尹锋:玄空六法风水解析 (十三)

玄空六法风水解析

(十三)

尹锋

挨星法之应用

先天八卦彼此交媾经抽爻换象生出子息卦配于二十四山,这是第一步,接下来则是卦配星的原理,这是将后天卦、九星次序与洛书九宫结合起来所得到的结果。例如癸配震卦,后天震卦在洛书九宫中位于第三宫,而第三宫之九星为禄存,故癸之挨星为禄存。子配坎卦,后天坎卦位于洛书第一宫,而第一宫之九星为贪狼,故子之挨星为贪狼。壬配艮卦,后天艮卦位于洛书第八宫,而第八宫之九星为左辅,故壬之挨星为左辅。此即二十四山先经爻变求得配卦,再依卦配星原理求得挨星。二十四山的挨星求出之后,就可以和元运衰旺、大金龙、零神、正神、山水动静雌雄等原理结合起来,对于各方位之吉凶做更精密、更准确的分析。

以金龙零正的原理来看,目前八运,大金龙在东北艮方,所以东北、西北、西方、南方为零神方,此处有水、有动气口为吉;北方、西南、东方、东南为正神方,此处有山为吉。今有一栋房子,坐西南朝东北,大门开在东北方,若以金龙零正的法则来看,是符合纳气口(大门)在零神方(东北)的旺财格局,如果房子的后方又有山峦岗埠,则还能旺人丁。可是实际却非如此,未见旺财旺丁之应,仅平平而已,这是什么缘故?

盖金龙零正之法,是判断吉凶的大原则,符合此原则之格局,必能避凶免祸,但若要进一步发旺财丁,那就必须从二十四山的挨星上去做更精确的分析了。以前例而言,东北方确为零神方,开门纳气为吉,但东北方还可进一步分为丑、艮、寅三方,这三方在纳吉发旺的程度上其实是有差别的,必须根据挨星加以辨别,否则仅以八方来断吉凶即可,何必再分为二十四山。二十四山挨星的奥义就是要分析出同一卦宫所管的三山之中,何者最吉,何者次吉,何者发于现在,何者旺于将来,何者旺运已过,仅得平安而已。如此则纳气口就必须仔细地安排调整方位,以获得最好的结果。仍以丑艮寅三方为例,丑挨星为右弼,有水发于一运,艮挨星为破军,有水发于三运,寅挨星为文曲和巨门,有水发于六运和八运。故以挨星之山水元运取用秘诀来看,东北方之大门应开在寅方,才会于八运时旺财,若开在丑、艮二方,则旺运未至,故不能旺财仅得平安而已。

再看山的部分,西南坤宫为正神位宜山,坤宫又分成未、坤、申三方,哪一方最吉呢?未的挨星为贪狼,有山发于一运;坤的挨星为左辅,有山发于八运;申的挨星为禄存和武曲,山发于三运和六运。所以在八运时坤方有山最吉,而申方有武曲,武曲六与左辅八同属下元运,且六八相通,故申方有山也是吉利的,可以取用。根据兼向法则,若取坤申兼向之山,在八运亦可发旺。若山在未方,因元运时机未到故不旺,仅得平安而已。如下图所示:

在实际环境中,山或水很可能不在二十四山的一个字上,而是在两山相兼之处。例如子癸相兼,子中有挨星贪狼和武曲,癸中有挨星禄存,贪禄一三相通且同属上元,故于一运时取子癸相兼之山,可从一运旺至三运。又因子中挨星武曲,其卦气属下元运,故子癸相兼之山,其旺气可从上元延续至下元。同理,若子癸相兼处有水,即子癸为零神方的时候,则要挨星合十数,贪狼为九,武曲为四,禄存为七,因为七九相通且同属下元,故与七运时就可取子癸相兼之水为用,可从七运旺至九运。又因子中有武曲合十数四,数上元运,故此子癸相兼之水其旺气可从下元延续至上元。

又如壬子相兼,子之挨星贪、武,壬之挨星左辅,其中武、辅为六八相通且属下元运,故六运时取壬子相兼之山,可从六运旺至八云。又因子中有挨星贪狼,其卦气属上元运,故壬子相兼之山,其旺气还可从下元延续至上元。同理,若壬子相兼处有水,即壬子为零神方的时候,则要看挨星合十数,左辅为二,武曲为四,贪狼为九,因为二四相通且同属上元,故于二运时就可取此壬子相兼之水为用,可从二运旺至四运。又因子中有贪狼合十数九,属下元运,故此壬子相兼之水其旺气还可从上元延续至下元。

二十四山之中,还有丑艮相兼、甲卯、乙卯相兼、巽巳相兼、丙午、午丁相兼、坤申相兼、庚酉、酉辛相兼、戌乾相兼等等情况,均可依前述之法则,根据其为零神或正神,山或水,挨星卦气是否同元、相通来判断其山水的取用和旺气的长短。

易和斋主人

尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长,欧洲中国传统文化科学院院士,陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。

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