僧佗,李庸《山水、小楷》成扇

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晚清民国,颇有几位能山水的画僧。曰苍崖、觉初、竹禅、觉禅、若瓢、僧佗等等。余与僧人画家有缘,上述六位画僧的作品皆曾拍得过,且前五位已撰成文章收入拙著,因僧佗作品上周才在北京百衲秋拍得,所以撰文迟至如今。

僧佗民国(1912-1949)间与海派名家吴待秋、向镛等友善,时相往来,探讨画艺。《中国美术家人名辞典》(增补本)云其:“出生于晚清时期。海上画家。善丹青,工山水。”余这些年拍卖市场颇见过几件僧佗的山水投拍,巧的是皆为山水成扇,或青绿,或浅绛,传统功力深厚,笔墨纯熟。这次拍得,仍是成扇,但是柄水墨纸本的成扇,写意米家山水。笔墨颇得米芾,米友仁父子“米点山水”的韵致,山峰树木,皆以浑圆凝重的横点错落排列,连点成线,以点为皴,干湿兼用,辅以渲染,表现出云雨微茫的山林景色。图中白云满谷,远山耸立云端,近处树丛隐显于雾气之中。水面波纹不起,一叶帆船张帆漂泊江湖之中,空无一人,清寂荒远,用墨轻灵湿润,迷蒙自然,画题分为两块,先是左边四行署题:“米虎儿云山得意卷,背临一角。辛未冬日,僧佗。”钤印“僧佗画印”白文,之后右边又补款:“癸酉新秋,为士铮仁兄补款并加深墨色,即请正,僧佗。”钤印“僧佗”朱文。“米虎儿”米友仁的别称,“辛未”是1931年,补款上的“癸酉”是1933年。

另面书法家姓李名庸,字或号无庸。仍是“大补”(增补本)有载李庸,曰:(1889-1958)湖南湘阴人。曾任湖南高等师范文史专修科宋史主讲,《湖南日报》编辑,中华书局史部校勘。1953年被上海文史馆聘为馆员。为学于史外,亦工书法。”《中国近现代人物名号大辞典》称李庸也是“亦工书法。”李庸实际不是“亦工”书法,而应是颇工书法。此扇上书法,小楷录的明末清初著名诗人宋琬(1614-1674)的五言古诗,署同一上款“士铮仁兄属”,落名“无庸李庸”,钤印“李庸”白文、“无庸”朱文。

李庸扇上小楷,师法《张玄墓志》,运笔纯任天然,随意参差,方圆兼济,气韵生动。字中且悬篆势隶姿,遂尔愈加曼妙。唯不可取者,是书家有“忠于满清”思想,为避康熙御帝老儿的名讳“玄烨”,写至“玄”字时,皆去掉最末一点,感觉缺少了大汉文人的骨气。

这柄成扇画精字佳,扇骨尖处两根大骨上皆镶有一片玳瑁,做工极考究。市场价,此柄成扇1.5万左右是值的。


于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华书法作品:六尺大对

于建华书法作品:六尺龙门对

结缘禅意雅作:

智凯居士手绘禅意之作

无量寿佛禅意团扇扇片

无量寿佛

阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

智凯居士手书八寸湘妃竹折扇
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