浪漫古典行六册

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很多人知晓纳兰容若,只知那句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,却不知他就是王国维口中的“北宋以来,一人而已”。

不知在群灿若星的词家中,国学大师季羡林独爱的是纳兰性德,并赞纳兰词的艺术性已达完美的境界。

自古帝王忌权臣。
纳兰性德之父纳兰明珠权倾朝野,在纳兰性德二十二岁高中进士之时,本应进入翰林书院,却被康熙帝留在身边做了近身侍卫。与帝王相伴的日子,不得不谨小慎微,看似高贵,着实平淡,满心抱负的纳兰性德,却被家族所累,壮志难酬。
家族的牵绊也好,权利的制衡也罢,纳兰的一生只能卷入权利的漩涡之中,他逃不开,也躲不掉,他十分无奈,写道:
“非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。”

他反而羡慕起随风起落的雪花,无富无贵,但却得自由自在。或许纳兰一早就猜到,王公贵胄的出身,只会是他一生的枷锁。

仕途的缺憾,加之爱情的波折,深深的增加了纳兰性德诗词的凄婉。相传,纳兰一生经历过三段感情,其中最刻骨铭心的,大概是与其妻卢氏的情感。纳兰与卢氏幸福美满,恩爱有加,二人心意相通,情意缠绵。只可惜造化弄人,婚后第三年,卢氏便因难产而香消玉殒,天人永隔。

纳兰性德作为贵胄世家的长子,不得已,另娶官氏作为续弦。但他依然陷在对亡妻的思念之中,无法自拔。直到后来,纳兰与江南才女沈宛结识。沈宛为江南艺伎,才华横溢,二人也算情投意合,相惜相怜,但却因沈宛为汉人,满汉不能通婚,且其身份低微,只能深居别院,始终未被认可接纳。

二人的短暂爱情以悲剧告终,沈宛回归江南,两人都万分痛苦。纳兰性德对于这段感情耿耿于怀,始终觉得是自己辜负了沈宛,便以沈宛的口气,留下了《木兰花令·拟古决绝词》,

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

成为千古绝唱。

纳兰的词透过婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调,仿佛能看到那个拥有绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在我们眼前,散发着一股遗世独立浪漫凄苦的气息。

一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿;一个因爱而陷入感情的漩涡中挣扎的多情男子,都尘封在这里。

仓央嘉措出生于西藏南部的一个农奴之家,却成为达赖的转世灵童,与初恋的女子被迫分开。他应为端坐布达拉宫接受万人供奉的僧王,却做了流连俗世的风流少年。

诸神把世界托付给他,他只想拿回他自己

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

世间安得双全法,不负如来不负卿”

其实这是曾缄翻译的版本。不过这也可见爱情给他带来了短暂的欢愉和长久的痛苦。

活佛与人相恋的事传到了拉藏汗的耳朵里。他的情人被处死,同伴被处置。拉藏汗召集人们审判仓央嘉措,想要废掉他。

可惜,西藏地区各寺活佛给出的结论是“迷失菩提”,也就是说,他活佛身份不容置疑,只不过是一时迷失而已。拉藏汗不肯善罢甘休,直接上书康熙帝。

康熙帝大为恼火,加封了拉藏汗,并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜,然而,行至青海湖一带时,仓央嘉措却突然圆寂了,那时他只有25岁。

如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。
如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。
如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。 
如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。
如果今生未曾相对,我们就不会就此相逢。 
如果今生未曾相误,我们就不会彼此相负。
如果今生未曾相许,我们就不会继续此缘。 
如果今生未曾相依,我们就不会彼此眷恋。
如果今生未曾相遇,我们就不会再次相聚。 
可是我们偏偏相见相识,造就了今生的情缘。 
怎样才能斩断这缠绵的缘分,
才不至于受这生死爱恋的苦缠。

他文采卓然,却不幸卷入政治斗争。佛是他的荣耀,却也是他的枷锁。他信奉神灵,却又突破宗教的束缚。

二十五载的短暂人生充满传奇色彩,既有宗教的神圣,政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常。他是一个天生的诗人,用精妙动人的诗篇歌咏爱情,赞美生命,涤洗灵魂,求索真谛。

人世间的情深与浪漫
是纳兰容若的“我是人间惆怅客”
是仓央嘉措的“许尔千山万水身”
是李清照“半世烟雨,半世桃花”
是李煜的“流水落花春去也”
是苏轼的“四海一生踏歌行”
是辛弃疾的“蓦然回首,灯火阑珊”
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