【三秦文学】淞江东去：【今天的颂歌可以这样唱 ——推荐铁舞的诗《英雄》】
英雄，是我们中华民族最可歌可敬的人物！“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。谁敢立马横刀，唯我彭大将军。”这些都是书写英雄或者出自英雄的诗句，无不荡气回肠，誉满九州。
诗人铁舞的《英雄》，直接书写的是航天英雄杨利伟（我没有当面问过铁舞老师，但是，诗歌的诗句告诉我的。）。但不仅仅是杨利伟，而是整个民族的雄奇本色。
第一节，只有一行却是一个长句。气势之浩大，涵盖了地球与宇宙。多少代中国人的付出与梦想的飞天梦，只有在新中国的伟大建设中，才得以实现。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”；“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”；“问询吴刚和何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”诗人显然是为飞天登月的英雄事迹所感染，所振奋，所激荡。所以激情的挥笔才有“一个英雄从地球上出发从天上回来”。
在诗人的世界里，传统文化是组成文化体系里的雄厚的基石。
第二节，诗人是连续用设问的诗句开始。
在诗人的连续问询里，仿佛是替屈原问（请原谅，这里，我按了自己的顺序），仿佛是替苏轼问，仿佛是替鲁迅呐喊，更仿佛是替自己问，这些近百年，上千年一直在心中遗留的问号？飞天梦的实现，给了诗人问天和解答的机会。浩瀚无垠的宇宙，人们的向往，好奇，永远会在科学的进程中逐一得以解答。
诗人的每一发问都不简单，作为一首朗诵诗，文字背后蕴含着什么，文字越值得咀嚼，情感的爆发力也越大。
第三节:
在诗人的情怀里，英雄主义是占有很重要的位置的。多少年来，我们很少读到这样的诗篇。我们今天还要不要唱颂歌?颂歌该怎么唱?在这里，诗人照样唱出了豪迈。其实这样的豪迈是一直有的。诗人是用诗歌完成他的梦想和豪迈的。航天英雄是用真正的飞天，完成了中华民族的飞天梦想。诗人的灵感来源于生活，升华于生活，在无比辉煌时刻，更会产生灵感。“英雄是我们的航天员！英雄是历代最有骨气的中国人！”，诗人用他闪光的文字，响亮的高呼！
第四节:
从“天问”到“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”浩瀚无垠的宇宙，一直是中华民族的飞天梦。刚开始读到诗人有意把屈原和毛泽东的名字放在一起，这一历史的跨越貌似使人不解。但仔细想来，在古今浩瀚的诗海里，毛泽东（这里只论诗）和屈原都是群星中最闪耀的，也就理解了。毛泽东是非常推崇屈原的。《离骚》是插向黑暗势利的一把尖刀。毛泽东在《七绝·屈原》中写道：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。” 可惜的是，楚怀王和顷襄王不能听取屈原正确的建议，听信谗言，屈原被放逐，最后投汨罗江而死。——还是回到本文的诗歌上来吧:诗歌就是把聚集在内心的思想情感集中释放出来。诗人写到“巨大的诗魂一直写在天上，神州五号发射的一刻”。同样，神州飞船发射了，诗人内心聚集的激情也随着激荡的文字迸发了！
最后一节，就不用赘述了。诗人的激情一直燃烧着，为祖国的航天梦，又不仅仅是航天梦！为祖国的强大，为航天事业不畏艰难，不怕牺牲的英雄……
总之，铁舞的作品，充满了英雄主义的色彩，这种英雄主义，不是个人的，是国家的，是我们全中国人民所敬仰的，是需要继续发扬光大的。中国需要这样的英雄主义，这是国家英雄主义。感谢诗人铁舞奉献的精彩的诗歌！他的诗歌中体现了英雄内涵的新的高度和广度！
最后提一下，罗兰老师在诵读铁舞老师的《英雄》时，一定是吃透了诗人写作时内心的波澜壮阔的起伏和感受，用深情的，动听的，充满抑扬顿挫的声调朗诵，使诗歌《英雄》增色不少。尤其罗兰老师最后的诵读:“铿锵铿锵铿锵……”重复的叠句反复使用，把诗歌推向了高潮；使诗歌《英雄》瞬间产生了新的更强的感染力！
也许，也许尾声要是落在第一句“一个英雄从地上出发从天上回来”效果更佳。
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