如何与人相处？

一、古人眼中的自然之道

早在春秋时期，老子在《道德经》中便写道“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天地万物，相生相克，人类要做的便是顺应自然，不要试图打破其间的规律。

1、人文至上，关怀生命

《道德经》第25章中写道“故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”天地之间，人类是万物之灵，但是这并不代表着人类就可以为所欲为。举个例子，携带病毒的蝙蝠，与恐龙生活在同一时代，距今已有34亿年历史，很多微生物看似渺小，生存的历史也远超人类。人类看似是万物之灵，从农耕文明至今也不过一万年之久，与自然界的野生动物比起来，谁更加具有发言权？谁才是这个世界的“主人”？

道家学派的老子深明大义，懂得尊重生命，尊重自然。“上善若水，水利万物而不争”，“不争”便是他的态度，不刻意打破自然界的平衡。

2、尊重自然，敬畏自然

唐代李峤有一首咏物诗《风》中写道：

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

全诗未提一个“风”字，读来却处处生风。风时而温柔时而猛烈，能吹落三秋的树叶，能吹开二月的花蕾，能激起千层浪，亦能让竹子摇曳生姿。诗意的背后，表达对大自然的敬畏，风虽无形无影，却能吹动万物，人虽有形，在大自然面前是多么的渺小。古人尚且懂得这般道理，为何现代有人“冥顽不灵”，非要与大自然抗衡，这无疑是以卵击石，不自量力。

3、循环往复，生生不息

在古龙的小说《楚留香》中有一个桥段，描写的是主人公香帅与扶桑第一高手席间的一场经典对决。二人皆是当下武林的翘楚，胜负之外一念之间。席间二人对坐饮酒，扶桑道人举筷为剑欲先发制人，而此时的楚留香左手持杯，右手持酒壶，不停的在往杯中注酒。试想，如果杯中酒满溢或者壶空，楚留香定然会分神改变现有的姿势与气场，而此时便是扶桑道人出手的最佳时机。二人对视了许久，却始终不见杯中酒满，楚留香亦保持倒酒的姿势纹丝不动。古龙先生的小说虽及具想象力，书中言道楚留香催动内力让酒杯中的酒与酒壶中的酒循环往复，以致于杯中酒永远不会满，壶中酒亦永远不会空，扶桑道人自知不是对手，杯中酒生生不息，犹如一个圆，循环往复，毫无破绽，自然没有可乘之机，胜负已然分晓。

小说虽是虚构，道理却很简单，万事万物都有一个平衡，只有遵守规律，方能无懈可击。正如这次肺炎事件，人类猎杀野生动物影响生态平衡，打破了原本稳定的格局，必然会产生一些不良的现象。