博厚、高远、悠久

博厚、高远、悠久

【原文】

故至诚无息，不息则久，久则徵①,徵则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰②,则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

【译文】

所以，至诚的道理是从来不会止息的。不止息就会长久流传，长久流传就会得以验证，得以验证就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会精明高妙。广博深厚，所以能承载天下万物；精明高妙，所以能覆盖天下万物；悠远长久，所以能生成天下万物。广博深厚可以与地相比，精明高妙可以与天相比，悠远长久则是永无止境。像这样，虽然不加以表现，却

自然彰明；虽然不去行动，却自然可以感人化物；虽然无所作为，却自然会获得成功。

天地的道理用一句话就可以全部概括：它自身诚一不贰，而化生万物，形形色色，难以测知其中奥秘。天地的道理还在于，广博，深厚，高妙，精明，悠远，长久。

雪峰先生解析：

《中庸》里的：“博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也”与《周易》中前两卦——乾卦：“天行健，君子以自强不息”；坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”，两卦所呈现的自强不息、厚德载物也是有异曲同工之妙的。如此博厚、高明、悠久构成的三维世界，一个运动发展的立体化世界观也是值得我们细细品味的。

“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰②,则其生物不测”这一句中“为物不贰”和“生物不测”让人不经想起孔子的老师——老子在《道德经》中所说的“道生一、一生二、二生三、三生万物”。如此看来，古圣贤不过是学问运用在不同地方而改良创新独成一派罢了。当然开宗立派也绝非易事，著书立说也是路漫其修远的事情。