唤醒丹田是要旨要诀
2017.04.26
要旨要诀即谓至要。
健身气功三调合一，
探其练功至要首先是唤醒丹田。
领会真气靠丹田
有人说：“我练健身气功多年，第一个不懂的就是什么是真气？”
这个问题只有唤醒丹田才能真正找到答案。
这也是丹田是传统气功之所以玄奥的重要因素。
没有唤醒丹田说真气总是一个虚无缥缈的玄虚。古人为了让人相信，故有“此炁不是呼吸气，乃知却是太素烟”，太素烟即真气。还有《悟真篇》的“玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为”。玄牝之门即玄关窍——丹田。此句是劝人重视唤醒世人少知的丹田，而不要总在口鼻呼吸上做文章。健身气功唤醒丹田的体悟就是用身体去领会。体证前的种种存疑都在体证时茅塞顿开——真气原来是这个样子的！真是难者不会、会者不难啊！然后方知没有唤醒丹田之前的意守丹田，是以假修真的假气功阶段；唤醒丹田才开始了真气功阶段。
有人问：
人人皆有三个丹田，
还需要唤醒什么丹田？
人人皆有的丹田是指有潜质的假有，唤醒丹田的丹田是得到开发的真有，两者迥然不同，假有丹田是根本感知不到丹田的。若把丹田比喻为真气库，唤醒丹田是发现并同时打开了真气这个宝库，而假有就与没有一样，故有“有气则成窍，无气则渺茫”之说。拳术强调“拳无丹田功，终生一场空”，所以，解决“气功无气”的根本途径是唤醒丹田。
2
内在功夫靠丹田
唤醒丹田始内求
健身气功讲究内求，
真正的内求
是从唤醒丹田开始的。
《孙禄堂论拳术内家外家之别》中说：“彼不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。”唤醒丹田才叫练功入门。
唤醒丹田始觉通
古人云“静坐悟道，其觉在通”，觉的是气机的通行、通融，通畅、通透。唤醒丹田才有名副其实的内在体感、体证和体悟。内在的感觉、感悟体验、体悟等等，都是健身气功三调中调心的内在功夫，是健身气功集中精神于体内气机变化所呈现的状态，而这个内在呈现的状态必须有一个基础——唤醒丹田。
唤醒丹田始守窍
“无丹不能守窍”。健身气功教材有很多意守穴位的练功内容，但没有唤醒丹田之前都不是真正的意守——守得不真、不到位，守不住。唤醒丹田后感知穴位会变得很容易，意到气到、拿住穴位的内在气感。从假到真则是唤醒丹田的过程，也是从没有内在功夫到呈现内在功夫进段升级的过程。
唤醒丹田始细察
内在功夫，
贵在察知，
重在细微，
悉心体验体内气机的细微变化，
感悟其规律。
如：根据我自己的练功体验，在呼字诀吐呼时，体验气机从下丹田向四面八方开散出去的内力（鼓荡力），这是练下丹田的极好功诀。在呬字诀吐呬时，体验气机从中丹田向前，同时还有向后、向左右上下扩张出去的内劲（圆撑劲），这是练中丹田的极好功诀。每一个动作、每一个呼吸都有依靠丹田的气机体验。同时做多个动作则同时有多个气机运行体验。这些细微之处的察知是内在功夫的体现。
3
持久练习靠丹田
健身气功练功的不断深入是由驾驭形体向驾驭、驾驭神意能力的不断提升。其中的标志之一就是唤醒丹田。
第一
首先，唤醒丹田是从练呼吸之气向练丹田真气的转折。
第二
唤醒丹田是从没有气感到气感连续呈现的转折。
第三
唤醒丹田是从“要我练”到“我要练”的转折。因为有了真气体验后，练功兴致倍增，成为从被动向主动转进的里程碑。
第四
唤醒丹田是从概念思维到感觉思维的转折。没有唤醒丹田说意守丹田、引气归元、气沉丹田等都是一个概念思维而已，唤醒丹田才真正具有真气运行的感觉思维。
第五
唤醒丹田是从以练形为主到以练气为主的转折。
第六
唤醒丹田是从三调合一到三调合一境界的转折。
以上六个转折是唤醒丹田以后，
完全可以自我鉴定的标志性练功成果。
“仙人道士非有神，积精蓄气以成真”（《黄庭经》）；磨刀不误砍柴功。唤醒丹田是积精蓄气的磨刀功。《健身气功常用词汇手册》定义得好：“丹田是习练气功时凝神、意守的重要部位。古人视丹田为储藏精、气、神的所在地，因此很重视丹田的炼养，称之为'性命之根本’。”唤醒丹田不是引用名言可穷尽、阅读文章可理解，而是必须自己体证的。