事功已如烟云

尘与土，云和月，事功已如烟云。未见事功者，自不解其心思，岁月如筛，不到最后看不清什么才是生命中的至要，林贤治《人间鲁迅》说“鲁迅不会是个幸福的人”，岳飞也是。

以国事为己事，以国权为己权，以国耻为己耻，以国荣为己荣，年轻时，怀揣希望，挥汗努力，静待美好出现，却是千帆过尽浑不见。过程与结局已晓，依旧不甘心，自己还要纠缠自己。虽如此，事功场域，士女如云，负贩骈集。往事已越，依旧念想，定是有重要的情感遗留此间。对常人而言，史无载，事无传，陪你的人，陪你的时光，哪样留得住？哪样不是烟云？英雄事功，王道成功，霸道失败，暴君亡国，仁者无敌；常人事功，不过甘其食，美其服，乐其业，安其俗。

荆棘绊脚，山道崎岖，文人事功尤不堪。功深溶琢，气无烟火，殚思于句读，小品悠远，大作滂湃，呕心于文词。唐子西晴耕雨读，掷笔长叹：“吾作诗甚苦，悲吟累日，然后成篇。明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正。复数日取出读之，病复出，凡如此数四。”林纾有大智慧：“人人咸以文胜，流极所至，往往出于荏弱。”王国维也有大智慧：“人之光色分五种：富贵者红光或黄光，文人白光，余人皆灰光，若黑色则去死近。”想必也是，真文人哪有大富大贵者。启功说“王静安先生对学生所提出研究的结果或考证的问题时，常用不同的三个字为答：一是弗晓得，一是弗的确，一是不见得”，其实他晓得。

何人能够大富大贵，豪门右族，贵戚公子。光绪三十四年，大厦将倾，是年，庆亲王奕劻七十大寿。生日当天，备册页四：万金以上入“福”字册，五千以上入“禄”字册，千金以上入“寿”字册，百金以上入“喜”字册。一次办生做寿，借机肥己，收受现金竟五十万两，礼物价值百万以上，而其生活，穷极土木，广侈华丽，以明得志，非羔裘不御寒，非绸绫不见客，自霄达旦，灯火辉耀，一日之内，千金靡费。人红十分变成灰，未几，潜在危机，化作现实灾害。欲望如百步梯，登上一阶有一阶的目标，一顿细糠，心满意足，贫困限制想象的高度，墙外人焉知墙内事。

任何一种传统，皆具民族性、社会性、实践性、秩序性，世有逆者，不以为然。昔时以插嘴岔题、载酒嬉游方式，表示对权威的不屑，如今则以手机待之，开会皆在场，却埋头于屏幕，该鼓掌时鼓掌，该举手时举手，时代真的不同了。庄重场合，一个缺乏仪式感、着装随意之人，既是对自己的贬低，更是对他人的不敬。左右异趣，新旧同途，人是未醒佛，佛是已醒人，一醒了然。往日情怀酿作酒，余生长醉不复忧，几人装醉，几人真醉？