师说：古法针灸穴位穴性与传承
广东狮岭黄贵生 13:25:46
针灸，要知道经脉。放弃了经脉而去寻求另外的系统去用针，那是捧着金饭碗去讨吃。
穴位，有各自的作用距离。五输穴的作用，内经讲了很多了。我们说输主体重节痛。比如说我们用阳明经的输穴三间。三间的作用距离是一整条的阳明大肠经。也就是说，手阳明大肠经所过的关节，三间都可以作用到。
临床上我们遇见的肘痛，肩痛，只要病位是在手阳明所过的地方。都可以用三间刺。这个是巨灵针灸的本经刺。
刺入的手法和守气的方式，各家不一样。合谷就在三间的旁边，作用的距离和作用面不一样。
穴位的作用点，和作用距离，作用面，以及作用形态，是研究穴性学的最难处。也是各家针家的不传之秘。
合谷的作用，不在一点，而在一面。是头和面。这个是合谷与三间的区别。
合谷的下面是阳溪，阳溪对于本经关节的作用就差点了。不如三间。
但是阳溪对于与手阳明大肠经有关系的经脉的影响，比较的有力。
比如太阴肺经的问题，用阳溪比较好。就象有的男孩子，在家干活不努力，跑到未来丈母家家里干活就卖力了。
从晋朝的针灸甲乙经，一直到明清以来的针灸歌赋，一千多年以来，讲了非常多穴位的作用经验。
各自的针灸传承，有各自的原则。从浩瀚的针灸经典书籍里头的穴性描述中，你要想总结出一个规律来，难之又难。
古代针家读内经，从灵枢素问里头 的一段一句中忽有所悟，深入观察实践从而发挥出一个门派的针法。
这些针灸门派都有自己的训练规范和治疗原则。学人因循者这些训练规范和原则，就可以成为很好的针师。在临床上决定会有效果。
比如说一个学厨艺的人。有许多选择。
中华厨艺，保留有非常完整的传承。
你去饭馆吃饭，你知道川菜和粤菜的区别。决定不会有错。
学厨艺的人，你挑一个菜系学习，一门深入就好了。不必要把所有的菜系都学完。
你去学川菜，跑到成都哪里去学习。川菜传承的规范极为严谨。你就按照大师傅传承的规范去学习，一门深入下去努力，你决定能做好川菜。
你要想学好粤菜，你跑到广州去学习，也同样能学好粤菜。
这个是厨艺学人的幸运。学针的后人就没有那么幸运了。
年轻英俊们跑到大学去学针灸。东西南北的中医药大学规定的针推书本都一样。
就比如搞一个中国菜大学，东西南北的菜谱都一样。没有粤菜川菜鲁菜淮扬菜等等菜系之分。
厨艺的传承，也就灭亡了。
现在的针灸传承弥足珍贵。是这个道理，所以大家要懂得珍惜巨灵针灸。
巨灵针灸认为，一个人有三体。
身体，气化体，灵体。一身三体。
气体是联系身体和灵体的中介。
所以当我们治气的时候，可以治身，可以治情志。
治气可以治身，这个道理要让现代人明白而且接受，不容易的。
大家摸到的是骨，是筋，是肉，是血，感觉到的是心跳。是温度的变化，是痛，是痒，是麻，等等。
气是无形的，怎么可以去治有形的身体。
受到唯物主义哲学影响的现代西医理念影响的新一代中国人，不会去想到气可以治身体的。连想都不去想。更不要说是去理解了。
所以我们这些人，在我们巨灵针灸公益群的人，都是非常幸运的人。
因为大家都想了解针灸。了解针是怎么样去治病的。
我们这里的人，已经跟全中国的大部分人不一样了。
放暑假前，我的诊所来了一个客人。肠子病，大便出来带血，肚子痛。
西医对于这样的病，没有什么太多的办法的。吃药控制住，控制不住就是割肠子，一段一段的割。
最后肠子割完了。就在身体上开个洞，接上一个袋子，大便就从这个洞排出袋子里头。
如果是一个八十岁的老太太也就算了。一个十八岁的女孩子腰上挂个袋子。
她的一生也就改变得面目全非了。
她问我怎么去治她的肠子，我说用气去治肠子。
手阳明大肠经的穴位不但会对手关节的痛有作用，对大肠也有作用。
当然不仅仅是手阳明大肠经的穴位对大肠有作用。
其他经脉的穴位，也会对大肠起作用。
我跟她讲，今天是礼拜五，下个礼拜我放假了。我先给你做一次针。过一个礼拜你再来。
她问我，下一次针管用吗。我跟她说，你试试看。你现在摸一下肚子，看哪里痛。
她摸了一下肚子，找了个痛点。
经脉所过，主治所及。
不一定是本经上的作用所及。也可以是他经所以。
列缺主任脉。
任脉上的痛，是列缺所及。
这个要看穴位所及的经脉，点，面，和作用距离。
当她摸到肠子的病位的时候，我们就要判处出，要用什么经脉上的什么穴位，我们要找到对这个病位所及的穴位了。
心空，意空，手空，针下空。
进针的时候，针者的意念，是会影响针气的。
灵枢的第一篇，讲了这些道理。
持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。。。。。。灵枢九针十二原。
刺入一针。不做任何手法。这个是意针。
几分钟后，喊她再摸一下原来痛的地方。
她说不痛了，只是酸。
再刺了二针。
肚子痛的地方，大部分都有所减轻。
几天后起床，看到她发来了一个短信。
说这几天大便没有血了。
我也有点意外。针一次就有了这样的效果。通常要多针几次才能止血，她太期望礼拜一的治疗了。