汉字探微(025):深山幽谷——释“谷”
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汉字探微
(025)
深山幽谷——释“谷”
朱英贵
一、“谷”字小引
本文所涉及的“谷”字是指山谷的“谷”,不关涉稻谷的“谷”(稻谷的“谷”正体字应作“穀”),清代顾炎武所著《音学五书》是研究汉语上古音的著作,据该书所云:“山谷之谷,虽有穀、欲二音,其实欲乃正音。”也就是说,山谷的“谷”与稻谷的“穀”在上古时代的读音并不相同,当然各自的词义更有天壤之别。现代简化汉字将山谷的“谷”与稻穀的“穀”合并简化为同一个“谷”字,也就是用山谷的“谷”来取代稻谷的“穀”,这是没有道理可言的。
有个成语叫“深山幽谷”,据成语词典上的解释,言其“深”、“幽”二字都是说跟山外的距离远、人迹罕至,这样的山叫“深山”,这样的谷叫“幽谷”。其实,愚以为“深山幽谷”的“深”与“幽”二字应该是有另一层含义,那就是山越高则谷越深,谷越深则山越幽,山谷是否“深”与“幽”,主要不是因为跟与人世的横向距离有关,而是跟山的纵向高度有关。如果是浅丘平谷,哪怕距离再远、人迹罕至,也不能称为“深山幽谷”,而四川盆地周边的“深山幽谷”数不胜数,它们跟附近的城市民居并不遥远。本文就来谈谈这个“深山幽谷”的“谷”字。
二、“谷”字的字形解读及造字本义
“谷”字的构字理据与造字本义究竟如何,这要从它的古文字字形入手加以分析(参见下图):
“谷”字的字形演变与字源演变
甲骨文“谷”字的构造,其上部为“川”或者“水”的省写与变形,表示涧水从山坡两侧向下流淌;其下部的“口”形符号表示涧水的通道。金文字形跟甲骨文一脉相承,个别字形的“口”形符号有所缺省,这就进一步印证了它表示的并不是“口”,而是涧水的通道。小篆字形的构字理据依然不变,只是书写形体更加线条化与规范化了。
《说文解字》卷十一谷部:“谷,泉出通川爲谷。从水半見,出於口。凡谷之屬皆从谷。”
许慎解释的大致意思是:“谷”,泉水从缝隙中流出汇入河川即为“谷”。其字形上部像若隐若现的“水”字(从水半见),下部像溪水流出山口(出於口)。大凡跟“谷”的意思相关的字都可以用“谷”作为表意偏旁。
那么,“谷”究竟是指山间流淌之水呢,还是指山溪流淌的山间空阔地带呢?从许慎的解释来看,更倾向于山间之水,因为他说“泉出通川为谷”。可见“谷”的造字本义应该是指山岭间的涧水。这个造字本义也得到了另一些古代字书的印证,例如《尔雅·释水》:“水注溪曰谷。”《疏》:“谓山谷中水注入溪也。”
三、“谷”字的字义演变源流
“谷”字的造字本义应为“山间的水流”。例如:“无障谷。”(《公羊传·僖公三年》)何休注:“水注川曰溪,注溪曰谷。”那意思是说,流到川里的水叫“溪”,流到溪里的水叫“谷”,可见“谷”是指山泉汇聚的细小水流。再如:“古者圣王,为大川广谷之不可济,于是利为舟楫,足以将之则止。”(《墨子·节用中》)。这段话中先是将“大川”与“广谷”并列,然后又言其“不可济”,可见“广谷”就是山岭间宽阔的涧水。又如:“山阜相属,含溪怀谷。”(《文选·左思〈蜀都赋〉》)李善注:“水……注壑曰谷。”这样看来,并没有必要认真追究水流的归属是溪还是川,凡是山岭间的涧水都可以叫做“谷”。
“谷”字由其山间水流的造字本义可以产生如下一些直接引申义:
其一,指山间流水的通道。从许多文献对山谷、峡谷、河谷的描述来看,谷就是山间河流中淌水的沟槽,至于这个沟槽的范畴有多大,想来一开始仅仅是指谷底的涧水,这就是“谷”字的最初意思,后来逐渐外延扩大到整个山谷,于是“山间流水的通道”也就成了“谷”字的常用引申义。例如:“谷,两山间流水之道也。”(《韵会》)再如:“水出西北天水郡黄卢山腹,历谷南流。”(北魏·郦道元《水经注·漾水》)又如:“小溪不大纡曲,伸长在谷底下。”(萧军《八月的乡村》一)
其二,泛指江河的支流。例如:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”(《老子》)再如:“是故江河不恶小谷之满己也,故能大。”(《墨子·亲士》)又如:“故圣人作为舟楫之用,以通川谷。”(汉·桓宽《盐铁论·本议》)
其三,指涧水所流经的山间。既然“山岭间的涧水”可以称作“谷”,那么“涧水所流经的山间”也可以称之为“谷”,这便是“谷”字词义的扩大引申。《诗经》的国风与小雅中各有一首《谷风》的诗篇,其“谷风”的意思都是指山谷之风,可见“谷”字已经不仅仅是指“山岭间的涧水”了,而且是指整个山谷了。例如:“习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。”(《诗经·邶风·谷风》)再如:“习习谷风,维风及雨。”(《诗经·小雅·谷风》)又如:“当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。”(明·宋濂《送东阳马生序》)这段话中的“行深山巨谷中”绝不是在涧水中行走,而是在山间(山谷中)行走。
其四,指山间深凹的低地,多有出口与山外相通。例如:“高岸为谷,深谷为陵。”(《诗·小雅·十月之交》)再如:“上凌青云霓,下临千仞谷。”(晋·司马彪《赠山涛》诗)又如:“出谷未停午,至家已夕昏。”(唐·孟浩然《游精思观回王白云在后》诗)
其五,指井中容水之处或者地室。当然,“谷”字也还有一些不太常用的引申义,例如:“九二,井谷射鲋。”(《易·井》)王引之《经义述闻·周易上》:“《说文》壑字从谷,谷犹壑也……井中容水之处也。”再如:“郑伯有为窟室夜飮,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。”(《左传·襄公三十年》)《注》:“地室也。”这“地室”也就是“谷”字不常用的引申义。
其六,中医学名词。中医将肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位,看作是为经络气血输注出入的处所,叫作“谷谿”,这种用法的“谷”字也是不常用的引申义,常与“溪”(谿)并称。例如:“肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气……溪谷三百六十五穴会。”(《素问·气穴论》)再如:“人有大谷十二分,小溪三百五十四名。”(《素问·五藏生成篇》)按,“四”当作“三”。王冰注:“大经所会,谓之大谷也……小络所会,谓之小溪也。”
