郁土：就因为贪吃了一块猪排
说来似乎是一个笑话，但谁又能否认，笑话中往往也包含有至理。
昨天中午，与球友打乒乓，约定打三个三局（每局采取三盘两胜制），结果竟然以0：3败北。要知道，最近这段时间，我一直赢他的，而今天居然如此惨败，简直有些不可思议。你可能会问，这是为什么呢？
原因说来可笑，就因为午饭时多吃了一块大排!
和同事共进午餐，他因患痛风，医生嘱其少食鱼虾肉类，结果，他非要把自己的一块大排让给我吃，我表示已经吃了一块大排，自己的菜足够了，谢谢了，然他坚持着要给我吃，说不能浪费了。盛情难却，再加上美味的诱惑，我就又把那块大排给吃了。
当下就觉有些过饱。等到半小时后上战场，发现胃部沉甸甸的，奔跑乏力，整个人兴奋不起来，擅长的发球抢攻打不起来，结果为对手所乘，接连败北。贪吃了一块大排，导致连输三局球，教训不可谓不惨痛矣。
其实，类似的洋相并非第一次出。犹记几年以前，随球队去东方绿舟打友谊赛，午饭时和队友大鱼大肉美美吃了一顿，原以为要过一个多小时才比赛的，谁知饭后不久，比赛就开打了，而我们尚沉浸在美味之中。对手午饭则仅仅吃了几片面包，严阵以待。结果，我与两位队友，统统输给了对方的头号主力，而每局所输，不过两个球!
当时我的感觉，能赢对手，双方的比分也一直交错上升，然每到关键球，屡屡出现不该有的失误。整场比赛，就觉胃部沉重，脚步乏力，兴奋不起来。事后，我与队友面面相觑——都是美味惹的祸!
稍有常识者都知道，饭后，人身上的血液会集中在胃部消化食物，所以不好马上进行剧烈的运动；而饮食过饱，也会导致整个人在很长一段时间兴奋不起来，就像我所经历的那样。
其实，饮食过饱，又何止会输掉比赛，它会导致整个人恹恹欲睡，干什么事都提不起精神来，所谓“饱食终日，无所事事”，这恐怕是许多人都曾有过的经历吧。
上述是针对人的肉体而言。而人之精神又与肉体密不可分。在人的精神方面，假如一个人不能够克制自己的欲望，而贪婪于金钱与名声的话，就也会出现“欲望”过饱的情况，其结果和上述饮食过饱的情况类似，整个人恹恹欲睡，提不起精神，无精打采，其于创造性的工作之结果，可想而知了。你能想象，一个大腹便便者，其于绿茵场上，或篮球场、排球场、网球场、羽毛球场、乒乓球场上矫捷无比、最终凯旋吗？
而现实生活中，那些不择手段，将名与利捞了个盆满钵满者，无不是欲望之过饱者，拖着饱食之躯，而欲以矫捷之步伐驰骋于精神创造之世界，岂可得乎？其所能取得的成绩，也就可想而知了。
反过来，那些能够在精神世界创造出巨大成绩者，必定不会在欲望上“过饱”，甚至有可能会饿着肚子。这一点，只要看看“饥来驱我去，不知竟何至”的陶渊明；终身颠沛流离的杜甫；自杀于狱中的李贽；被雅典法庭处死的苏格拉底；以打磨镜片为生的斯宾诺莎；不计较薪酬的爱因斯坦……他们的外貌容或大腹便便，但其在精神上，一定不会是欲望的饱食者，因为饱食终日的结果，往往是无所事事。
并且，当一个人沉浸在名利的追逐当中时，名与利往往会侵蚀其灵魂，将其异化为非人，从而令其离人越来越远，成为名利的俘虏。
据此，当我们看到一个拖着大腹便便的欲望之躯者，即可推断出他必不能矫捷驰骋于精神的绿茵场上矣。诚如泰戈尔所言，“当鸟的翅膀上系上了金子，它就飞不远了”。
二O一九年七月十三日上午
补：文成，阅【美】丹尼斯·舍尔曼著《西方文明史读本》，其中有两处特别提到了饮食过饱的害处：
色诺芬在《斯巴达政体》中这样写道：
“在食物方面，根据他（莱库古，斯巴达立法者）的规定，长官必然监督他的餐友集体进餐，食物份量中等，以免过饱令身体变重，同时不能让他们不了解贫穷生活的痛苦。他相信通过在童年接受这样的训练，当他们必须饿着肚子独自跋涉时，他们能很好地适应……”
雅典的政治改革家梭伦写下这样的诗句：
“人太过富裕，灵魂就会失衡，
孩子吃得太饱，就会桀骜不驯。”
二O一九年七月十七日上午
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