泪痕春雨漫评系列 漫评水浒（十九） 宋江的儿歌三百首 为什么能让武松脱胎换骨
大道理人人会讲，但是真能玩出实际效果，那就难之又难了。宋江的这番大道理，为什么会对武松影响巨大呢？原因无非有三个。
第一、宋江的身份，在那摆着。换一个人，绝不可能有资格，给武二哥上这种大课。
毫不夸张的说，一个当爹的人，给自己儿子上这种大课，也会让儿子反感的。因为这种大课，我早就听得耳朵起茧了。你天天就这两句话，烦不烦？
我们可以想象，换个人给武二哥讲这种大道理，武二哥只会认为他在放屁。因为，武二哥穿开裆裤时，就有人（当然是武松的亲大哥），天天给他讲这种大道理了。问题是，真的走上社会，这种大道理，有个屁的用啊？
举一个最简单的例子，武二哥的亲大哥，就把这套理论，完全溶入了生命中，有什么效果呢？效果自然很明显，因为谁见了武松的亲大哥，都忍不住想欺负他。
甚至而言，武松的亲大哥，都觉得武二哥的处世之道，虽然总惹麻烦，但是至少没有人敢欺负啊！
“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人不怯气，都来相欺负，没人做主；你在家时，谁敢来放个屁；我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住，因此便是想你处。”
所以，换个人给武松讲这种人生大道理，武松绝对听不进去的。因为他的亲大哥，把这种处世之道，已溶入了血液中了，而他亲大哥自己，都不敢说自己这种处世之道，比武二哥的处世之道好。
但是，传说中的大哥，给他讲这种人生大道理时，就是另一种效果了。关键是，传说中的大哥，并不是简单的给他讲这种大道理，更用自己一言一行，时刻在潜移默化武松。因为，从表面上看，传说中的大哥，就是完全按这种大道理混社会的。
第二、武松在应用这种全新的出牌策略时，宋江一直在后面压阵。所以武松练习这种为人处世之道时，得到的强化，自然都是正面的。换而言之，不论他怎样尝试这种处世之道，都会马上得到外界认可的。因为有传说中的大哥在旁边压阵，别人见武松突然变得懂礼貌，自然都会马上表示积极的回应。
如果没有宋江在后面压阵，武松最初的学习，绝不可能总是得到强化刺激（难免会受到冷嘲热讽，遇到不上道的人，没准儿还会顺着杆子骚扰武松）。而以武松多年养成的那种坏劲、二货劲，一旦得到弱化的回应（比如尊重别人，却没有结果，或是取得相反的效果），马上就又凶相毕露了，于是学习到此结束了。因为武松还会继续按从前的风格做事。
武二哥从前的行事风格，那就是你狠，我比你还狠；你恶，我比你还恶。遇事，今天舒服了，管它明天会发生什么？
比如，西门庆敢害自己大家，武松当时就敢砍下他的头来；张督监敢害武松，武松马上就是一顿乱剁乱砍，杀人就跟切菜一样。至于这样做的后果是什么，他才懒得多想呢。因为，最多不过是一命抵一命，最多不就是舍得一身剐吗？
出场前的武松，虽然没有干过什么太恶的事。但是，与此相比，也是五十步与百步之别，总而言之，你敢言语上冒犯我，我就对你挥拳头；你敢和我挥拳头，我就敢打翻你。
至于这样做的后果，武松才懒得多管呢。因为最多不过是进大牢吃几天免费的午饭；或是让自己亲哥哥跟着自己受一点罪罢了；因为最多不过是让人打得头破血流，或是亡命天涯罢了。
关键是，我敢这样玩，走在清河县的街上，它就是没人敢随便招惹我啊！
的确，一个人都二到这种境界了，是个明白人，谁敢没事招惹他呢？
而遇到宋江后，宋江显然会明着告诉他，这种方法是错误的、幼稚的。因为你这样混来混去，永远只是一个底层的滥人，不论你混得多成功，你也只是一个底层的滥人。
作为一个底层滥人，最大的好处，就是没人敢随便招惹你。遇到各种相争，人们都会给你留一份，因为你滥到一定境界，正常人不会和你相争的。
问题是，你堂堂武二哥，一生的追求，难道就是成为一个这种人？
武松的性格形成，很大程度上，就是因为在现实社会中，迷漫着弱肉强食的一面，所以武松暴戾的一面，得到了强化，于是坏劲、二货劲，变得越来越明显。
在别人家白吃白喝白住，长达一年，还动不动就耍酒疯，动手打人，这叫什么事呢？有着惊人的艺业，却不能让自己亲大哥拥有真正的安全感，相反只是给自己亲大哥惹麻烦。这叫什么事呢？
事实上，正是因为武松的亲哥哥，在社会上以这种大道理处世（尊重别人、理解别人、关心别人），最后只能处处看人脸色过日子，还让人觉的好欺负，才让武松有意无意的认为，这种处世之道，绝对是不可取的。
但是，遇到传说中的大哥后，一切就不同了。
传说中的大哥，不但言传，更身教他。因为表面上看，大哥就是这样为人处世的，而且非常成功。所以，武松自然会学得，越来越起劲。于是自从宋江出现，武松完全就变了一个人。换而言之，你从他身上，再也不看不到底层滥人的那种痕迹了。
第三、武松的坏劲、二货劲，已非常足够了。更主要的是，武松自身的实力更够。所以武松用那种大道理处世，本身就是得心应手的。
其实，这一点，比前面两点更重要。