根据上面对“谷”字的字义演变过程的梳理,现将“谷”字字义的发展脉络简示如下(示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系):
四、含有“谷”字文化含义的相关成语
含有“谷”字的相关成语比较多,其中“谷”字的含义基本上取的是指称整个峡谷的较为宽泛的引申义。诸如:
出谷迁乔——从幽深的溪谷出来,迁上了高大的乔木。比喻地位上升。源自《诗经·小雅·伐木》:“出自幽古,迁于乔木。”
高岸深谷——指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。源自《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”
进退维谷——无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。语见《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”
空谷白驹——驹:小壮的马。很好的一匹折马,却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。源自《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
空谷传声——在山谷里叫喊一声,立刻听到回声。比喻反应极快。源自南朝·梁·萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”语见南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“空谷传声,虚堂习听。”
空谷幽兰——山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。语见清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
空谷足音——在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。源自《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜也。”
陵谷变迁——陵:大土山;谷:两山之间的夹道。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事变迁,高下易位。源自《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”
满谷满坑——充满了谷,充满了坑。形容多得很,到处都是。源自《庄子·天运》:“在谷满仓,在坑满坑。”
山栖谷隐——在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。源自《魏书·肃宗纪》:“其怀道丘园,昧迹版筑,山栖谷饮,舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。”
填坑满谷——塞满坑谷。比喻物资丰富充足。语见汉·司马相如《上林赋》:“佗佗籍籍,填坑满谷,掩平弥泽。”
虚怀若谷——虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。源自《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
枕山栖谷——比喻过隐居生活。语见《后汉书·黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣。”
海桑陵谷——沧海变桑田,山陵变深谷,比喻世事变迁极大。语见清·朱彜尊《玉带生歌》:“海桑陵谷又经三百秋,以手摩挱尚如故。”
驹留空谷——比喻贤人在野。源自《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”孔颖达疏:“言有乘皎皎然白驹而去之贤人,今在彼大谷之中。”
陵谷沧桑——陵:山陵;谷:山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。语见清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》:“又自托于前朝遗老,借陵谷沧桑之感,以掩其一身两姓之惭,其人已无足观。”
如临深谷——好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕,小心谨慎。语见宋·张君房《云笈七签》九十八:“如潜有所得,专如临深谷,战如履薄冰,此得道之门耳。”
山鸣谷应——形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合。语见宋·苏轼《后赤壁赋》:“戛然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起云涌,余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。”
山栖谷饮——栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。语见《魏书·肃宗纪》:“其怀道丘园,昧迹版筑,山栖谷饮,舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。”
深山幽谷——高山深谷。山越高则谷越深,谷越深则山越幽。语见《列子·黄帝》:“寝吾庭者,不愿深山幽谷。”
白驹空谷——白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。源自《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
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