禅宗公案︱ 达摩的故事
编辑：筱燕
设计：小小
期数：第514篇
公案：
二十七祖般若多罗尊者，
从东印度老家得法后，
行至南印度香至国，
香至国王对尊者迎礼供养，十分敬信。
于供养中，
香至国王把无价宝珠一颗，布施给尊者。
尊者手持无价宝珠，
对香至国王三个王子说：
“世间还有宝珠比这个更好的吗？”
大王子、二王子都说“此珠是七宝中最珍贵的，没有比这颗更好的了”
三王子菩提多罗却说：
“这是世珠，未足为上，于诸宝中，法宝为上；
这是世光，未足为上，于诸光中，智光为上；
这是世明，未足为上，于诸明中，心明为上。
此珠光明，不能自照，须假智光，才知是珠，既知是珠，才知是宝；
若明其宝，宝不自宝，若辨其珠，珠不自珠；
珠不自珠者，须假智珠以明世珠，宝不自宝者，须假智宝以辨世宝，
师有其道，其宝即现，众生有道，心宝亦然”
背景：
这是达摩在年轻时跟随跋陀法师学佛之后，遇到西天二十七祖般若多罗时的对话。
当时，二十七祖般若多罗被香至国王迎请入宫，三位王子侍立在两旁。
香至王见二十七祖般若多罗仪表堂堂，知他决非等闲之辈，于是传旨布施宝珠。
般若多罗一眼看去，只见那块珠宝明光朗照，知是无价的上品。
他站起身来，看了看香至王的三位王子，三位王子都是英姿勃发，
流露出高贵的气质。
而那位最小的王子更是引人注目，他正值风华年少，深邃的目光透露出非凡的智慧与悟性，好像在思索着人生的奥秘。
看着看着，般若多罗忽有所感，他认定这位小王子必能成就一番伟大的事业。
般若多罗决定试一下这三位王子的悟性。
就拿起珠宝，送到三位王子面前，笑着说：“请问三位王子，世上还有比这更珍贵的珠宝吗？”
大王子看了一眼珠宝，挺起身子，一口答道：“法师，这颗珠宝乃我家的世宝，它圆明无暇，非我王室之家谁能获得？”
般若多罗微微一笑，又把目光投向二王子。
二王子略略想了一下，答道：“这颗珠宝贵重无价，如果不是法师功德圆满，又怎么能接受的了？”
三王子菩提多罗一时没有作答，他只是凝视着这位来自远方的法师。
菩提多罗幂幂之中感到了佛光的闪耀。
般若多罗也在注视着三王子：“三王子，你以为呢？”
菩提多罗恭恭敬敬地鞠了一躬，这才沉静地答道：
“法师，依我看，这颗珠宝虽然贵重无价，但它只是世宝，而诸宝之中，真正至上的是真理的法宝！这颗珠宝虽然光亮耀眼，但它只是世光，而诸光之中，至高无上的是佛的智光！这颗珠宝看似明亮，但它却不能普照万物，唯有佛的智慧才能够照亮三千大千世界。明辨于此，就能悟透宇宙的真理而不迷惑，而这佛法的真理正存在于法师广大的心中！”
在三王子精辟的答辩中，字字包含着般若智慧。
真是知者难遇，知心难求啊！
带着激动的心情，般若多罗接着问道：“请问三王子，诸物之中，何物无相？”
菩提多罗昂首答道：在诸物中，不起无相！
般若多罗又紧问一句：诸物之中，何物最高？
菩提多罗又是一口答道：在诸物中，我心最高！
“诸物之中，何物最大？”
“在诸物中，法性最大！”
般若多罗按捺不住内心的激动，转身对香至王赞叹道：
“陛下，我看您这位小王子，将来必是一位了不起的人物。他好似世间的眼目，又如圆明的宝珠，必将发出耀眼的光芒。”
事实也正是如此，达摩以他无上智慧救助众生，指引众生一条通达无碍的觉悟之路，成为中国禅宗初祖。
解析：
我们看到般若多罗是在考验三个王子的悟性，而不是考验三个王子鉴宝的能力，也不是考验三个王子的见识，更不是考验三个王子关于珠宝的知识。
由此可见，悟性才是关键，有没有悟性，就看你能否“悟入自性”,至于知识、能力、见识并不是最重要的智慧。
大王子识得宝珠只有王室之家才有，二王子知道宝珠贵重无价，珍贵无比，只有大德之人才能配得，显然都知道珠宝本身的价值，没有意识到人的智慧比珠宝更珍贵。
只有菩提多罗（达摩）认为，真理的法宝比世间所谓珍贵的珠宝还要至高无上，世人眼中的珍贵珠宝，在真理和智慧面前犹如瓦片，没有人识别的宝珠就不能称其为宝珠，有人识别的宝珠，才可能称其为宝珠。
所以，智慧比宝珠更重要，更关键。
这个智慧就在心识之中，心外无物，宝珠也是心识的变现，怎么可能是宝珠最珍贵呢？
没有宝珠，智慧之光照到哪里都是宝，如果没有智慧，身在珠宝堆里，也和废弃的破铜烂铁是一样的。
而我们现在很多人，还停留在认为买奢侈品，戴名贵手表，穿高档衣服，开豪车等，才是有价值的，高人一等的，其实不过是一个“表演秀”而已。
换句话说，如果你不断提升自己的意识水平，能量水平，你就是宝，而且是无尽的宝藏。
只有你自己才是宝，外物都是你心识显现出来的。
达摩在年轻的时候就能悟到，世人所说的珠宝，再贵重，再明亮作用都是有限的，而真理和智慧却是可以跨越时空，绵延不绝，影响三千大千世界。
因此，珠宝的价值是依赖人的智性，没有人的智性，所谓的珠宝一文不值。
这就是为什么般若多罗会把菩提多罗（达摩）比喻成“如圆明的宝珠，必将发出耀眼的光芒。”
所以你就是“宝”，很多人在生活中终其一生在向外寻求“珠宝”，却忽略了自己就是“富家穷子”。
借用王阳明的话来说：“决然以圣人为人人可到，便自有担当了！”简单来说就是，人人都有成圣成贤的潜能，任何外在的东西都无法替代你“金子”的本色。
当我们生活在爱与平静之中，我们就会融为一体！
觉察功课：
1、你对禅宗公案感兴趣吗？
2、看了这宗公案对你的启迪是什么？
3、你希望在生活中如何融入禅宗的智慧？