焦爱民丨适合自己的才是最好的
大千世界，丰富多彩。在社会生活中，每一个人都处在自己的特定位置上扮演着适合自己的角色。一个人要追求什么，怎么生活，要根据自己所处的环境和自身的条件，选择最适合自己的目标和方式。
比如生活，萝卜白菜，各有所爱。老王爱吃辣，老李爱吃酸。合口味的就舒服，不合口味的就难受。海鲜美味，但有人吃了就过敏，还是不吃为好。吃什么，穿什么，各人有个人的习惯，强求不得。赵大爷一辈子在农村生活，身体健康，性格开朗，儿子在城里工作，条件不错，很想尽尽孝心，就把父母接到了城里。老人想说话，没有老伙计陪着；想散步，没有田野里带着草香的微风；听不到鸟叫，看不到狗跑，吃饭没有可口的家常饭，就连睡觉，软乎乎的席梦思也没有家乡的硬板床舒坦。儿子、儿媳千方百计侍候老人，可老人就是高兴不起来。老人坚决要求回农村，别人都说老人不会享福，可老人说，一辈子在农村过惯了，还是农村好。
选择职业，是人一生最重要的选择。决定人一生的成就和成败。士农工商，当官为民，三百六十行，无贵无贱，无优无劣，行行出状元，就看你选择的是否适合你自己。择业要依自己的志向和爱好而定。热爱是事业最大的动力，只有热爱她，才能倾毕生之力，殚精竭虑地去追求她。鲁迅先生原本是学医的，但他看到旧中国人精神上的麻木，决心用文学拯救民族的灵魂。于是，他弃医从文，以笔代伐，战斗一生。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。一个人如果从事自己不喜欢、不热爱、无兴趣的职业，那么他只能是一个为薪金而工作的机器。要想取得成就，几乎是不可能的。
人的爱好除后天培养之外，很大成分是与生俱来的。喜欢做什么，或做成什么，取决于人的天赋。不顾自身条件，强行追求那些看似十分美好的东西，往往会适得其反。不少家长望子成龙，盼女成凤。无论孩子有没有这一方面的天赋和爱好，看到别人的孩子学画画，就逼着自己的孩子学画画；看到别人的孩子学钢琴，就把自己的孩子送到钢琴班。不但让学，还非让学出名堂来不可。每逢星期天，家长陪孩子上课。省吃俭用买钢琴、请老师，立志要培养出画家、钢琴家。常听孩子说：“我根本不想学，都是父母逼的。”可怜天下父母心，殊不知自己是好心在办坏事情。让孩子按照自己的爱好去选择，说不定他会成名、成家、成星呢。
许多人活得很累，很不顺心，总觉得自己追求的东西就像水中的月亮，永远也得不到，根源是所选择的东西不适合自己。造成迷失的原因：
一是不自信。郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”现实生活中，确实有人像郑人一样。他们不是根据自己的特点和需要去选择，而是强迫个人去适应那些已定的条条框框，结果选来选去，丢失了自我，也得不到自己需要的东西。
二是盲目跟风。一些人好追求时尚，看到别人什么都好，都眼红。不顾丢掉自己的特长和优势盲目地去效仿别人。春秋时期燕国寿陵有个青年，听说赵国都城邯郸人走路的步法很优美，便不远万里来到邯郸学习步法。到了那里，他发现人们走路的步法的确比寿陵的要好看多了，于是就跟在人家后面模仿。但是，他总觉得自己学得不像，于是就在自己身上找原因。想来想去，他觉得是因为自己太习惯原来的步法了，便打算放弃原来的步法，另起炉灶，完全照邯郸人的步法走路。可是在走路时，他既要考虑上身如何摆动，又要考虑如何移动手脚，甚至还要计算移动的距离和摆动的幅度。结果，每走一步都累得满头大汗，却仍然学不会。最后，他连自己原来走路的步法都忘掉了，只得爬回了寿陵。曾经一度经商热，不少机关干部、企业职工辞职下海。在市场经济的初潮中，确有一部分人大赚了一把。但也有一些人盲目跟风，辞去得心应手、颇有前途的工作岗位下海经商。结果自己不是那块料，干了几年，赔了所有的积蓄，欠了一屁股债，只有给别人打工去了。
