大汉系列25丨酝酿中的新政

△罢免卫绾

引起汉王朝举国上下热烈反响的诏令求贤，着实为刘彻网罗了不少能臣，如董仲舒、东方朔、公孙弘这些人，都是在此时被刘彻收入麾下。当然，要说最称心的，非董仲舒莫属。

然而，深得君心的董仲舒最终却没有被刘彻留在身边任用，而是以国相之位派给了江都易王刘非。

这刘非可不是个好相于的人，他是刘彻同父异母的哥哥，“好气力，治宫馆，招四方豪杰，骄奢甚”，以蛮横、粗暴而闻名。将董仲舒这样的人才拱手相让，刘彻难道就不会有所顾忌吗？

连刘非都觉得，刘彻这是搬起石头砸自己的脚。有了董仲舒这样的人才，说不定还能有些许“谋权篡位”的机会。是刘非高估了董仲舒吗？并不，恰恰相反，刘非真是低估了这位刘彻送来的“帮手”。

刘非原本指望董仲舒出谋划策夺取王位，然而几年之后，非但没有密谋出什么结果，反而是浪子回头，一改过去狂妄骄奢之姿态，变得尽忠守则，忠君孝祖——被董仲舒教化了。

就在董仲舒维稳刘非之时，刘彻也没闲着，趁此机会将朝中重臣来了个大换血，丞相卫绾竟首当其冲。

这卫绾为人敦厚老实，勤勤恳恳。虽然他是文帝时的旧臣，也做过景帝的丞相，但他还是刘彻为太子时的老师，俗话说不看僧面看佛面，为何刘彻竟不念及昔日的情分，将其罢免了呢？

只能说，但凡是个人，就会有私心，老实人也不例外。

记得当时在听闻董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”后，卫绾立即向刘彻上奏说：“陛下，全国各地举荐来的贤良，凡是研究申不害、韩非子、苏秦、张仪学说言论的，都有扰乱国家政治之嫌，请一律遣返吧！”

确实，这些言论都是属于法家或纵横家，与刘彻的一贯主张并不吻合，因此，对于卫绾的建议，刘彻欣然应允。只是未曾想，数月之后，卫绾竟被罢免了。明面上的理由是：景帝卧病期间，官府中很多无辜受冤的囚犯，卫绾这个丞相做得不称职。但事实上，是因为此前卫绾的那番奏表暗藏私心。

卫绾有何私心呢？倒也不是为了什么钱权富贵，而是他的信仰。卫绾是个地地道道的老子信徒，信仰黄老之学，因此，此前的请奏，为的并不是刘彻推行的儒学，说到底，他与刘彻并非同路人。

卫绾走后，由窦太皇太后的侄子窦婴接替丞相之位，王太后的兄弟田蚡为太尉，还有新人赵绾、王臧分别被封为御史大夫和郎中令。这四人中，窦婴和田蚡喜儒学之道，赵绾和王臧也都是儒生，可见刘彻抵制黄老之学的决心。

除这四人之外，御史大夫赵绾还向刘彻推荐了一个人，就是他的恩师——申培公。

申培公是荀子的徒孙，在鲁地（郡治为今山东曲阜）是远近闻名的大儒，也是西汉“今文诗学”中“鲁诗学”之开创者。

这里，我们简单解释一下“今文诗学”和“鲁诗学”。

大家都知道《诗经》是我国古代诗歌的开端，汉朝时，有一些儒家弟子专门向人讲授《诗经》内容，即“传诗”。后来，因不同的传诗风格而产生了不同的流派，申培公则是鲁地一带“鲁诗”流派的创始人。而“今文”，则是对当时流行的隶书书法的别称，与之相对的是“古文”，即籀 [zhòu] 文，也称大篆。

话说回来，赵绾向刘彻推荐了申公，刘彻是如获至宝，便在第一时间派出使者带着礼聘和安车驷马前去相迎。

待申公入朝后，刘彻迫不及待地问道：“先生，请问您可有关于国家治乱的良策？”

已是耄耋之年的申公，捋了捋花白的胡须，淡淡地说道：“要治理天下，并不能只靠说得多，只看努力实干得怎么样罢了！”

听到这样的回答，傻眼的不止刘彻，还有赵绾。刘彻对申公可是抱着极大的期待，而如此平淡的回答着实令他有些失望，而赵绾心中更多的是惶恐，刘彻可是堂堂帝王，哪是这三两句话能够打发的呢？

既然申公已是言尽于此，刘彻便也没有追问。只是，令人不得不好奇的是，究竟是什么样的“乱”令刘彻如此迫不及待向申公询问解决之法呢？