你溜得快的身段;但人类虽然有错在先,你也将他们折腾得够呛,从此后,也不许你们做稷蜂社鼠,倚势作恶;且这一段时期以来,你们已经变成了鼠雀之辈,鄙陋卑微之徒,因而,必须限制你们的寿命,以免繁衍过盛。同时,鉴于你们老往仙界告御状,为警示后来者,特赐你们姓老,以后人们就称呼你们为老鼠好了,老者,经验丰也,丰而狡,老奸巨猾也。以后如何,就看自然造化啦,只要随缘而化,所遇皆适,便可子孙繁盛、生生不息。
从此以后,人类和老鼠总是玩着猫捉老鼠的游戏,老鼠是狼奔鼠偷,处处扰乱,遇到人类就鼠窜蜂逝,纷纷跑散;人类也是鼠思泣血,说着老鼠的事就头疼。正所谓:猫鼠同眠行不得,鼠腹蜗肠气煞人!
欲知鼠牙雀角事,狐豚tun腐鼠莫轻提。
正是:
狼眼鼠眉貌相凶,
鼠啮虫穿祸无穷。
鼠迹狐踪行诡祟,
狐凭鼠伏匿藏中。
作 者 简 介
陈国泉,男,江西进贤人,自幼喜好文学和历史。近年有多篇作品在《中国会馆》《行苇春秋》等网络平台发表。主要作品有:《千年古镇李渡颂》《十二生肖成语》系列等。