陈长兴公对太极拳“气”的论述 —— 气分为二，而理贯于一

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陈长兴(1771-1853)，陈氏十四世，太极拳第六代传人，对太极拳的发展贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，树起了又一座丰碑。他不但将陈王廷所创之五路太极拳由博归约，精炼归纳成现在老架一、二路，并且据己所得，发展了太极拳理论。其著述《太极拳十大要论》极大地丰富了太极拳的理论宝库，将太极拳术提高到一个新的高度，对后人启发很大。对于陈公之《十大要论》，欲深入研习太极拳者，不可不知，不可不长期默识揣摩，而温故知新！

十大要论之二：气

天地间，未有一往而不返者，亦未尝有直而无曲者矣。盖物有对待，势有回还，古今不易之理也。故尝有世之论捶者而兼论气者矣！

夫主于一，何分为二？所谓二者，即呼吸也。呼吸，即阴阳也。捶不能无动静，气不能无呼吸。呼则为阳，吸则为阴；上升为阳，下降为阴；阳气上升而为阳，阳气下行而为阴；阴气上升即为阳，阴气下行仍为阴。此阴阳之所以分也。

何谓清浊？升而上者为清，降而下者为浊。清者为阳，浊者为阴。然分而言之为阴阳，浑而言之统为气。气不能无阴阳，即所谓人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入，而所以为对待、回还之理也。然则气分为二，而贯之于一。有志于是途者，甚勿以是为拘拘焉耳！

【编者按：关于“气”，长兴公的观点很明确，打太极拳不能避讳谈气，即所谓“人不能无动静，鼻不能无呼吸，口不能无出入”，但又不可拘泥于特定的动静呼吸之法，这与洪均生先生的观点——自然呼吸，是一致的。只要式子按照规矩作对了，气就会自然舒畅。所以要从动作中调气，而不要勉强运气。动作与呼吸的配合，要自然结合，而不能强调什么“开呼合吸”或“起吸落呼”。因为在动作和呼吸的配合中，不可能处处恰当，当出现胸闷憋气现象时，一定会对身体内脏产生损伤，此时一定要恢复自然呼吸，这对身体健康是有利的。】

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