203.第四十四章 好好做事,别总想钱

身与货孰多?



各位朋友大家好,今天我们接着来讲《道德经》,来看看老子老先生带给我们什么样的人生启发了。我这话越说越溜了,今天确实有很多启发,今天我们学老子这句话,老子在第四十四章讲:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”

今天我们讲第二句“身与货孰多”,“身”是什么呢?老子讲的是身体,其实昨天我是给发挥了,讲做事本身,实际老子讲的是身体,就是说身体与“货”,“货”是什么呢?财物,因为这个“货”字下面是个“贝”字,财货、财物,家里有什么东西,有多少东西,你的财富如何?身体与你的财富、与你的钱到底哪个更重要?老子用的“孰多”的方法,到底哪个是更多的、更重要的呢?您说身体和钱哪个更重要?大家会一致的回答,身体重要,是的,身体一定重要。因为身体一不在了,所有的事都不在了,所有的钱都跟您没关系了。

前两天刚刚去世一位春雨医生的创始人,大家都知道我写了篇文章,我们大家正在放假,结果突然这位年仅44岁的老板凌晨三点钟心梗去世了,据说他在工作的时候,真是玩命干,要获得投资啊,曾经两个月里边见了100多位投资人交谈,经常失眠,每天睡觉前就想我资金链断了怎么办?失眠了早晨起来又要去做路演,去跟大家讲我们企业为何有前景,大家来投资吧。所以你看是非常非常辛苦的,结果最后终于成功了,这个企业马上要上市了,去年赚了1个亿,可是非常遗憾,这个人突然去世了,英年早逝。这样的事其实我已经见过很多例了,有的商学院的EMBA班一年去世一位同学,这个是非常可怕的。在创业阶段都特别忙,特别累,有的人就是在上市的前后去世的,因为特别累,要准备各种各样的资料,做好各种准备,结果这个人就去世了。

我觉得大家为了公司的经营、为了创业,为了赚钱,结果反而是丧失了生命,丧失了生命以后一切归零了。曾经网上流传一个段子,不知道真假,我们不谈真假,说某企业家英年早逝,没到40岁去世了,结果留下了几十个亿的资产,然后这个资产当然归他太太了,结果太太跟这个企业家的司机再婚了,结果这个司机就成了老板了。有一天他突然感慨,之前我一直以为我在给老板打工,突然今天想明白,原来老板一直是在给我打工,你说对不对?整个资产都给人家了,大家说这话说的不厚道啊,怎么能这么说话?可是您说这个事实是不是这样?事实好像这样,这个是个传闻,我们不论其真假,但是事情就是这么个事情。它警示我们什么呢?警示我们身体是这个“一”,后面的钱都是“零”。您这个“一”没了,“零”全归零。

可是尽管我们一再说,身体重要,赚钱没那么重要,我跟大家说,哪位停止赚钱了,哪位听我们的话了?坦诚的讲,很少有人听这些话。当时看完新闻,感慨一番,接着第二天就开始加班了,玩命干了,为什么会如此?身体和金钱的关系其实我觉得是人生的一个非常非常大的关系,甚至在现代社会应该是一个最重要的关系之一了,钱到底重要不重要?其实好多人都说钱不重要,身体重要,咱们不喊口号了,实在的讲,钱是重要的,为什么?钱可以改善生活啊。我经常说这样的话:“钱重要不?”当然重要了,您的父母生病的时候,有的时候是要靠钱来支撑的,真不是开玩笑的。

比如说,曾经有个作家感慨,他患尿毒症了,他说尿毒症特别残酷,有钱的可以做透析,因为透析的费用很高,没钱没法做透析,只能眼睁睁看着这人病情恶化,最后去世了。所以他说这是一个钱的分水岭,生命两重天。有的时候您有钱了可以给父母很好的养老条件,您说这钱重要不?重要啊。再说培养孩子方面,您如果没钱的话,一到放假全家在家里看电视,在家里边做着其他事,可是如果有钱可以带孩子出国走一走,看看世界。您说好不好?其实这也是好事,因为我们生活在地球上,您如果能让孩子了解一下外边的世界,其实是好事。所以钱用到好处是非常好的。这个钱的本质是什么?钱的本质是您付出的劳动的等价物,这是钱的本质。

可是我们现在人往往都把眼睛盯在钱上,却忘记了您付出了这个劳动本身的事,去追逐了外在的结果,忘记了做事的本身,我的体会,实际上赚钱的过程本质上是一个舍得的关系,先有舍后有得,先舍的是您付出的劳动,然后才有所得。这所谓的“舍”,其实就是您做事的本身,您要把这个“舍”,把这个做事的本身给锤炼到炉火纯青的地步,您放心,您没法不得的。但是现代人往往把眼睛放到那个“得”上。觉得多少钱才行,如果您把眼睛放在得上,先想到钱,往往做事本身就会动摇的。