我前面说过。一个人想学习谦恭的处世之道，必须得让人相信，你这样谦恭，只是因为你有着过人的风度、涵养；否则，你一味谦恭，人只会觉的你软弱无能。
刘备可以尽情的表现谦恭，那是因为人家领着两个盖世无双的小弟。所以，人家再谦恭，也没有人敢轻视人家。因为，背后能领着两个那样的小弟，只能用深不可测来形容。
大领导可以尽情表现谦恭，那是因为人家身份在那摆着。所以，人家再谦恭，也没有人敢轻视人家的。
江湖大哥可以尽情展示谦恭，通常是因为人家的狠劲、恶劲，根本没有人敢怀疑；所以，人家再谦恭，也没有人敢轻视人家的。
武大那种人，按这种大道理处世，自然也不会错。问题是，它绝不会为武大赢来别人的尊敬，因为人们都认为，那是武大软弱无能的结果。甚至而言，武松最初的性格形成，就是因为他看到了自己大哥（或是与此类似的人），信奉这种处世之道，却被别人轻视、欺负，所以就培养出相反的性格。
宋江随便一点拨，武松就可以脱胎换骨。那是因为，武松早已把低调的资本，积累足够了。
面对武松这样的人。宋江自然会发现，只要简单的加工一下，就是一个可造之材。因为武松聪明、机警，而且够恶够狠，又有着惊人的艺业，还渴望成为英雄，而且底子也打的不错（因为有他的亲大哥，天天言传身教。换而言之，武松从小听到的，最多的教导，都是这种大道理）。
宋江调教武松，表面上很简单。实际上，那是因为宋江有着过人的实力、功力。普通人就算明白这种道理，就算有资格给武松上大课，也绝不可能让武松脱胎换骨。
当然了，宋大哥教育人，绝不可能总这样积极向善的。因为，大哥本身就不是什么好人。
大哥教人学坏时，就更简单了。总而言之，就跟不上道的爹惯儿子一样。说得具体点，就是你惹什么祸，我也负责给你摆平；你多坏、多恶，我也总是不变的疼爱、关心你。
大哥如果报着这种念头培养小弟，大哥万辈也不会跟小弟，讲一丁点大道理。大哥报这种念头培养小弟，只会让小弟明白一个道理，那就是只要你忠于大哥，就可以永远八面威风。缺钱，大哥给你；缺人脉，大哥最不缺这种东西；怕出事，大哥啥事也能摆平。
总而言之，你只要忠于大哥，你想干什么就干什么；除了大哥的面子，谁的面子，你也不用给；除了大哥，你想惹谁，就惹谁，有了事，大哥负责给你摆平。
大哥报着这种理念培养一个人，底子本来就没打好的小弟，自然很快就走火入魔了。最后，这个小弟自然会觉得，大哥比他亲爹也亲，因为他亲爹，也不可能让他这样随心所欲的生活啊。
事实上，如果大哥有亲生儿子，也会对这个小弟嫉妒不已的；因为这个小弟，把本来属于他的父爱，全部抢走了！
其实呢，大哥这样对一个小弟时，证明大哥已不把这个小弟当人看了。从某种意义上，大哥已把这个小弟物化了；换而言之，这个小弟只是大哥手中的工具。当然了，许多不上道的爹爱儿子，也是这个爱法；问题是，这和害儿子，没有任何区别。
我记得小时候看过一个电视剧。一个富豪家庭，后妈对自己孩子，要求的非常严格，对前妻的孩子，那是要多溺爱，就有多溺爱。她的孩子，一直抱怨母亲偏心。后来，前妻的孩子成了一个不可救药的二货，她的孩子却越来越有前途了。你说，富豪的偌大家业，以后会留给哪个儿子继承呢？
以前，人们都觉得这个后妈非常伟大，后来终于发现，这个后妈那才叫真正的恶毒。
大哥报着这种理念培养一个人，本来就缺心眼的小弟，后来就成了一堆行尸走肉。从某种意义上，这个小弟没有大哥罩着，已实在不知道该怎样活了。换而言之，这个小弟的灵魂已被大哥摄走了。
因为，有大哥罩着，那是走到哪里，都是八面威风，走到哪里，也可以任着性子生活。如果没有大哥罩着，就凭他种不可救药的二货样，谁也知道，他肯定是一点前途也没有了。
李逵就是宋大哥，这种教育理念下的牺牲品。
我们看到李逵心甘心情愿的陪宋江自杀，总觉得很奇怪。问题是，李逵已被宋江教育成了，那种不可救药的二货。没有宋江，他以后还能怎么活呢？
李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫，泪下。
李逵在遇到宋江不久后，就已成了宋江的影子。从某种意义上，宋江是把自己的霸气、邪气附到李逵身上。
对宋江而言，他绝不缺霸气、邪气，他只是苦于这种霸气、邪气太浓，会让大家都不敢接近他。所以，宋江开始总用不可思议的迂腐气、窝囊气削弱身上的霸气、邪气；后来有了李逵，宋江身上的霸气、邪气，就大部分附在了李逵身上，于是李逵就一下脱胎换骨了。
在遇到宋江前，李逵好像没有干过什么太恶、太狠、太大的事。在遇到宋江前，李逵最恶、最狠的事，最大祸，也就是打死了个人，而且还跑路了。
但是，被宋江一调教，那可坏事了，因为整个就是邪神附体了。总而言之，什么祸也敢闯，什么耸人听闻的事也敢干（手持两把斧子，砍人就跟切菜一样；什么老百、官兵，什么好人、坏人；都照砍不误）；为什么呢？因为有大哥在后面罩着。关键是，大哥总能罩得住他。
当然了，这是后话，我们这里只是简单说一下。
大哥的本事就在于，大哥最会因材施教了。总而言之，大哥常常只是不经意中一点拨，就会让人发生不可思议的变化。