墨子︱脩身篇（2）

是故先王之治天下，必察迩来远。

治天下：指就位以后选拔官员，组建团队。

察：观察分析。迩：近，浅。这里指能看见的一系列表现出的作为。

来：判断，推测。

远：将来，未来。

所以先圣王们（一般特指尧舜禹汤周文武）选拔任用人才，一定会先了解一个人的个人作为 品性等显现出来的信息，来判断这个人在将来的可能的做事方式  和发展方向以及一系列的走向。

君子察迩而迩脩者也，见不脩行，见毁，而反之身者也

个人认为这里的断句应该为：见不脩，行见毁，

君子：这里指有上进心，对自己有要求的人。

脩：xiu 现代用修  古时脩指内修         比如品性啊  三观啊之类的  修指外修  比如发型啊  配饰啊之类的

毁：堕落

这句应该理解为  对自己有要求求上进的人，会经常审视自己有没有脩身，若发现最近懈怠了，行为堕落了，会加强对自身的要求。

此以怨省而行脩矣。

怨省：自省

就这样自省，进而就能使行为得到脩束了。

谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心；虽有抵讦之民，无所依矣。

谮：zen 四声 反感  讨厌  谮恶  可谮。慝：te 四声  把真实隐藏起来，存有邪念。批：反击，回击。扞：自卫，保护。孩：孩童性情，这里指粗浅的，出于本能的，未经深思熟虑的意气用事。抵：顶撞，冲突，诋毁。讦：揭发别人的隐私或攻击别人的短处。依：倚靠，支撑。

恶意攻击人的话，你就当没听见。为了自我辩护而盲目回击的话，没有必要说。杀人伤人这些简单的想法，就不要有这些意念。虽然有拿缺点和隐私中伤和丑化你的人，但是没有理论能支持人不能有缺点。

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

君子：这里指有雅量的人  心怀大度。力事：做事的能力。愿欲：理想和对事物的想法。逾：超越，多一点。设：预期，愿景。壮：规模，实力。盛：弘大，不可限量，郁郁葱葱。

前一段是反省修身  这段则是要大度，不在无关事业的小事上纠结。

整句可理解为：有大胸怀的人，做事的能力会越来越强，对事物发展的想法会越来越多，预期的成就会越来越大。