比如说有些生意是要一开始您付出的,不赚钱您做不做?这把目光只放到钱上边那些人坚决不做了,不挣钱干什么呀,可是您忘记了,好多生意就这么积累起人脉,然后在某一天就开始赚钱了,这是基础,但是他把眼睛放到钱上,就忘记自己做事的本身了,因为这个事是有意义的,您就可以做,做着做着机会就来了,大家就向您靠拢了,可能5个人,你服务5个人不赚钱,可是您服务10个人的时候就赚钱了,因为您的基础投入是一定的,您服务的人越多您的收入就越多,所以您把眼光放到做事本身上,坚持下去,因为我觉得这是好事,坚持下去,慢慢就会得的。所以我们人往往这个搞不懂的,往往就会特别累。

为了追求钱,就会汲汲于名利,来回的奔波,结果会损害自己的身体,甚至可以这么说,我们现在相当比例的疾病、相当人身体的健康问题,是因为为了赚钱而劳累累出来的,你们仔细想想是不是这样?很多人如此,为什么如此呢?把赚钱看的太重要了,如果您就集中做事本身,我做这么多事,赚这么多钱,没有太多欲望,生活应该是没问题的,这个病就会少很多,但是现在太想赚钱了,我就想出国旅游,我就想买别墅、我就想开好车、我就想过上有钱人的日子,所以我要玩命干,结果把身体给损伤了。很多人是这样。

我们经常说:“上半辈子用健康换钱,下半辈子用钱换健康”,所以大家要问,到底什么样的态度,我要怎么处理才能处理好这两者的关系呢?说实话这两者的关系不好处理,但是我的建议是尽量忘记钱的事,你把目光放到做事本身上,这样才能保持自己的节奏,不至于让自己失常,因为慢慢扎扎实实做好工作,不会让身体失常的。所谓失常就是您的欲望太大,我就要赚到1个亿,您说那您不疯了吗?您现在一个月5千,您就想明年赚1个亿,那怎么办?玩命干吧,结果往往会损害自己的健康。

为了说明这个事,我还拿自己做例子,我年轻的时候也是一个非常看重钱的人,为了想赚钱,其实我看过很多书,就是看一些励志的书,拿破仑·希尔如何成功的法则等等成功的书,我买了好多富豪传,怎么成富豪,这个钱怎么这么好,人家告诉你怎么办?每天早晨对着镜子喊“我要赚钱、我要发财、我要发财”,这么喊10遍,我觉得其实越喊面目越狰狞,您说是不是?您看别人,他的目光也都透着贪婪的、攫取的目光,因为你天天早晨这么喊的结果,我要赚钱、我要赚钱,杀气腾腾,结果根本赚不着钱,压根没钱,所以那时真是心火蹭蹭往上蹿,怎么就赚不到钱呢,很着急。

后来,37岁到北京中医药大学读博士,慢慢学国学,发现不应该这么样,应该做好事,应该为大家去做善事,认真去做善事,好好做事很重要,所以人生变了,结果你发现为大家做事以后,慢慢慢慢自己的收入提高了,生活待遇慢慢改善了,这个时候你就没有追求钱那个贪婪之火了,反而平心静气地去做好事,然后最后你的生活改善,财富来找您来了,道理其实很多人都懂。

后来有一次我在长江商学院讲课,长江商学院的学员很多都是企业家,有一位叫陈湖雄,是上海晨光文具的老总,这个人我觉得是个传奇,了不得,十几岁的人带着500块钱,从老家潮州到上海创业,创业到现在没有一分钱贷款、没有一分钱风险资金,人家已经每年收入几十个亿了,应该是全国文具业的第一品牌了,为什么这么成功呢?很多人都想问他,所以有一次他跟我讲,他说有一次在经销商大会上,在他敬酒的时候,有经销商问他:“陈老板,我问你个问题,你到底为什么这么赚钱,您的秘诀是什么?”陈总就想:“这事我得好好回答你,我得好好想一想”。他说晚上回酒店想了一晚上,就在想为什么?

最后想完第二天回答大家,这么回答的:“我赚钱分三个阶段:第一个阶段不敢想钱,他说我500块钱花没了,吃方便面都成问题了,这个时候是不敢想钱的,这个是不敢想的阶段;第二个阶段是没有时间想,就是一直在做事,压根没有时间想,我工作非常忙、创业非常忙,没有时间想钱;第三个阶段是不用想钱,因为财富已经很多了,根本就不用想到底有多少财富,他说这只是个零而已,我现在想的就是怎么让员工能活得更幸福,把产品做得更好,为得到风险更好的产品,我现在就想这些问题。一年赚几十个亿,他说那没什么重要,您说我一年赚二十个亿跟二百个亿有区别吗?对我生活没有任何改变,我就是晚上该睡觉睡觉,该吃什么吃什么,没有改变。所以这个时候想得到应该怎么更幸福了,您说这个时候不用想了,您看他自始至终三个阶段,都没把钱放到前边,所以这样的人最终成功了。

