(8)经脉的真相:宗气,诸气之尊
(卡文了几天,最后决定跳过各种功能的联系,先简单定义宗气,营气,卫气,后面再说其它,有遗漏之处,方家勿笑。)
本章节开始说经脉最重要的宗气,营气,卫气,前文说过,广明,太冲,少阴的关系,少阴是天地人合一的关键,人的精神所在的少阴心肾,担当了沟通天地的重任。若以天地之阴阳来论,天以六气临地,地以五位承天,因天气不加君火,以六加五,其气当君火之上时,法不加临,则五岁余一气,右迁一位。要知道,阴阳在天地这个空间之间运转变化的规律,天地人各有不同,最简单的,气在大气天空的运转,和大地的规律虽然相应,但在距离,阻力,气体液体固体的差异又怎么可能一样呢?地球自转的角度比例,和天空日月星辰,宇宙空间的对比,自然也是有着差异。落在人体,天地之阴阳和人之阴阳变化的规律虽有联系,但具体细节是完全不同的,若以十二地支,上应三阴三阳来排列,地之阴阳的基本排列,按子丑寅卯辰己午未申酉戌亥,是上见少阴,太阴,少阳,阳明,太阳,厥阴,少阴,太阴,少阳,阳明,太阳,厥阴。(素问,天元纪大论)但以人之阴阳(经脉),人体子午流注的运转来看, 子丑寅卯辰己午未申酉戌亥,就变成了少阳,厥阴,太阴,阳明,阳明,太阴,少阴,太阳,太阳,少阴,厥阴,少阳。人之阴阳与地之阴阳,相合处有二处,分别是卯(阳明)(手阳明大肠经),和午(少阴)(手少阴心经),而君火即心,所谓君火为明(隐应广明之意),故天地人合一的最根本,在于少阴君火。可是按照中医理论来说,君火为明(名),心不主事,就好像高高在上的皇帝,藏在深宫之中,和外界是不直接联系的,或者说,在某个阶段,先天之时,少阴水火的功能,是我们生命诞生的最初核心动力,这君火当时是下了大力气的,可是干完了这单至关重要的大生意,平定天下后呢,君火的宅属性就发作了,藏起来了,死活不露面,任凭天大的事情它都不出来,就叫手下的宰相啊,文武官员来管事,反正这君主是甩手掌柜那种类型,光享受光使唤人,自己不动手。有了这尊太上皇存在啊,这国家呢,倒是有了基本框架,有了个主心骨,可是皇帝是个宅,要维持国家消耗,还得靠手下人去干各种粗重功夫啊!所以职能就分派下去了。这首先第一件大事呢,还是天地人合一,你老大(君主,心肾,少阴君火)就是靠和天地联系沟通得好才上位的,手下人能不跟风吗?大家都知道这天地人合一有好处,当然要想办法继续上啊,这其中,又以一个叫太阴的“马仔”最能干强势,趁着老大(君主)宅属性发作,独揽大权当起了宰相的工作,自己也全力加深了和天地的联系。(肺者,相傅之官,治节出焉。)(阴阳离合论:广明之下,名曰太阴。)大家在这里别误会,认为我所说的天地人合一,就是一定要练气修行,要成仙成佛之类的,因为我们中华民族啊,自小受到佛道,玄学的理念熏陶很重,提到这方面,第一就联想到是出家修行啊,要有法力之类的……但所谓百姓日用而不知,天地人合一,其实是我们人类最普通,最平常的日常功能而已。不信?那我来问问大家,先不提天地能量运转,太阳月亮对地球生命的影响。你无时无刻在呼吸的空气,是不是属于大气,属于天的一部分?你吃的食物,是不是从大地,从土里种出来的?哪怕是现代改头换面的营养素,化学产品之类,合成提炼的原材料又有那样不是天地所生?而大家天天喝的水,又是不是天地水循环的过程所产生?试问,你能不喝,不吃,不呼吸吗?我们人自诞生的第一天起,就是处于天地人合一之中,这是再普通不过的过程,也是维持生命的基本需求。人维持生命的根本要素有那些?