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“灭六国者，六国也”
郑熙亭
战国是一个优胜劣汰的时代，历史发展的趋向是统一。人事匿亲疏，天意秉均衡。历史给予战国七雄的机会是均等的。秦居戎狄之地，文化和财富均不如山东六国，但有一种自强精神，自孝公实行变法最彻底，招纳天下贤才，以客卿为丞相，王室不干预执政，从而六世不腐败、无内乱，顺乎历史潮流，卒并天下。六国则不然，以西周旧封地，受旧礼制文化影响极深，繁文缛节趋于保守，虽有李悝、吴起、申不害等佐国君变法，小改小革，不能施行。六国贵族，世卿世禄，安富尊荣，西秦悄然崛起，仍不以为意。无危机感，无忧患意识，志得意满，腐化堕落，自乱、自弱、自毙。当秦国日强，挥师东向，以远交近攻之策，轮番攻伐韩赵魏，六国， 仍然醉生梦死，时而互相攻伐。最典型的是齐王建，作为秦国远交的“友邦”，受秦小恩小惠，明言合纵私下往来，当赵国长平之战大败，濒临危亡而求救，坐视不援，博得40年无战事。在韩赵魏燕楚一个一个被秦消灭的时候，齐王建竟亲自西行修好于秦，被秦软禁饿死于松林中。前221年，齐国最后一个灭亡。“六王毕，四海一”，秦建立了统一的大帝国。这是中国历史 的一个划时代的大转变，“如果说，秦以前的一个时代是诸侯割据称雄的半奴隶半封建国家，那么，自秦始皇统一中国以后，就建立了专制主义的中央 集权的封建国家。”（《毛泽东选集》第2卷第587页）《通鉴》卷七，秦纪二·前221年，记载了秦灭六国这件事。历代思想 家，对此多有评论。贾谊《过秦论》也曾称赞秦的变法：“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。”杜牧《阿房宫赋》则从另一方面指出：“灭六国者，六国也，非秦也，使六国各爱其人，则足以拒秦。”苏洵专有一篇《六国论》，进一步剖析六国痼疾：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”大概是因当时宋庭向西夏契丹纳岁银而感发。司马光则在《通 鉴》记述齐亡之后，发表了他的见解：“臣光曰：纵衡之说虽反复百端，然大要合纵者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以极乐，会盟 以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。向使六国能以信义相 亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉？夫三晋者，齐楚之藩蔽；齐楚 者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐楚，自 绝其根柢也；以齐楚而攻三晋，自撤其藩蔽也，安有撤其藩蔽以媚 盗，曰‘盗将爱我而不攻’，岂不悖哉？”这真是一篇伟大的空话，司马光作为北宋一代名臣良史，生活在北宋开明的政治、灿烂的文化、发达的科技和生产力的环境中，居然毫无感受，而喋喋不休的呼叫“效先王建万国”，可算是糊涂到家了。当战国之时周天子只是名义上的一个摆设了，很快就被秦灭亡，他还在念念不忘什么“先王建万国”？如果“信义相亲”就能万事大吉，司马光为什么不让西夏和契丹讲点信义？司马光的史论、史书，真像“编书人”说的那样，是治国法宝，司马光的北宋王朝，为什么被金灭了呢？尽管礼教家们梦想“禹汤文武之法万古不变”，但历史对他们却不加理 会：“现在产生了这样一个社会，它由于自己的全部生活条件而必须分裂为 自由民和奴隶，进行剥削的富人和被剥削的穷人，而这个社会不仅再也不能 调和这种对立，反而要使这些对立日益尖锐化……氏族制度已经过时了。它 被分工及其后果即社会之分裂为阶级所炸毁。它被国家代替了”。（恩格斯语）不过，六国之灭亡，从反面给历史提供了鉴戒，我们现在分别把他们的 故事，辑录于下：燕 国 王 姬 哙 心 血 来 潮 ， 沽 名 钓 誉 ， 一 心 要 效 法 远 古 时 代 的 “尧让天下之贤名”，以国让于子之（宰相），自己就“与尧同行 也”。于是，他就在公元前316年，上演了一场禅让的闹剧，“王因 收印自300石吏已上而效之子之，子之南面王事，国事皆决于子之。三年，国大乱”。王太子姬平、将军市被，与子之党羽混战，“拘难数月，死者数万”。齐宣王听信孟子的教谕，效法文武兴兵伐 燕，杀燕王和子之。燕遭“禅让之乱”，几乎灭亡。齐国自燕乱平息之后又灭了个小国——宋，于是狂悖起来。不可一世，自称东帝，秦称西帝。28年后，燕照王发倾国之兵，命 大将乐毅伐齐复仇，下齐七十余城，攻陷其首都临淄，只剩即墨和 吕二城。齐愍王田地逃到卫国，卫嗣君让出宫室给他住，田地仍以 “东帝”大国自居，傲慢不逊，卫人不伺候了。田地只好投奔邹 国、鲁国，二国皆“闭关”拒入，只好回返，被楚将所杀。若非燕 照王的儿子惠王疾乐毅，中途换将，齐国就灭亡了。楚国，领土广大，从江汉到淮北，占了大半个中国，前387年， 第17任国王楚悼王，曾礼遇被魏国赶出的吴起，任以为相。吴起发 现楚国之患在于“封君（奴隶主）上逼主而下虐民”，造成了“国贫兵弱”。于是实行变法，“三世而收爵禄（没收土地），裁汰冗 官”，把他们迁徙到地广人稀的地方去垦种。实行三条新政：一、 使私不害公；二、一楚国之俗；三、破横散纵，使驰说之士无所开 其口。当时，楚曾为之一振，“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西 伐秦，诸侯患楚之强”。六年以后，楚悼王死，宗室大臣作乱而射杀吴起。赵处前沿 ， 危机重重 ， 自从赵武灵王 ， 实行 “ 胡 服 骑 射”，世代相传，注重军事。信用赵奢、廉颇、李牧等著名将领， 成为三晋中坚，强劲抗秦到底。长平之战廉颇与白起相持日久，秦用奸贿赵宠臣，“赵孝成王（听谗）因以赵括为将代替廉颇”，赵括轻敌冒进被白起绝其粮道，赵军断粮四十余日，赵括被杀， 四十万之众降秦，秦悉坑之。消息传来，举国痛哭，赵国男儿几 尽。但赵毕竟是自强之邦，20年之后，国力复振，继起之将李牧， 善战甚于廉颇，与秦抗衡，秦终不能胜。“赵王迁七年，秦使王翦 攻赵，赵将李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间， 言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受 命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。三月后，王翦因急击 赵，大破之杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。”
郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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