姓氏文化：柳姓
姓氏渊源
得姓始祖
柳下惠。姬姓，展氏，名获，字禽，一字季，周公旦之子伯禽之裔孙，鲁孝公之子公子展后裔，春秋时期鲁国人。因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。任鲁国大夫，曾掌管刑狱，食邑于柳下（今河南濮阳柳下屯镇）。其后裔遂以邑名为氏，称柳氏，世代相传至今。其后裔尊柳下惠为得姓始祖。
柳姓渊源
源流一
源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫姬展禽之后，属于以居邑名为氏。
据史籍《广韵》记载，春秋时期的鲁国有大夫展禽（公子展），食采于柳下（今河南濮阳柳下屯镇），其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏。
在史籍《淮南子》中说，展禽在家门前种有很多柳树，由于他讲究惠德，因而被人称之为“柳下惠”。亚圣孟子赞之为“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑为氏，称柳氏。
“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被柳氏族人奉为得姓始祖的柳下惠，堪称女色面前的“圣贤君子”。
源流二
源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子之后，属于以都城名为氏。
在史籍《史记集解》中引汉朝名家文颖的话说：“郴县有义帝冢，岁时常祠不绝。”文颖是汉朝末期的人物，果如其言，则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全过程。但在汉朝史家司马迁的《史记》中，却没有为楚怀王熊心专门立传，这个“失误”使他在后世就一直颇受非议。清朝学者赵翼的评论最具代表性，他说：“《史记》不立楚怀王心传，殊为缺笔。陈涉已世家矣，项羽已本纪矣，心虽起牧羊，然汉高、项羽尝北而事之；汉高之入关，实奉其命。”
由此看来，刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的，这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起偌大作用，但毕竟为历史保留了真正属实的一笔。
在楚怀王熊心的后裔子孙以及族人中，有以先祖立都之城名为姓氏者，称柳氏、郴氏，世代相传至今。
源流三
源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。
在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施，当时将其新军将领，除在六镇仍保持复姓者不动外，其他人皆按功劳次序，将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓，如于姓仍改为勿忸于。其中还包括赐胡姓，如李虎、阎庆并被赐姓大野氏，李弼被赐姓徒何氏，周摇被赐姓车非氏，杨忠被赐姓普六茹氏，而以赐姓宇文者为最多，诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等——其中包括汉族高门大族，皆被赐之。
当年，士兵多有以统帅之鲜卑姓作为己姓之例，如独孤楷本姓李，以从主将独孤信而得姓。
宇文泰集团恢复胡姓的目的，在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作，而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位，因此著名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自蓟门行》中记载：“梅林能止渴，复姓可防兵。”说明复姓在社会上有特权地位。
源流四
源于改姓，属于因故改姓为氏。
明末有曹逢春改姓柳，即柳敬亭是也，又有柳如是，本杨姓。
源流五
源于蒙古族，出自元、明朝时期蒙古鄂柳特部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
蒙古族鄂柳特氏，亦称鄂尔果诺特氏：世居喀尔喀（今蒙古国）。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Ergonote Hala。
在清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族多冠汉姓为柳氏、刘氏等。
源流六
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、苗族、水族等少数民族中，均有柳氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。
迁徙分布
公元前256年，鲁国被楚国所灭，柳氏有入居楚地者，至秦灭六国后，又有入居山西省境者，后渐在河东（今山西黄河以东地区）形成名门望族。此后相当长时期内，河东一直是柳氏的发展繁衍中心，柳氏的许多名人也大都出自河东。
魏、晋时期，柳姓南入四川，北上甘肃，西至陕西。
南北朝时，鲁阳蛮（即今河南鲁山一带的南蛮）中已有柳姓，而且有一定的影响。这支蛮中的柳氏可能是芈姓柳氏南迁的一支。以后就很少有其他姓族的血液比较大规模地流入柳姓之中了。
姓氏名人
柳庄：春秋时期卫国人。著名卫献公之大夫。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说：“在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。”认为他对国家非常重要。
柳世隆：蒲州解人。著名南朝宋国大臣。仕宋，官任武威将军、尚书右仆射等职，入齐，官至尚书令。好读书，善弹琴，通术数，著有《黾经秘要》。
柳元景：字孝仁；河东解县人（今山东临猗）。著名南北朝时期宋国名将。
柳亨：字嘉礼。著名隋朝大臣。
柳彧：字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。著名隋朝大臣。
想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱文化馆编辑《百家姓寻根手册》。
书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人