我觉得这个感悟特别好,这个是成功者的感悟,这样的人按照自己的节奏去走,不去追求特别高远的目标,您说他能不能把身体累垮?不会的,按照自己的节奏去做而已,只不过他做是有技巧的,人家会不断的总结自己哪做的好不好,总结是非常关键的,然后调整,所以他做的水平越来越好,随着做的水平越来越高,他的收入就越来越多了,所以这叫舍得,先舍后得。在舍的时候,是按照自己的节奏去做的,这是身体能够控制的,可是如果您不按照这个节奏走,您先不想怎么做事,先想我要赚到一个亿,然后您的火蹭蹭往上蹿,你玩命去干,结果损害的一定是身体。所以我特别反对那种你可以有理想、有使命感,但是不要有那种特别大的、超出现实的目标,这种目标会害人的。一定要创富、一定要发财、一定要赚1个亿,每天早晨喊10遍,你等着倒霉去吧。您每天总这么想,我发愿帮众生,为众生去努力工作,我先不想回报,但是我一定要把这个事先做好,我努力去做,一定要利益众生,您每天发出这种念头,您做事会扎扎实实的,而且不会特别累,然后您放心,回报会一点点来的。

老子说的这个“身与货孰多”,“身与货”的关系实际是先想好“舍与得”的关系,如果“舍与得”的关系想不好的话,这“身与货”的关系您一定摆不正的,这是老子教给我们的智慧。老子这讲的是身体与钱到底哪个重要?实际在整个《道德经》里边是讲什么?讲名和利与你做事本身哪个更重要?这是老子的基础。明白了老子讲的做事本身和随之而来的名利的关系,才能摆清楚“名与身孰亲,身与货孰多”的关系,这是今天我跟大家分享的道理,不知道能不能启发到大家。

朋友们,如果您觉得有用的话,转发给周围的朋友,让大家一起来学习国学,领悟国学,我们可以一起讨论,今天就分享到这儿,明天这个时间接着跟大家来讲《道德经》,看看老子老先生带给我们什么样的启发了,谢谢大家,我们明天再见!

(0)

相关推荐

  • 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?道德经第四十四章

    第四十四章 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡. 故知足不辱,知止不殆,可以长久. 开篇三个问号,绝不是问答题,更不是选择题,而是思考题: 该如何认识名与身,身与货,得与亡. ...

  • 人生的一切所得,都是以德交换,无德一定无所得(连载264)

    [原文] 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. [译文] 名声.名望.名分与您的自身.您的身家性命相比较,究竟哪个更与您关系亲密.不可须臾分离 ...

  • 道德经中讲“允执厥中”的篇章

    "人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"这是上古流传下来的`十六字真言'. 在老子五千言中就有一章节,就是解读`十六字真言′中"允执厥中"的.但在儒家版本中, ...

  • 207.第四十四章 “知足”才不是叫你不做事呢

    故知足不辱 各位朋友大家好,今天我们接着来讲<道德经>.来看看老子带给我们什么新的启发了. 这几天我一直在商学院连续讲课,比较费嗓子,我就声音低点给大家讲,因为商学院EMBA课应该是最后的 ...

  • 《道德经》第四十四章:知足不辱

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 译文 名誉与身体哪个更亲近?身体与财货哪个更重要?获得 ...

  • 《道德经》第四十五章:成功之象

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 译文 最大的圆满好像欠缺,但它的作用不会有缺陷 ...

  • 《道德经》第四十六章:知足常乐

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生于郊.罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 译文 治理天下符合道,战马用来运粪种田 ...

  • 《道德经》第四十九章:百姓之心

    主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆 ...

  • 【三秦文学】沧浪:【仙兔仗义世间行——第四十二章:召回月宫】(终)

    点击上方蓝字 关注三秦文学 本期编辑:鱼儿姐姐 仙兔仗义世间行(小说连载) 第四十二章:召回月宫 文/沧浪 黑狼集团公司总裁提森归案之后,巡查组查办的整个案件终于告一段落. 灰狼缺耳对自己违规操纵狼兄 ...

  • 道德经第四十二章——道生一

    这一章可谓是最为精彩的章节,道生一,一生二,二生三,三生万物即来自本章,一个自上而下的法则. 先贴下原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤.寡.不谷,而王 ...

  • 道德经第四十四章——名与身孰亲

    这一章节老子讲述一种态度,即知足与知止. 先贴下原文: 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费:厚藏必多亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久. 名与身哪个更亲,生命与财富哪个更爱,得与失哪个更有 ...

  • 道德经第四十五章——大成若缺

    这一章节,是老子给到统治者的建议,主旨清静无为. 先贴下原文: 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热.清静为天下正. 最完美的有缺陷,作用不减.最充盈的 ...