择吉日课的凶煞制化方法
选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则：
阴犯阴制，阳犯阳制；干犯干制，支犯支制；正体犯正体制，三合犯三合制；化气犯化气制，纳音犯纳音制。
总之，什么原理犯则用什么原理制(化)。
根据以上原则，阴府的五行源于天干化气：
犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。
犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。
犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。
犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。
犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。
犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。
犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。
犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。
犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。
犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。
古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。
制化的另一基本原则：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。
凶煞旺相于月令，一般不能制。
活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。
活阴府理论源于山运。推论山运的方法源于洪范五行。
洪范五行诀：
甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。
水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。
当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。
当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。
年月三煞：劫煞、灾煞、岁煞的解释
对于三煞，有人如惊弓之鸟，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说：“若要贵，修太岁；若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？
《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。
具体推算三煞的方法是：
寅午戌三煞在北，占亥子丑三方。
巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。
亥卯未三煞在西，占申酉戌三方。
申子辰三煞在南，占巳午未三方。
年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。
“年煞宜向不宜坐”，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……
“月煞按月迁移，宜向不宜坐”犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。
化解三煞：王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。
天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。
如，甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。”而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”假设三煞方必须修造，应从吉方起手，由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。
如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。
二、三煞之化解方法：
三煞就是指劫煞、灾煞和岁煞
自古以来易学家和风水学家都认为这三煞对人是非常不利的，会发生各种灾祸和不利，因此一定要避之。凡是流年家中的入户门或者是卧室门等开在三煞位置的，家中或多或少都要出现一些不利的事情。如果在碰上主人今年的运气不好，那就要小心了。
【三煞的流年方位】
申子辰年煞在南方，也就是巳午未方；
寅午戌年煞在北方，也就是亥子丑方；
巳酉丑年煞在东方，也就是寅卯辰方；
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。
比如：丑年，也就是说这年中凡是门处于东北方、正东方和东南方的都属于犯三煞。
子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯(兔)
辰(龙) 巳(蛇) 午(马) 未(羊）
申(猴) 酉(鸡) 戌(狗) 亥(猪）
（如2011年是兔年，就是卯年）
三煞的口诀为：申子辰年在南，寅午戌年在北，亥卯未年在西，巳酉丑年在东；
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
【犯煞的不利】如果是入户门在这个位置上，就是对一家人不利。如果是主卧室的门在这个位置上，就对男女主人不利。如果是儿童房的门在这个位置上，就对儿童不利。如果是厨房的门在这个位置上，就要注意身体健康。以上是今年的三煞方开门的情况，但是大家不要过于紧张，因为流年三煞是一年一换的。明年就换方位了。因此不可能去改换门位，犯三煞的门是可以化解的。
【三煞的化解】虽然坐在三煞位会行衰运，但只要向住三煞而坐，便能反败为胜，催吉避凶，增旺财气，故风水学有云︰「三煞位宜向不宜坐！」化解流年三煞和五黄最主要的吉祥物一定是真铜，如开光铜钱，开光铜葫芦等才有化煞效果。
放麒麟化解三煞凶力：若果你辦公的位置正是坐在三煞的位置，或家裏的梳化又剛好放在該位置上，既不能搬，也不能移，這時可在三煞的位置放一隻銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的凶力。
如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。比如家大门口可以向着三煞位，催吉避凶，但不能背对着三煞位，也就是风水中所说的“坐”位。
2008年的三煞位在南方，大门口如果开在南边，无碍，但不能大门开在北边，则犯三煞。其实最重要的是不能在三煞位动土，也就是兴建、改建等事宜。三煞位忌坐不忌向，忌修造及动土，犯之会使家人受伤或患病。
杨筠松《千金歌》说：
煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。
意思是说中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。制煞之法，除了太岁在山在方宜合不宜冲，炙退在山在方宜补不宜克之外，主要有以下几种方法。
一是干犯干制。如阴府太岁，天金神，都可以干制干。
二是支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。
三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之即是。
四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。
五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。
七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之即是。
制煞全看月令。一定要凶煞衰月，制神旺月才可制之，切不可用煞之生旺。如：煞属木者，须忌春令，并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申字则木煞绝。其余可类推。
《千金歌》云：“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。 太阳、三奇能降诸凶煞；紫白、窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。
凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军、伏兵大祸之类，其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。
制法：以其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。
旧时通书云：若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。
又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬，修方而非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。
太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。