三是互相攀比。比名誉，比地位，比钱财，比房子，比车子，甚至比妻子。不顾自身条件，一味和别人比。有人比得丧气，越活越不顺心。有人比得不服气，强迫自己去做力所不能及的事情。高灵和妻子都在公司上班，有一个可爱的女儿，有一套七十平米的房子，三口之家生活得其乐融融。可是高灵看到公司不少人买了大房子，显得很阔气。他就动员妻子自家也换套大房子。开始妻子不同意，说：咱家三口人七十平米的房子够用了，现在的家就很温馨。但高灵天天念叨，妻子也就同意了。一套一百二十平米的房子四十六万，三十万是借来的。房子总得装修才能住啊。高灵又要照别人的标准装，妻子死活不同意，最终降低标准，装修、买新家俱又花了十五万元。但高兴没过一个月，讨债的就上门了。几十万元的外债凭每月几千元的收入什么时候才能还完呢？从此，债主逼门，两口子吵架，日子过得很不安宁。其实，每个人都有自己的生活背景和条件。一个娘生的，每个人走的道路也不一样。有人当官，有人为民；有人坐车，有人拉人力车；有人住高楼，有人住草棚。但生活得是否快乐，并不取决于地位的高低、财富的多少。雍正皇帝贵为天子，处理政务昼夜不眠，几位阿哥明争暗斗使他心力交瘁，他还背上了篡改遗诏的黑锅，帝位仅坐了十三年就一命归西。他当皇帝十三年，何曾有一天快乐过。相比之下，农夫荷锄归来，田野的风吹拂赤裸的胸膛，一路高歌，何尝不是一种幸福。名要多高？有人认可就行。钱有多少？一日三餐就好。何必追求那些并不适合自己的事情呢？
四是顾虑多。在选择中不是为怎么使自己活得顺心，而是为怎么使别人看着顺眼。人生苦短，除了十八岁前和六十岁后，真正能干事的也就是四十年。自己想干的事，只要对社会有利，于他人无害，就率性去做。不少人在做事前不是考虑这事该不该做，能不能做成，而是考虑别人会怎么看，看不看得惯，会不会被人议论。怕这怕那，就不怕委屈自己。做事当中，瞻前顾后，一遇非议，马上止步不前，前功尽弃。事成之后，后悔这个地方没做好，那个地方不尽善尽美。这些人一辈子生活在忧虑和后悔中，真可谓心中只有别人的眼睛和嘴巴，唯独没有自己的快乐和幸福。
一个人要活得幸福，就要有独立的自我，自己是什么样子，就表现出什么样子。不在意别人说长道短，不在意别人的冷嘲热讽，让自己的心灵自由地飞翔，才能活得洒脱，活出自我。王羲之的伯父王导的朋友太尉郗鉴想给女儿择婿。当他知道丞相王导家的子弟个个相貌堂堂，于是请门客到王家择婿。王家子弟知道之后，一个个精心修饰，规规矩矩地坐在学堂，看似在读书，心却不知飞到哪里去了。惟有东边书案上，有一个人与众不同。他还像平常一样很随便，聚精会神地写字，天虽不热，他却热得解开上衣，露出了肚皮，并一边写字一边无拘无束地吃馒头。当门客回去把这些情形如实告知太尉时，太尉一下子就选中了那个不拘小节的王羲之。太尉认为王羲之是一个敢露真性情的人。他尊重自己的本性，不会因为外物的诱惑而屈从盲动，这样的人可成大器。
做人要了解自己，用老百姓的话说，就是要知道自己能吃几个馒头，喝几碗汤。做事要适应自己，符合自己的条件，选择自己愿意做、喜欢做、有能力做、能做得更好的事情。适当的选择是成功做事的先决条件。
作 者 简 介
作者简介：焦爱民，笔名艾子，河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。