如果甘地和马丁路德金活到2020，会不会相约一起去火星？

国人比较注重实干，因此，在很多历史时期，我们大都习惯了埋头苦干，拼命硬干，为名请命，舍身赴死等优秀品质。并不觉得这样的品质是一种罕见的，是一种某些人独有的。

事实上，我国历史上的很多英雄都是默默无闻的。他们并不愿意因此而变得名声大噪，也不愿对自己的所做过分的渲染，他们唯一在乎的也就是很多现在人觉得可以不在乎的，那就是无愧于心。

但求无愧于心这几个字看上去很简单，实际上能做到很难。在我国历史上很多时期，涌现出来的无数先烈们用自己的亲身实践来彻底的贯彻这句话的涵义。

他们不仅仅做到了，而且做的非常出色，为什么他们愿意这样去做，原因很简单，就是为了后来人们能有一个幸福的生活。所以，当牺牲在所难免的时候，不会有人愿意退缩的。

也正是因为国人注重实际，所以，当呐喊不能解决问题的时候，总会有人站出来挺身反抗，他们也想要构筑一个和平的时代，但是当和平的时代用和平的方式不能获得的时候，人民就会掀起滔天巨浪，最终将暴力彻底的埋葬。

不仅仅我国如此，世界上很多国家的人们都明白这个道理。和平是依靠斗争和独立来获取的，而仅仅是停留在口头宣誓阶段，没有人会愿意将和平这样给你。然而有人不信邪，甘地就是其中之一。

今天给大家推荐的电影名叫《甘地传》，本片是英国美国以及印度共同出品的，当年的本片曾经斩获了很多美国奖项。甘地的饰演者本金斯利因此名噪一时。我们可以这样说，美国人是非常喜欢自己塑造的这个圣雄的形象的。

因此，美国人以及印度曾经的殖民国英国对于这部电影更是赞不绝口。然而这个时候，印度人怎么看其实就不重要了。因为美英已经给了本片太多的赞誉，实际上已经将本片抬高到了一个地位，别的声音也就无所谓了。

《甘地传》选取的是圣雄甘地一生之中的部分辉煌灿烂的片段，并以此来歌颂甘地伟大的人格以及无穷的魅力。影片注重展现甘地的理念“非暴力不合作”并将这个理念与当时的历史进程进行结合，并最终体现这个理念无穷的魅力。然而，然而，然而……

在千里之外的美国，同样有这样一位民运领袖马丁路德金。他发表的《我有一个梦想》至今被认为是经典，马丁和甘地倡导的思想具有高度的一致性，那就是用和平的方式来推动社会变革，推动国家独立民族解放。

这两个人如果看到当今的美国以及印度的话，估计会一起相约一起去火星，毕竟这才是一个国际人的根本。然而现实就是现实，一种用历史观无法排解的现实，一种与仅存的历史观相对立的现实。然而当时的历史观真的是甘地主义的胜利吗？好像也不是。

印度独立运动的最大诱因是当时的英国国力迅速的衰落，曾经的日不落帝国终归要落山，因此，以往的殖民地下的统治也会因此而分崩离析。

甘地正是遇到了这个历史节点，然后看似用自己的非暴力不合作取得了民族的独立。因此，甘地在印度大受推崇，然而也正是这个时候，印度的民族分裂达到了顶峰。

本片显然对于这样的事实存在模糊不清的理解，因此，当作为观众的我，看到开始时候，印度人民游行的时候，宣传的口号是要像英国人一样拥有公民权利，我们也是大英帝国的一份子的时候，我不仅笑出了声。这就是美英视角下，印度人该有的觉悟，这就是印度人在20世纪的时候，觉得自己应该追求的一种权力？

我从来不怀疑甘地提出的非暴力不合作的理念的先进性。实际上当今世界是需要这种谈判式的理念来催促人类解决地区问题的。然而先进的理念在执行的时候一定要考虑当时的历史进程。我们不能被先进的理念所挟裹，最终看不到事情的本质。

没人喜欢暴力，但是必要的时候，和平是不能解决一切问题的。甘地或许不知道，但是先进理念施行的大环境中，是需要所有人的素质能达到这一理念的核心的，仅仅靠着和平的反抗来逼迫暴力势力就范，那只会牺牲太多人的生命。

刽子手停手的唯一理由就是他们杀累了。如果这个是甘地所倡导的和平的话，那么对于此前白白牺牲的那些人民来说就太不公平了。蒋介石要是在1927年看到甘地这种理念，一定会笑出了声。

美国为首的西方国家似乎对于这样的和平革命者尤为推崇，但是这种推崇的背后是对于他们的主张的嘲弄。马丁路德金逝世几十年，美国的种族歧视愈演愈烈，甘地精神传承下的印度依旧分崩离析。

这并不是因为二人的理念有问题，根本原因是施行这种理念的对象的问题，他俩可能不知道，人不应该和强盗讲道理。

……

你好，再见