排除精神方面(少阴)的功能,简单总结来说,也不过是:呼吸,吃饭,喝水,消化大小便,睡觉这几方面而已,而这里面啊,大部分都被太阴和它的“好基友”阳明包揽了大半去(肺,胃,大肠,脾),大家说这太阴阳明的地位有多强势,有多重要?如果说少阴和天地的联系,是一种冥冥中的能量,规律,核心原初动力,可称先天之本,那太阴阳明加强与天地的联系,就做得赤裸裸,简单粗暴多了,直接呼吸空气,吃食物喝水消化,吞吐天地为己用,为后天之本。但没办法,我们都是凡夫俗子,只有这么做,才能吸收足够我们身体功能运转的能量,否则单靠少阴沟通天地所得,普通人是活不下去的。(修行人绝世高人辟谷,脉住息停,某程度改变了这定律)而宗气呢,就是在这样的情况下诞生的,是以少阴为君,再以太阴阳明为主力军,与天地相合而累积。《灵枢。营卫生会第十八》里说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。”这就是饮食水谷,足阳明胃先纳之,初步消化而成的水谷精微之气上输于肺,再经过呼吸大气,司呼吸,君主神明授之,累积而成。何谓气?在《灵枢。决气第三十》里有论:“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气”前面说过,太阴是宰相,太阴肺经得了这水谷精微,这个气啊,干的事情可太多了,好像雾露灌溉,全身上上下下里里外外都要照顾到,都离不开这个肺的治节功能,所以中医理论里,也说“肺朝百脉”。再看回《灵枢。营卫生会》,更具体的描述:“上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阳明,常与营俱行于二十五度,行于阴亦二十五度,一周也,故五十度而复大会于手太阴矣。”宗气的性质,是水谷精微里,最精粹的一部分,雾露精华的一部分,再得少阴君主精神所委,积于膻中(胸中),请注意,手少阴心为君主,不主事,一般委于厥阴心主经(心包经)或者太阴肺经,主治节行事,但也有相当多的地方,内经里是直接说“膻中”的,膻中即胸中大气,道家,修行所说的中丹田,气海,胸中包括了心包经和肺的功能,但不独限于此,比如宗气,积于上焦气海,司呼吸,运转周身。而宗气具体是什么呢?宗即敬仰,地位崇高,遵从之意,宗气就是气里面的导师,首领,全身诸气皆随宗气而动,至少也会受到宗气的影响,而其中,最老实的“好孩子”就是营气,营气是与宗气“俱行”,在平常时候,都是跟随着走一块去了,按同一个规律行走。这里要特别说明一点,后世很多很多医书,多加一“卫”字,改一“俱”字,称宗气与“营卫并行”,其实若说营气是个“好孩子”,“老实孩子”的话,那卫气就是个不太安分的孩子,“并行”之说,实在有违经典,误导后世极深。宗气积于上焦,膻中气海后,更进一步的运转规律是什么呢?相信大家已经很熟悉了,即子午流注所行,手太阴肺经--手阳明大肠经--足阳明胃经--足太阴脾经--手少阴心经--手太阳小肠经--足太阳膀胱经--足少阴肾经--手厥阴心包经--手少阳三焦经--足少阳胆经--足厥阴肝经,这就是人之阴阳,十二正经的基本运转路线,营气也是遵循宗气,跟着此路线运转。图片发自简书App要注意的是,人之三阴三阳的运转基本规律,其实这一点也不难,即太阴阳明阳明太阴,接下去是少阴太阳太阳少阴,最后是厥阴少阳少阳厥阴,分别是三对,阴阳,气之消涨之间,以阴经相连(太阴接少阴,少阴接厥阴,厥阴接太阴),所以《阴阳离合论》中说:“阳予之正,阴为之主”,阴为之主,这也是其中一种解释方式。(下一章说营气,营气基本运转路线,和宗气完全相合,相信有关注中医理论的大家也很熟悉了,但一些观念和前置需要细说一下。)