第1006篇  辽代的民族及其分布1

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图1 内蒙古博物院藏辽代緑釉单孔式鸡冠壶。
一、契丹族及其分布
契丹源于鲜卑宇文部，北魏时期其族名见诸史籍。如《魏书·库莫奚、契丹传》即云：“契丹国，在库莫奚东，异种同类”；“东部宇文之别种也”。20世纪90年代初，考古工作者在内蒙古阿鲁科尔沁旗发掘了辽人耶律羽之墓，发现了墓志。耶律羽之出身契丹皇族，是辽太祖耶律阿保机的堂弟，他的《墓志》上即明确表述“其先宗分佶者。沠出石槐”。“佶首”即《辽史》中所言之契丹始祖“奇首可汗”；“石槐”即指东汉时鲜卑首领檀石槐。这便更加确凿地证明了契丹源自东胡系的鲜卑族。契丹早期应有八部。《辽史·营卫志》即云：“契丹之先，曰奇首可汗，生八子。其后族属浙盛，分为八部，居松漠之间。”“松漠”在今内蒙古赤峰一带，说明兴起后的契丹族即分布并游牧于今西辽河上游一带。大约到了北魏中后期，契丹八部之名便有了明确的记载。《魏书·契丹传》记契丹最擐早八部之名为：悉万丹部、何大何部、伏佛郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部和吐六于部。此时的契丹已与中原王朝政府有了政治及经济方面的联系。史载，北魏太武帝执政期间，契丹古八部曾分别“各以其名马、文皮入献天府，遂 求为常，皆得交市于和龙(今辽宁朝阳)、密云(今北京密云)之间，贡献不绝”。北魏太和三年(479)，契丹遭北方柔然攻扰，契丹大酋莫佛贺勿于“率其部落车三千乘，众万余口，驱徙杂畜，求入内附，止于白狼水东，自此岁常朝贡”。古时白狼水即今辽西大凌河，说明此时的契丹人已向东迁徙到了今辽宁朝阳、阜新和锦州一带。
到隋朝末年，契丹各部逐渐结束了分散活动状态，各部之间开始组成了松散联盟。《隋书·契丹传》即载：“有征战，则酋帅相与议之；兴兵动众，(则)合符契”。到了唐代初期，契丹族才发展到了一个新的阶段，契丹社会正式形成了以大贺氏氏族为首的部落联盟。《新五代史·四夷附录》即云：契丹“其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之”。说的就是契丹八部首领聚议选举联盟首领之事。一百多年之后，代替大贺氏部落联盟的是遥荤氏部落联盟。阻午可汗做联盟首领，对契丹的古八部进行了改组，组成了新八部。《辽史·兵卫志》云：“大贺氏中衰，仅存五部。有耶律雅里者，分五部为八。”契丹新八部之名，据《辽史·营卫志》分析，它们是：迭刺部、乙室部、品部、楮特部，乌隗部、突吕不部、捏剌部、突举部。新八部与古八部相比，各部之间的地缘关系更加密切，而血缘关系则明显削弱了。
从阻午可汗时起，契丹社会政治、经济都有了新的发展与变化，尤其是社会生产力巳明显提高。契丹早期，人们过的是“草居野次，靡有定所”的、在较大范围内迁徙的游牧生活；到涅里主政时，“始制部族，各有分地”，变成了在较小范围内移动的游牧生活。这种“分地而居，合族而处”的变化。是契丹社会进步的一种标志。
阻午可汗后期，契丹族部落已发生了重大变化，即由原来的八部，变成二十部。《辽史-营卫志》即载：“遥辈阻午可汗二十部：耶律七部，审密五部，八部。并进一步解释说：“捏里相阻午可汗，分三耶律为七，二审密为五，并前八部为二十部。三耶律：一曰大贺．二曰遥荤，三曰世里，即皇族也。二审密：一曰乙室已，二曰拨里，即国舅也。其分部皆未详，可知者曰迭刺，曰乙室，曰品，曰楮特，曰乌隗，曰突吕不，曰剌刺，曰突举，又有右大部、左大部，凡十，逸其二。大贺、遥荤析为六，而世里