智眉与建文(第13讲)||惊天秘密：宁远和新田人中秋节为什么要给长辈送枕头粑粑和橙子？

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明清和民国时期及上世纪九十年代以前（不含九十年代），宁远和新田人过中秋节，与其他县有很大的不同：宁远新田人都是送长辈一根枕头粑粑和两个橙子。

原史志办主任张介立回忆说：到了八月十五傍晚，人们便会在橙子的一头插上三根香并点燃，另一头就插点短竹棍，手持棍子，两人面对面的扭动身体戏耍，以示庆贺。完毕之后，便剥橙子吃，代以赏月。

宁远和新田的这个中秋习俗究竟是咋来的呢？大概很少人去追问，也就没有几个人知道。

昨天与老家同族爷爷辈（年龄只长我三四、岁）的“艳阳天”聊天，他发过来这样一个信息：“你知道宁远人为何八月十五有吃棕粑吗？其实网上传的都是错误的。也许我外公说的才是真的。他说：古时侯宁远来了一个皇帝（也许就指建文帝）。八月十五，他的臣子要给他送月饼，可是臣子没钱买月饼，于是宁远的巧妇便用竹叶包了几根棕粑，并把其中的一根送给了皇上，还送了两个橙子，意思是我是你的臣子。好像那臣子当时就住在枧头吧，于是皇上就把棕粑叫枧头粑粑。宁远后人一直流传至今，八月十五给长辈送一根枕头粑粑，外加两个橙子的风俗就这样流传下来。不过今天的宁远人都叫胫（枕）头粑粑。”（见下聊在记录截图）

（与艳阳天的聊在截图一）

“艳阳天”还与我谈了朝罟大王的事，我也把截图贴出来，分享给大家。

“艳阳天”名叫李国燕，今年约55岁，宁远县柏家坪镇眼头村人。他母亲叫柏仙云，他外公叫柏益梅，柏益梅的父亲是柏万城最大的地主（应该叫柏福）。柏益梅在世的话有120多岁了。小编与“艳阳天”李国燕四弟李国密小学和高中（宁远一中高51班）都同学，也是邻居，小时常听柏仙云长辈讲故事。柏长辈从小读过很多书，老了还经常读书、看小说，而且还写得一手很好的毛笔字。李国燕外公柏益梅讲给他的外孙听的故应该是从他父亲或爷爷、或曾祖一辈辈传下来的。

下面我们就对这个故事的可信度做个考证。

 第一，宁远是否来了一位皇帝。我们现在已经发现了大观堡的创始人智眉禅师的”墓志铭”，其墓志与墓铭是分开的，墓铭由他及他所创建大观堡的第二代四位经管人和臣子邓林先、邓有朋书写。因此大观堡创始人智眉禅师的皇帝身份是可以确定的（墓志铭的内容另讲介绍）。

 第二， 宁远是否有枧头地名。在大观堡东南方向的今新田县三公里处有枧头镇（见图一），另外还有宁远鲤溪镇有大枧头（见图二）。

传说故事中讲的是“枧头”而不是大“大枧头”，所以应该指今新田枧头。明朝时，新田属宁远辖。明崇祯十二年（1639）年析宁远南北二乡十三里置新田县的，枧头就属当时南乡。另外，我们在前面讲到了智眉禅师在枧头建龙池寺的问题，他亲树的碑《缘化袈裟记》碑，至今保存。

第三，是否有臣子随其隐居宁远。我们在大观堡西三里许找到了智眉禅师亲书的墓塔铭，其落款为：“臣邓林先有朋造”（见下图，“臣”字我们特别用红圈圈了起来。

无论送枧头粑粑的是不是这两位臣子，都证明智眉禅师是有臣子随他隐居于宁远的。其中“臣邓林先有朋造”也证实了智眉的身份确系是皇帝，因为这是他亲书的墓塔铭。

另外，小编还想说点这传说故事中没有直接反映出来的问题，那就是，为啥要送粑粑呢？为只送两个橙子，而不是三个或更多呢？

小编认为“粑粑”谐音“爸爸”，意思是这礼品送给父亲的；“二个橙子”谐音“二个臣子”，表示是两位臣子送的礼品；两位臣子送给爸爸礼品，而称受礼人为爸爸，那么就体现了送礼人与受礼人不仅是君臣关系，还是父子关系。

根据立碑的一般规矩，“臣邓林先有朋造”这个位置应该写其儿孙的名字，但这里写了“臣邓林先有朋造”，邓林先、邓有朋又正好是两位臣子，故应为“儿臣”。

也即传故事中的送中秋礼给皇帝的两位臣子，应是智眉禅师的儿臣。这篇推文，也同时为新田县的枕头粑粑作了历史考证。

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