谁来驾驭不信神的灵魂

最近两年浏览了一些有关神灵方面的文章，大概是量子纠缠现象促进了科学与神学的交叉领域发展，过去发生的一些无法解释的奇异现象和很多迷信行为似乎有可能找到科学依据。我也说不清科学与神学有朝一日是否会走到一起，本着孔夫子敬鬼神而远之的教导，我对此类事件长期所持态度都是既不否定也不肯定。

天地辽阔、人世沧桑。大概是今天早晨又去殡仪馆参加送别仪式的缘故吧，回家的路上就和同事聊起了灵魂问题。如果说年轻时是个真正的无神论者，步入老年门槛后对待神灵问题多少有些迟疑了，或者说在主观方面希望答案是肯定的，否则百年之后如何与逝去的亲人相会？但是又想到一个问题，如果每个人死后抛弃肉身而灵魂永存，几十万年的人类发展过程中，天堂是否早已魂满为患？假如有灵魂，那就希望有轮回，不管是人类还是其他动物，甚至植物，把每一种生命存在方式都纳入轮回体系，并且根据个体生命每一世的表现决定其下一世投胎种类，这样还可以把生命体总量控制在一个合理范围，并且为各类宗教劝人向善奠定坚实基础。

读大学时由于好奇和立志博览群书的冲动，曾借阅过基督教和佛教与伊斯兰教的简明教义或者经书，当时虽然并不相信有什么救世主，但也确信这些宗教的经书都是劝人向善的，凡属虔诚教徒必然多了一层道德约束，对社会稳定应该具有积极作用。后来去俄罗斯访学，惊讶于社会巨变而秩序并未大乱，当地人解释就是得益于东正教对全体民众言行与心态的导引。此次在滇南建水县路遇一清真寺，步入庭院赫然发现门厅及院墙上书写着先贤语录，语句平和而张力巨大。

据说，世界上绝大多数人都信教，遇到战争内乱等重大变故而官方又无力解决时，这些人还可以祈祷自己信奉的上帝或真主佛祖获取精神安慰，信仰相同的教民们也会竭力援手。但是，神州大多数人都属于无神论者，法律很多时候还停留在书面上，依法治国的愿景短期还难以实现，真要遇到重大社会变故，恐怕没有什么能束缚人们的言行，为了苟活伪军多于侵略者的现象谁敢说不会再出现。还有一个问题无法评论，国人虽然群体庞大，但在全人类中无神论者占比仍属少数人。

假如真的有灵魂，假如真的有一位至高无上的神管理灵魂及芸芸众生，不知道那些不信神的灵魂与俗世生命体，在大神的眼中是否就像逆反期的孩子，是给予更多的关注和引导，还是在无计可施之时任其自生自灭？