谈写作37：“伏笔”是个土行孙
点击上方蓝字关注聪明作文
谈写作｜往期链接
谈写作31：怎么设计文章的高潮（徐老师）
谈写作36：作文中的“伏笔”（徐老师）
“伏笔”是个土行孙
文｜陆生作
伏笔、伏兵、伏应
伏笔，一种写文章的结构技巧。
古有“刀笔”之说。那时，写文章光有笔还不行，写错了，得用刀刮掉重写，故刀笔借指文章。
又有“书生笔下百万兵”之说。
于是，我把“伏笔”理解为“伏兵”。
既然是伏兵，埋伏要巧，当如蜥蜴的伪装色，天然一般。
伏得巧，还不够。要起作用，就得杀将出来。
比如《西游记》第七回。
“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。”
读至此处，“蹬倒八卦炉”这五个字，平淡无奇，怎么可能想到是伏笔呢？！读到后边，才知巧妙至极，不禁抚掌而笑。
《西游记》第六十回。
土地道：“这火原是大圣放的。”【证道本夹批：绝妙绝妙！乍闻此语，岂不令人惊煞？】
行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”
土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山；因大圣五百年前，大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。【李本旁批：如此照应，奇甚。】我本是兜率宫守炉的道人。当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”
读至此处，“火焰山”应了“蹬倒八卦炉”，一伏，一应，妙极！难怪李卓吾先生旁批：如此照应，奇甚。
由此可知，我们所说的“伏笔”已经包含了“照应”，也可称“伏应”。
如果不“应”，前面“伏”它干吗呢？岂不多此一举？
对此，俄国作家契诃夫有妙论，称“契诃夫之枪”——在故事开头出现过的物品一定要在后来用到，否则，它压根就不应该出现。比如，在一部影片的开头，镜头扫过墙上的一把收藏用的古董枪，到影片结束的时候，它应该发挥作用（比如，出其不意地用它干掉手持火箭筒的大坏蛋）；否则，这杆枪压根就不应该出现在镜头中。
契诃夫，1860生，1904卒。
毛宗岗，1632生，1709卒。
金圣叹，1608生，1661卒。
比“契诃夫之枪”更为精妙的，是毛宗岗提出的“隔年下种”。把“伏笔”喻为一颗种子，种子埋在字里行间，时间一到，它是要开花结果的。
就像土行孙，这头钻下去，他得那头钻出来啊。
有时，伏与应，不像八卦炉与火焰山说这么明白，不仅伏得巧，应得也巧，留足空间，给读者的脑筋遛个弯。
比如《水浒传》第十回。
伏——只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”
应——那两间草厅，已被雪压倒了。
因为“四下里崩坏了”，所以要“去城中唤个泥水匠来修理”，所以被“雪压倒了”。
伏与应的关系，是因果关系。
这“照应”还可以更巧，仍是《水浒传》第十回，风雪山神庙。草屋被雪压倒了，紧接着，林冲做了一件事——那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。
这“火盆”为“大火”伏笔。
因为“火盆内火种，都被雪水浸灭了”，所以，草料场大火，不可能是意外，只能是人为纵火。
关于伏笔，金圣叹有“草蛇灰线”一说，也是极好的。
“草蛇”指一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。
“灰线”指拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。
现用“草蛇灰线”比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
这“草蛇灰线”还是说伏笔要巧，隐藏要妙。蛛丝马迹。
还是《水浒传》第十回，风雪山神庙。文中有7处林冲的“花枪”，前6处，列在下面。
前5处，伏：
1.带了尖刀，拿了条花枪
2.把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了
3.把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉
4.放下花枪、葫芦在雪里
5.把被卷了，花枪挑着酒葫芦
看似闲笔，却有大用。
第6处，应：
6.挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”
这林冲之枪，应了“契诃夫之枪”！！！它“开枪”了，结果了3条人命。
本来，花枪是平常的，但是，开枪之后，就平中见奇了。
伏笔，在文章中有妙用。
不仅让结构更严谨，情节连贯，也让阅读空间更大，阅读更有味。
阅读是破案，从来都是一个脑力活。