吴式太极赵泽仁、张云：松静功（无极桩）精解
作者拳照（左为赵泽仁，右为张云）
“松静功”也常被称为无极桩，是最简单、最基础的内功练习方法。通过松静功的练习，可以学会体验基本的、在意念引导下的、身体内部的自我调节，可以掌握如何放松、入静，可以学习对神、意、气等内在机能的控制运用。由于它常常被用在太极拳架训练的开始和最后，比如加在“预备式”中，这时完全没有任何形体动作，有“无极生太极”之意，故被称为无极桩。如果是单独练习，因为是以松、静为主，故被称为“松静功”。无论放在哪里，练法大体上是一致的。
松静功的功能是在身体静止的状态下，实现阴阳协调，疏通经络，调和气血，开发人体潜能，使体内的能量运转起来，蓄劲于体内，从而达到松静。松是外，是说全身关节、肌肉放松，但不是懈怠，而是不用多余的力。静是内，是指心静、神聚、意专，摒除所有杂念。松静的功效是使全身达到一种极为轻灵活泼的状态，同时可以使身体的神经末梢反应变得极为灵敏，也就是“立如平准，活似车轮”。
松静功的练法可以采取站立势、坐势或仰卧势，各式中关于意念等的练习方法基本相同。这里我们只介绍站立势，此势可以直接应用到拳架子的训练之中。
基本姿势
面向南直立站好，两脚平行，略分开大约10 厘米，以两脚涌泉穴之间距不超过两肩肩井穴之间距为度。头顶百会穴与裆下会阴穴成一条垂直线，百会穴微微上领，连带会阴穴微微上提，称为提顶吊裆。感觉全身体重向下松沉到脚底下，这时脚心涌泉穴微微空提。上提是意、是内，下沉是体、是外。上提、下沉，有上下对冲之意。两臂自然下垂，两中指中冲穴轻轻点在两大腿外侧风市穴上。两眼平视前方，其意悠远，又有视而不见之意。舌顶上腭，嘴似闭非闭；保持呼吸平稳、自然、深沉（如图）。
全身放松
保持提顶状态，全身自下而上，由踝、膝、胯、腰椎、颈椎等各大关节，节节松开。这时要有“如临深渊”“如履薄冰”之意；如同站在一条平静湖面上的小船上，身体有微微晃动之感。
意念流程
以意念引导以下的流程，用意不可过大，逐渐达到“有意无意”之境界，所谓“勿忘勿助”。整个流程如下：
1. 开始先想百会穴向上提，保持虚向上领的状态。
2. 想肩井穴松肩、想曲池穴坠肘、想劳宫穴空手心。
3. 再想从两手的小指起，到无名指、中指、食指、大指，依次想指甲脱落掉到地下，以指甲下面的嫩肉触摸地面。
4. 而后想掌心、掌根、腕、肘、肩，依次落地。
5. 而后想两肩井穴向下，与两乳头相对；再向下与两腹股沟中点气冲穴相合；再向下使全身落在胯上。
6. 胯向下落，意念引导由两大腿内侧下落，而同时两膝松开，微微上提，两踝松开，微微上提。这时整体上还是全身下沉，想将两脚向下插入地下，能达到二三尺深。
7. 想空脚心，从涌泉穴上提，脚越往下插就越想上提。
8. 然后想从大脚趾到小脚趾，依次将脚趾一节一节地向前舒展。
9. 之后以意念想从脚外侧向后、向内画圈；画几圈后可以略停一停，感受全身松沉之意。
10. 然后以意念引导，从两大腿外侧，经阳陵泉穴、环跳穴，上达命门穴。
11. 从命门穴向下，经腰椎、尾椎达到尾骶骨。
12. 想从尾骶骨向前下、再向上，与鼻尖相接，形成一个圈。
13. 以意念走这个圈两三次，回到尾骶骨。
14. 从尾骶骨沿脊椎骨向上，将脊椎骨一节一节地上下对拉，使之放松，直到颈椎骨与枕骨拉开。
15. 这时想百会穴向上提，如与天相接。意念守在百会穴上停一停。
如果愿意，可以用意念想穴位，将以上的意念流程再从上到下走一遍，即继续做松肩、坠肘、空手心，然后回到想小指指甲脱落等。整个意念流程可以走多遍，只要能保证意念能够被集中，即“意专”即可。当一遍流程走完后，意念守回到百会穴上，可以收功，也可以用意念守一守“三球功”，这样对于平衡意念，防止出偏差有很好的效果。
“三球功”就是以意念想自己头顶上顶着一个大球，脚底下踩着一个大球，怀中抱着一个大球。想象这三个球叠落在一起，成一条垂直线（如上图）。顶上的球要稳，要维持中正提顶，不能从头上掉下来；脚下踩着的球要保持稳定，自身需中正安舒，不能让球滚；抱着的球要轻，要保持与上下对正。
