诗坛五人行：泪干了，在深巷， 在昨天，声声慢。
五人行，必有我师焉
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五人行
诗坛
◢ 区别
文/陈壹壹
我看见她的时候 晚霞羞红了脸
躲在很远的白桦树后
我想问她一些什么
关于前面的路 关于爱情
关于 是不是不同的马都叫马
她不和我说话
这是我和一棵白桦树的区别
三轮车里是一群农妇
想起这里将在九月末收获
她们笑得很远 她们清楚地了解
靠近北纬五十度的冬天
以及稻子和麦子的区别
她们告诉我北方生长周期短
所以稻子和麦子都很密
看不见太阳的时候
人们就在街上点燃一堆黄钱
祭奠已故的亲人
这是活着和死去的区别
推荐语：作者以区别为题，用平实的语言叙述了日常生活中的几个场景或片段，实际上是在深入探讨了人生的意义， 诗歌在取材和立意上有一定的讲究，但段与段之间的衔接上，还可以再推敲推敲，不过不妨碍这是一首不错的诗。（雨石）
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五人行
诗坛
◢ 六月里对话艾草
文/马建峰
已经数不清没有飞絮的日子
在故乡里驻扎多少年，记忆深处
暑期前白白晃着的鎏金麦地
气息和胸腔间，热浪袭来
对话庄稼旁的一株艾草
风摆着微醉的姿态
安抚炽热，护佑饥渴的生长
艾草和麦子，谁抚慰了母亲的庄园
庄稼外，艾草和麦子一样思念土地
热浪漫卷，谁会把艾草铭记
除了土地、麦子
还有阳光，雨露，空气
忽一日，艾草病了
根植和经脉延伸着生命匆忙
日头高挂，布谷催农
庄稼外:世界安详，行人匆忙
没有人注意，干咳的病痛的艾草
从刺痛融进刺痛
把故乡的日头
塞进土壤和坟墓
推荐语：“艾草”不由得让我想到《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也”。更有民间谚语“家有三年艾，郎中不用来”。从中医的角度看待“艾草”，不仅是一款常见的蔬菜，也是一味实用的药材。作者结合田野、天空的阳光雨露、以及人民生活对艾草的描写加以修饰，重点突出日常生活中艾草的重要性。但结尾流露出一丝丝的惋惜之情，呼吁人民对艾草的重视！ (小山)
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五人行
诗坛
◢ 贝加尔湖
文/陈言再叙
贝加尔湖
地球之北的一池碧水
湖岸的浅湾，映衬
一轮明月和水天交汇的蔚蓝
是谁，谱千年的音韵
卷绿浪层叠而来
抚摸心门和堤岸
折返不图归，青草吸水还
是谁，划破湖心
盈盈的泪水被光彩点亮
透明和纯洁，从此无地可藏
是谁，在岸边，描绘几根水草
羁绊向往的衣裙
不料，满湖的涟漪
早将青春和爱恋撩倒
金色连同嫩黄，纷纷投怀送抱
直到夕阳拂过湖波
沉沦了所有的夜色和依靠
你和琴声，如影而来
弹指一湖清水，洒落一地歌谣
推荐语：读了作者的文章，我想跟随着作者去美丽的贝加尔湖，去感受那碧水带给我的清凉，水接着天，天接着水的美好。洁白的浪花，能谱写出美好的音律。水草在阳光中点亮，好似那青春，开始就拂过青春的样子，那是多么的美好。（王建皓）
五人行，必有我师焉
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五人行
诗坛
◢ 守望
文/周雯中
星星不停地眨着眼
只为陪伴月的孤单
大海不停地拍打起浪花
只为问候远方的岸
南来北往的候鸟追逐着风
只为风的尽头是无穷的牵绊
我像白云飘荡在你身边
只为要给你整个湛蓝湛蓝的天
缘分的天空
我只用心守望这来之不易前世今生的缘
推荐语：在周雯中老师的诗中，第一次咀嚼出，“守望”是一个“前世今生”修来的缘分！比如“孤月”守望“星星”、“浪花”守望“远方的岸”……都是因为前世的修炼，才有今生的相聚，今生的守望。每一个遇见，我们应该且行且珍惜，如白云依恋蓝天，“守望”一个在一起的幸福！（陂北）
五人行，必有我师焉
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五人行
诗坛
◢ 雨夜
文/白须木
七月七日晴，月光散落在你我身上，
风中的你，被你我誓言微红了眼眶，
在火车站告别和对面的十字小巷。
八月八日雨，车窗外的我独自紧张，
伞下的他，可以和你开玩笑到天亮，
踩碎的鲜花伴我轻抚秋风的模样。
这场雨，淋湿过的夜晚。
不想让你为难，也别让我难堪。
雨夜时想起你，枫临晚，
何必留下执着相伴。
雨夜又遇见，泪枯干，
苦笑某人那天，两相愿。
雨夜再黑暗，人影乱，
无法触及你后，才勇敢。
雨停了，夜明了，
泪干了，在深巷，
在昨天，声声慢。
推荐语： 雨夜，可以有许多意象，同样可以有许多情感。在诗中，七月七日，天气晴朗，月光很美，尽管是告别，但誓言同夜色一样美。不过这种美好，在八月八日的雨中，多了纠结和矛盾。美好和矛盾都在雨夜的思念里得到思考，得到表白。雨停了，天也明了，泪也干了。是一份无奈，一份释然，还是以自己的方式更深地懂得了呢？作者或许已有答案，但是留给人们的是无尽的回味和想像。诗味也在这种想像中得到展现。（胡春良）
本期责编：吴桧
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