守住身体能量，让心理支配生理，借事、借境炼心，大事可成
一、人的能量都是从哪些渠道流失的？
人的能量看似从身体的方方面面流失，但多是从六根流失掉的，归根结底是心的散乱以及妄念丛生。六根无明妄动，特别是意根内摇，导致身心的力量耗散流失。所以人的能量会从意根流失。
人体能量流失的是幻影浮云，而真人体的能量则是恒顺始终如一的。如果我们能适当地关闭意根，我们身体的能量就会充足得像一头牛一样。
二、在什么情况下，心理能支配生理？
只要有正念，亦即在无我的时候，不管何时、何缘、何地，都是心理在支配生理。因为无我了，没有一个生理的、肉身的我了，那仅有的、又怎会不是心理呢？
身体虚弱的人，由于胡思乱想，意根内摇，导致身心的力量全部内耗了，所以体质就虚弱。这种情况下，心理又怎能支配生理！
当你发自内心的认为自己的心理可以支配生理，明白真心本性并付诸行动。只有在学会了运用灵性力量的情况下，心理才能支配生理。
一个典型的心能转物、心理支配生理的例子，就是中国女气功大师孙储琳，她能让炒熟、炸熟了的豆子返生、发芽——她的心能转物，她的心理能够支配豆子的生理。
三、如何理解“借事炼心、借境炼心”？
一个人活得轻松自在，超越洒脱，是因为他心里不树立任何概念，当事情发生在他面前的时候，他就事论事，不会带着自己的思想观点，不会赋予这件事他个人的特性和思想色彩。事情来了就安住在事情上，和事情融为一体，去面对它，处理它。处理完了，就安住在空明的觉知上，最终就超越它了。
也就是所谓的“有事就借事炼心，无事就借境炼心”。这个“境”指的是内在心灵的境界，比如境界来了自己是否有所动？比如恐惧、欢喜等等，看自己的念头是如何起，从哪里起，如何动，又到哪里去。
只有在做事的时候，你才能看清自己的心态是否有起伏，是否产生了抵触和排斥的情绪。修行修的是什么呀？修的就是你的忍辱、你的心态、你的心量。尤其是这件事违背了你的意愿，超出了你想象的时候，你才能看清自己。
如果每件事都如你的意，你还看不清自己。如果你是个俗人，那么我以上所说的又另当别论了。
可是我们现在都是修行人，所以你必须把心态调整过来，接受以上的理念，否则，你就不是一个真正的修行人。无论借事、借境来炼心，目的都是为了检验，为了完善，看你的心量、心态是否符合修行的实质，因为它规范的是身囗意。
通过为人处事，特别是身处逆境中，看自己的心态是否有起伏，情绪是否有波动，心量究竟有多大。
“有事借事炼心，无事借境炼心”，就是要在独影境现前时，能看住好动的意根。例如，修行成就的标志之一是——在梦中也能做主！
你梦中能否做主呢？如果现实中你能做主，梦中你也能做主，则大事可成也！