呼吸
以自然呼吸的方法将呼吸转变为腹式逆呼吸，而后逐渐能达到踵息。所谓自然呼吸法就是只在练功的开始阶段对呼吸做一些引导，而后就不再想如何呼吸，让呼吸自然调整成为腹式逆呼吸或踵息。正常的自然呼吸是在胸腔内，讲的是空气或呼吸气出入肺部的过程，吸气时胸腔内膨胀，呼气时收缩。腹式逆呼吸是讲借助呼吸的形式调动内气的运行，将呼吸的形式下降到腹腔，也就是常说的丹田，而且与自然呼吸相反，是吸气时腹部微微收缩，呼气时微微膨胀。同时由于内气气息的流动性增强，故形成了气息在体内运行的感觉。吸气时有气从背后沿督脉上行的感觉，呼气时有气从体前任脉下降的感觉。踵息是将呼吸上升至头顶，下降直到脚踵，也是逆呼吸，即是吸气时有周身微微收缩之感，气息上行，所谓“由脚底直至头顶，一气呵成”；呼气时有周身微微膨胀之感，气息下降。所以，周身气宜鼓荡之感是源于踵息的。从气功角度讲，腹式逆呼吸是小周天的基础，踵息是大周天的基础。
腹式逆呼吸的初级练习方法是：用意念想肚脐上的神阙穴向后去贴命门穴，小腹自然微收，自然促使形成吸气之效果，同时使内气沿督脉上行至头顶。用意念想守住命门穴，小腹自然放松，自然促使形成呼气之效果，同时使内气沿任脉下行。
踵息呼吸的初级练习方法是：用意念想前额上的玄关向后去贴脑后的玉枕穴，自然促使形成吸气之效果，同时使内气由后脚踵，沿大腿上的足三阳脉上行，会于会阴穴，再沿督脉上行至百会穴。用意念想守住玉枕穴，自然促使形成呼气之效果，同时使内气沿任脉下行至会阴穴，再沿足三阴脉下行至脚。
金津玉液
金津玉液是指练功时自然生成的口水，历来被气功中认为是十分珍贵的。练功到一定程度就会出现满嘴生津的现象，这种津液称为金津玉液。当津液满了后，应该分三次将其缓缓咽下，用意念引导其下至中丹田，每咽一次，似乎有水波纹在丹田中荡漾展开。
感觉
全身有既轻灵活泼，又沉稳潇洒的感觉。时而如同飘在空中，随风而舞；时而如同浮在水中，随波荡漾。能感觉到空气在流动、在抚摸、可透过身体；能感觉到全身的汗毛孔都张开，与大自然相接，感受自然，使身体与自然融为一体。既能做到心静、神聚、意专，全身安详平和；又有气血流动，内劲充足，精神倍增，意气风发之感。正如李道子之《授秘歌》所述：
无形无象，全身透空。应物自然，西山悬磬。
虎吼猿鸣，泉清河静。翻江搅海，尽性立命。
收功
松静功单练时可长可短，完全取决于个人的时间精力。一般可以以意念流程为单位练习，即走几遍意念流程。对初学者，当感觉意念不能集中时就应该收功了。收功的方法很简单，就是自然法。当需要收功时，眼帘下垂，两眼似闭非闭，做几次深呼吸，身子微微下坐，提膝松腿，缓缓踱步，眼向远看，又视而不见，直到感觉完全从练功状态退出来为止。
作者简介
赵泽仁，自幼习武，技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生（印诚）先生之开门大弟子骆舒焕老师，并被骆师推荐到王培生师爷家中深造，被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则，面对各种挑战从容应对，被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年，两次应邀赴美国讲学，以其精湛的技艺，赢得了极高的声誉。与师弟张云合著《说手——太极拳静思录》（全四册）。
张云，少时习少林拳，后经师父骆舒焕先生推荐，至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后，常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托，在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。
勿使前辈之遗珍失于我手
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