当改旧态

贞观七年（公元633年），太宗巡幸蒲州（今山西省永济市境西南一带），蒲州刺史赵元楷督促当地百姓一律穿上黄纱单衣，在路边迎接拜谒，并大肆装饰官署，营建城楼雉堞用来献媚讨好。又偷偷地饲养了几百头羊、几千条鱼，准备馈送朝廷贵戚。唐太宗知道这事后把他召来训斥道：朕巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识（懂得）朕心，改旧态也。——这件事纪录在唐人吴兢的《贞观政要·卷六·论杜谗邪》中。有意思的是，蒲州刺史赵元楷本想通过一些列操作，逢迎讨好唐太宗，没想到最终竟然碰了一鼻子灰，并且因为十分惭愧和恐惧，几天吃不下东西居然死了。

当听闻皇帝将要出巡。来到自己治下的地盘的时候，地方官动员群众穿上鲜亮的衣服夹道欢迎，似乎不是什么新鲜的做法；与此同时，对于衙门进行一定的装修粉饰，同样是常规动作：不夹道，难以表现地方官的动员能力；“来人扫地，客气烧茶”，是很正常的民间代课之举，而对衙门进行一定的装修粉饰，不就与“扫地”之类动作相似吗？此外，一般而言，皇帝之人对于下面的这样一些举措，应该十分受用，而不是说三道四。为什么？因为凡人，必有虚荣之心，这样一些举措，恰恰是可以让人的虚荣之心得以满足的：看，我的臣民对我如此恭敬；我的治下，一片繁荣景象——哪怕它可能是虚假繁荣。因此，对于这样的地方官，是不是颔首称许，甚至口头表扬几句才更为常见？

但是在这里，我们看到的是，唐太宗不仅没有夸赞赵元楷，反而拿自己前面巡幸黄河、洛水一带，所到之处并无扰民，所需物资皆由官府提供进行比较，突出强调蒲州的做法有些另类，予以了严厉的批评。同时，还又可能是有所指地表示，这样的做法乃是前朝——隋朝更为常见的，是亡国之举。唐太宗这番话分量不轻，也一定让赵元楷受惊不小——他乃由隋入唐的官员，并且不乏“奸邪谄佞”的劣迹。

对赵元楷来说，他可能忽视了一件事：唐朝不是隋朝，唐太宗不是隋文帝。所以，当他沿用昔日隋朝之时屡试不爽的那些做迎接唐太宗的时候，马屁没拍着，反而被马踢了一蹄子。当然，我们不能不说的另一点是，唐太宗其实对赵元楷还是比较宽容与大度的，因为他在知道赵元楷的既往历史的情况下，可依然予以了任用——赵元楷有可能在地方治理方面也有一定的经验和手段；另一方面，即便是赵元楷照搬前朝的做法“迎驾”，他一肚子的二百五，可也并没有因此就立刻罢他的官，而只是予以了口头批评，让他知道自己之所以反对他这样做的原因，以及希望他努力改正错误。因此，唐太宗对赵元楷，是不是已经够大度、够厚道的？