告诉世人一个不为人知的七夕节
今天是中国传统的节日七夕节，这个节日在年轻一代人心中开始有了深刻的烙印。很大一部分原因，是因为这个节日被赋予了美好的色彩，那便是“中国的情人节”。本来啊这是一个非常好的现象。说明中国人开始对自己的文化产生自信，越来越多人开始关注自己民族的节日，而不仅仅只崇尚西方节日。不过暂时的幸福之余还是要探究一下这里面门门道道。多提出几个问题：真的七夕就是中国的情人节吗？牛郎织女鹊桥相会的故事是真的吗？为什么这个节日称之为七夕呢？
只要对中国传统文化有认知的，都会知道，七夕节是“乞巧节”不是情人节。乞巧节，顾名思义就是向上天乞求心灵手巧。而且这是属于女性的专门节日。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，朝天拜祭，乞求上天能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
古人为何喜欢在节日里乞求和祭拜呢？在华夏文化中，天地是崇高的，祖先是崇高的，民族的君王领袖是崇高的，圣人是崇高的，英雄伟人是崇高的。他们就像天空中的星宿一样，可以对现世的人们，起到楷模和垂范的作用，并给人以伟大的精神力量。从这些崇高伟岸之物中，获得伟大的精神力量的方式，就叫做拜。举个例子比如女孩，生下来只是一张白板，在上面画什么，就会变成什么样的人。如果女人从小就会被画上这些崇高的榜样，要温柔，要养浩然之气，要做佳人，要做贤良淑德，要厚德载物。那么这些品质和德行就不由自主的的刻进这个女孩的内心深处，或多或少的能够获得。
关于牛郎织女鹊桥相会的故事肯定是真的。但这个故事并不是说世界上有牛郎织女这两个人，而是指牵牛星和织女星之间的天文现象。《诗经·小雅》“维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”可见在西周时代就有了牛郎与织女故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。与之类似的，还有后羿射日、夸父追日、女娲补天、精卫填海等等，这些都指的是天文现象。先古圣人为了能让百姓们了解并方便记忆，就用生动的故事来告知百姓，指导他们耕种、生活……有机会以后可以详细聊聊这个话题。
织女星是夏夜天空中最著名的亮星。位于银河西岸,与河东的牛郎星隔河相望。牛郎星和天鹰座β星和γ星的连线正指向织女星，古人就把这种星象比喻成牛郎用扁担挑着的两个孩子。每年的七月初七，半个月亮正漂在银河附近，月光明亮使人类看不见银河。古人就把这种天文现象比喻成银河消逝，牛郎织女于此时相见了。
至于为何叫七夕，那就更有讲究了。“夕”暮也，泛指夜晚，阴时。所以这一天是女人的节日，也称女儿节。而且女人需要在晚上祭拜。中医理论中，天文对应人体。星象对于人体影响也是随着节日的变化而变化。七夕这一天，阴阳平衡，阴平阳秘。是牛郎星、织女星和月球对女性身体产生影响比较大的一天。与之类似的日子，还有八月十五中秋节，也是女人专属的节日。与后世所赋予的阖家团圆的习俗是完全不同的，这个以后我们再说。
回答完前面三个问题后，我们对中国的传统节日有了一个基本认知。其实中国的传统节日都有个特点，都是根据天文学来的。这也就是我们所说的文化两个字的根源，“以天文定人文，以人文教化百姓”。在古代，我们的文化，我们的节日绝不是象现在的随意，国家规定一个日子，大家都以这个日子作为节日就行了。而是所有的节日都是从天文和历法，这个亘古不变的确定性事实出发，用来指导人们的现实生活。天地不易，节日不变，这才有了传承万年的传统佳节。反观西方的节日，一切都是以宗教的色彩规定和呈现。这是因为他们的文化是从实际生活出发去寻找确定性。那么必然的，他们就要从无锚无绪的生活中，推导出来一个假设的妖怪，来作为他们文化的锚定，所以他们的节日，都是和妖怪有关，而不是和天地运动的节律相关联。所以一旦生活发生变化，或者宗教信仰更换，他们的节日自然的就发生变化，无法传承。
既然七夕是乞巧节，那我们现在应该怎么去过呢？当然，能够按照老祖宗传承下来的方式去过，是再好不过的。在这个方面朝日韩等国受到华夏文化的熏陶，倒是保留了七夕的很多传统。如果给这一天赋予男女互献情愫之定义，也不为过。因为这一天，本来也是女性向上天乞求爱情婚姻的姻缘巧配的好日子。享受生活和爱情的幸福也无可厚非。只是开心的时候一定不能忘记了这个从银河两岸闪闪发光的两颗星，到被人们赋予了一个悲欢离合故事的传统节日背后的文化内涵，并把它一代代的传承下去。
既然说到情人节，那到底哪天才是真正的中国情人节呢？那便是三月三的“上巳节”。为什么是这一天呢？和动物一样，男女青年只有春天才最适合发情生育。相比之下。214情人节就笑死人了，大冬天的让人发情，这是违背人体生理和天地阴阳的。幸亏现在有空调暖气，不然男女之间做点卿卿我我之事，也都是哆哆嗦嗦。西方的节日都是想一出是一出。我们中国的节日都是有根有据的，都是参合天地之理的。而且中国的节日跟西方的节日完全不同，处处都是文雅和浪漫。
很多年轻人之所以喜欢西方情人节，就是觉得人家浪漫人家有情调，不像中国的古人那么保守刻板。这其实还是缺乏文化缺乏经历。古人过上巳节，春风十里化作雨，男有情女怀春，便让他们幽会，对诗。如果男女双方喜欢对方的诗词就会成为恋人。然后结婚，圆房，生子。
上巳节具体怎么过呢？举个例子吧：上巳节有个挺有意思的活动叫“曲水流觞”。男男女女把煮熟的鸡蛋和红枣放在河水中，任其漂浮，谁拾到谁食之，甚是开心。为了捡到意中人的鸡蛋红枣，多少痴情汉噗噗通通跳水里，惹的众人发笑，情人开怀。是不是比点一圈蜡烛，弄一堆花，拉几十个气球这些娘娘腔做法男人多了？还有更文雅的玩法：盛着酒的杯子放在水中漂浮，停在谁面前谁就一饮而下，并且赋诗一首，否则罚酒三杯。搞这样的流觞活动时要求挺高，水边设席障、茶具与花。曲水流觞最出名的一次就是永和九年的会稽山兰亭聚会。也就是这次聚会书圣王羲之乘酒兴写下了《兰亭序集》成为历史上书法界行书之绝诣。正所谓“曲水流觞却难醉，墨书千秋孰曾忘”。
看到没？一个上巳节就能把人迷死，一个曲水流觞就多么的妙不可言。如果国家推行上巳节，那么情人节、七夕节都可以呜呼了。现在知道古人多文雅了吧，情人节要君子配淑女，没文化都不好意思去相亲。哪里像现在，看脸看胸看屁股。上来就问：你有房子吗？愁死个人。上巳节的祈福仪式也不是像吃苹果送花送巧克力那么傻，而是用春雨之水点人的头，人要跪拜天地，这样才能祈福。
看中国人多有文化，只要认真了解一下都会迷上中国文化。虽然从七夕节来看，我们过传统节日还不是那么的合乎礼法，但相信不久的将来，随着我们的认知不断的加强，我们做到的就不仅仅是文化自信了，而是真正的文化复兴。
图文编辑：文静 小舒