势势不离'对称劲'才是太极
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
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怎样理解“对称劲”？正如一个充气的球体，从相对静止的球心向球体表面任何一点均衡的形成了膨胀力，通过球心的任何一个直径的两端都是对称的力。这诸多的膨胀力，凝聚在中间的虚无的球心，这就是“中心点”，也就是这个球体内力的平衡点。
一个练太极拳的人就应该把自己练成一个球体，以丹田为球心，形成膨胀力，这个膨胀力的两端是对拉着的或是对吸着的对称的力，这就是“对称劲”。“动则生阳，静则生阴，一动一静互为其根”。这里明确指出太极拳的每招每式无不存在阴阳，无不存在“互为其根”的“对称劲”，此即太极拳之本然。
“对称劲”是太极拳运动的内在要求。例如开与合，它们是方向相反的两种对称的力。这种对立、统一的矛盾的双方共处于物体的同一体，是物质存在的形式。
凡物体都在运动着，运动有自身的或外力作用下的运动。太极拳行拳走架、修炼内功就是自身一种内在的运动。
“对称劲”的修炼是通过意识的作用引导肢体阴阳、开合、虚实等辩证运动，以强化人们的意识，培养良好的精神状态和心理状态，提高健康水平和防御能力。对于太极拳初学者，老师总强调“有上即有下，有前即有后，有左即有右”。而很多人行拳走架时，往往注意不到之一点。究其原因，就是没有悟到这种“对称劲”。
其实，对称劲就是手与手、手与肘、手与足、手和腰、膝与肘等等的上下、前后、左右相对劲力。再者太极拳的定势，更离不开支撑八面的对称状态，上下左右，相因相系。
稳定性是太极拳的一个基本要求，无论行拳、定势，凡举手投足都要稳如泰山。
稳定来源于平衡，人体在运动中需做出各种不同的动作，如窜蹦跳跃，闪展腾挪等，但不论什么动作，都必须保持身体的平衡。同时做到身体内外相合、上下相随、协调一致。这样，才能引进落空，粘连粘随，人刚我柔，我顺人背，引进落空。这种稳定性的培养，首要的是找到“对称劲”的感觉，然后加以修炼，达到理想的境界。
另外，太极八法功也势势不离“对称劲”。以掤劲为例，手臂前掤时命门后撑，手臂上掤时重心亦有下沉之意。“对称劲”在太极十三势的虚实转换中形成并灵活运转，一定要加以细心体会。
还有太极拳的缠丝功，进退、左右、上下、里外、順逆、引进都要缠，其关键在于均衡、对称、协调，无所偏倚，无过无不及。阴阳得中，虽有主客分，一气甚平均。
再有，修炼“对称劲”，可以把零散的、小的力整合成整的、更大的劲。也就是调动全身整体之力，形成一个整劲。这既可以实现身体的协调一致，均衡发展，也可以使内劲和外力结合成为整体，通过蓄发、收放、屈伸、柔刚等劲力发放出技击的合力。太极拳要求虚领顶劲，气沉丹田，立于平准，活似车轮，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手等，只有通过“对称劲”的修炼才能达到要求和提高水平。老师说过，劲力不整，不可言“懂劲”。
总之，“对称劲”贯穿于太极拳行拳的始终，可以说是太极拳习练水平的一个标志。
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