三煞(即岁煞.灾煞.劫煞)连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。但此煞极凶，倘不得制法，必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭，所以不可轻试。
火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，所以说大兴。
火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。
地官符为太岁三合，修之得法，也是旺财所以说发富。
三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，所以说救冷退。
化煞之法，是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之。
择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日(年月日时甲更妙)一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日(年月日时会巳酉丑局更妙)巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。
制煞与化煞相比较，古人认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。
选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。” 择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。年月日时同忌。只论开山，不忌修方。只论座山，不论向上。犯之主损丁破财。
（一）纳卦阴府和纳甲阴府的分别：
纳卦阴府原理：源于纳卦之化气受克。纳卦五行是乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁，丁壬化木，见乙庚化金克木，所以为阴府。
坤卦外三爻纳癸，坎卦纳戊，戊癸化火，见丙辛化水克火，所以为阴府。
艮卦纳丙，巽卦纳辛，丙辛化水，见甲己化土克水，所以为阴府。
震卦纳庚，乙庚化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。
离卦纳己，甲己化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。
纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克。
乾卦纳甲，甲化气属土，见丁壬化木克土，所以为阴府。
坤卦纳乙，乙化气属金，见戊癸化火克金，所以为阴府。
坎卦纳癸，癸化气属火，见丙辛化水克火，所以为阴府。
离卦纳壬，壬化气属木，见乙庚化金克木，所以为阴府。其他四卦与纳卦阴府五行相同。以上两类，以何为真。尚等继续验证。
（二）正阴府与傍阴府的分别
正卦见单克干为正阴府，见化全双干更忌。旁卦见单克干为傍阴府，见化全两干为正阴府。不忌旁阴府。以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。
乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。乾山酉山见乙或庚单干，坤山子山见丙或辛单干，艮山巽山见甲或己单干，卯山见戊或癸单干，午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。旁卦为傍阴府，见单干为傍阴府，不忌可用。见双干全为正阴府，大忌。
乾内三爻纳甲，甲为旁卦。兑纳丁巳丑，丁巳丑为旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，见乙或庚单干为傍阴府，可用不忌。见乙庚两干全，为正阴府，大忌。坤内三爻纳乙，乙为旁卦。坎纳癸申辰，癸寅戌为旁卦，所以乙山癸山申山辰山，见丙或辛单干为傍阴府，可用不忌。见丙辛两干全，为正阴府，大忌。
艮纳丙，巽纳辛，丙辛为旁卦，丙山巽山，见甲或己单干为旁阴府，可用不忌。见甲己两干全为正阴府，大忌。震纳庚亥未，庚亥未为旁卦，庚山亥山未山，见戊或癸单干为旁阴府，不忌可用。见戊癸两干全，为正阴府，大忌。
离纳壬寅戌，壬寅戌为旁卦，壬山寅山戌山，见丁或壬单干为旁阴府，不忌可用。见丁壬两干全为正阴府，大忌。傍阴府见三四位也宜避之。
（三）正山阴府与兼山阴府的分别。
阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。多兼略忌，少兼不忌。比如：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见则不用忌。
（四）活阴府与死阴府的区别
死阴府是相对活阴府而言，为凶神不可用。活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。活阴府理论源于山运。
推论山运的方法源于洪范五行。
洪范五行是：
甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。
水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。
比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山)……
丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰，今年太岁为己丑，五子遁得戊辰，纳音属木，所以这十四山的山运都为木。
艮震巳(洪范木山)皆库于未，今年五子遁得辛未，纳音属土，所以这三山的山运都为土。
午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌，今年五子遁得甲戌，纳音属火，所为这四山的山运都为火。
乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑，今年五子遁得乙丑，纳音属金，所为这四山的山运都为金。
当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
比如去年戊子，巽辛山同属水，山运同为丙辰纳音属土，那么，甲己土就成了巽辛山的活阴府了。比如今年己丑，乾山酉山丁山同属金，山运同为乙丑纳音属金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。除了活阴府，其他的就是死阴府了。阴府本来是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中奥妙，难以言喻。
（五）阴府的制化
古人说：欲要富，制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因为一个日课，全是吉神固然很理想，但这是不可能的事。
没有哪个日课全是吉神的，只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制，反而会是好事。这好比一个八字，日干太强，无官杀克制，反而会无法无天的道理一样。
选日课的凶煞制化方法，要遵照一条基本原则：
阴犯阴制，阳犯阳制，
干犯干制，支犯支制，
正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。
总之，什么原理犯则用什么原理制(化)。
根据以上原则：阴府的五行源于天干化气：
犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。
犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。
犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。
犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。
犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。
犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。
犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。
犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。
犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。
犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。
古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制，不过凑巧也符合于正体枭神罢了。
制化的另一基本原则：凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，也有作用。凶煞旺相于月令，一般不能制。
比如丑年，北方未月虽不犯三煞，也不宜造葬。比如丑年，东方虽犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。
三煞并不可怕： 天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。 休囚无力有制可用。
单犯寅午戌火煞，用申子辰全水局制。
单犯申子辰水煞，用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。
单犯亥卯未木煞，用巳酉丑全金局制。
单犯巳酉丑金煞，用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。
单犯丑未戌土煞，用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。