守住身体能量,让心理支配生理,借事、借境炼心,大事可成

一、人的能量都是从哪些渠道流失的?

人的能量看似从身体的方方面面流失,但多是从六根流失掉的,归根结底是心的散乱以及妄念丛生。六根无明妄动,特别是意根内摇,导致身心的力量耗散流失。所以人的能量会从意根流失。

人体能量流失的是幻影浮云,而真人体的能量则是恒顺始终如一的。如果我们能适当地关闭意根,我们身体的能量就会充足得像一头牛一样。

二、在什么情况下,心理能支配生理?

只要有正念,亦即在无我的时候,不管何时、何缘、何地,都是心理在支配生理。因为无我了,没有一个生理的、肉身的我了,那仅有的、又怎会不是心理呢?

身体虚弱的人,由于胡思乱想,意根内摇,导致身心的力量全部内耗了,所以体质就虚弱。这种情况下,心理又怎能支配生理!

当你发自内心的认为自己的心理可以支配生理,明白真心本性并付诸行动。只有在学会了运用灵性力量的情况下,心理才能支配生理。

一个典型的心能转物、心理支配生理的例子,就是中国女气功大师孙储琳,她能让炒熟、炸熟了的豆子返生、发芽——她的心能转物,她的心理能够支配豆子的生理。

三、如何理解“借事炼心、借境炼心”?

一个人活得轻松自在,超越洒脱,是因为他心里不树立任何概念,当事情发生在他面前的时候,他就事论事,不会带着自己的思想观点,不会赋予这件事他个人的特性和思想色彩。事情来了就安住在事情上,和事情融为一体,去面对它,处理它。处理完了,就安住在空明的觉知上,最终就超越它了。

也就是所谓的“有事就借事炼心,无事就借境炼心”。这个“境”指的是内在心灵的境界,比如境界来了自己是否有所动?比如恐惧、欢喜等等,看自己的念头是如何起,从哪里起,如何动,又到哪里去。

只有在做事的时候,你才能看清自己的心态是否有起伏,是否产生了抵触和排斥的情绪。修行修的是什么呀?修的就是你的忍辱、你的心态、你的心量。尤其是这件事违背了你的意愿,超出了你想象的时候,你才能看清自己。

如果每件事都如你的意,你还看不清自己。如果你是个俗人,那么我以上所说的又另当别论了。

可是我们现在都是修行人,所以你必须把心态调整过来,接受以上的理念,否则,你就不是一个真正的修行人。无论借事、借境来炼心,目的都是为了检验,为了完善,看你的心量、心态是否符合修行的实质,因为它规范的是身囗意。

通过为人处事,特别是身处逆境中,看自己的心态是否有起伏,情绪是否有波动,心量究竟有多大。

“有事借事炼心,无事借境炼心”,就是要在独影境现前时,能看住好动的意根。例如,修行成就的标志之一是——在梦中也能做主!

你梦中能否做主呢?如果现实中你能做主,梦中你也能做主,则大事可成也!

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