寒天庚子联选
遠山之巔,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
作者
温本理,网名寒天,山西平遥人,曾获2014年度中国对联创作奖金奖,“瓯海杯"首届中国当代楹联文化奖(创作奖),第二届中国对联甘棠奖十佳联手等,有楹联作品刻挂于多地景区。
01
圣人之道传而积厚,卷帙浩无边,埋首真同沧海粟;
学者斯文习以为常,言谈深有味,旷心不亚惠山泉。
创建于北宋政和元年,北宋理学家程颢、程颐嫡传弟子杨时在此长期讲学。后废。明朝万历三十二年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,倡导“读书、讲学、爱国”精神。
02
天爵一官,总须夙夜在公,无乖己任;
地方百里,不亦山河竞秀,有益民生。
县署大堂悬联曰:吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。此联实抄自河南内乡县署三省堂联矣,作者为清康熙年间时任内乡知县高以永。
03
松说苦空,荫之千尺丘山,挺不老身,当无量劫;
云蒸智慧,合以五方菩萨,演大乘相,度有缘人。
始名青峰,曾名大螺顶,乾隆十五年改名为黛螺顶。《清凉山志》载:“唐释法念,栖禅青峰,庵南,有大松若舍,可蔽风雨。法念尝坐其间,若昧不昧,见僧作老比丘形,说苦空法。
04
日有泉流,洗心祇念弥陀佛;
山多云起,发愿同登兜率天。
位于台怀镇南十公里处,周围群山环抱,涓水潺流。乃五台山唯一净土宗道场。
05
山西新华研学旅行
太行龙泉营地
依山新筑营,绛帐宏开,林下飞声宜教学;
临水每连席,青衿沓至,源头论迹合知行。
在太行山中段左权县境内,地处晋冀豫三省要隘。戊戌夏,龙泉国家森林公园成为首个山西新华研学旅行基地。
06
品适三餐,出我之田,益民之食;
香连四季,烹油如海,团面如花。
遵友之嘱而制。作坊主营手工制作油花花,原料皆自产生态种植粮油。
07
门第倚龙城,世代书香,匀霑祖泽;
史才挥凤藻,文章华气,克振家风。
在常州十子街。常州别称龙城。吕思勉,著名历史学家。生于书香世家,其祖为清初状元、宰相。
08
朋俦有癖而往来好古;
宾主无拘且少长崇真。
集贤堂事名人字画及古玩收藏交流,主人乐交雅友,自命字号曰集贤堂。近向余索九言联,余制之。
09
发心成正觉,问大地山河,谁坚谁变;
摩顶识华严,任弥天风雨,不喜不悲。
位于九华山西南,洞口左侧出口仅容一人转身。有唐一代,华严宗已在九华山传播。
010
湖水依然瘦,轩外烟波,每送来二分明月;
林山不敢高,堂前花气,曾扶起一个醉翁。
在瘦西湖畔蜀冈中峰上,北宋欧阳修任扬州太守时所建。修常於此饮酒作诗,高坐堂中,恰与山齐,故得斯名。
011
法眼遍生,故无闲手;
红尘不隔,因有苦人。
正中供千手千眼观世音菩萨。
012
寿域过八秩一年,忽冷药炉,作范西河留懋德;
仁心济千家万户,殊荣灵柩,追思前泽感洪恩。
冀公恭德,行医六十余年,在平遥河西一代久有盛名。庚子润四月星芒忽敛,闻讣遵其儿女好友闫兄所嘱敬挽。
013
传家耕读,当年偃蹇乡园,枯石老松留士久;
许国治平,到处飘零宦海,惊涛骇浪畏官清。
在山西方山来堡村。被康熙誉为清官第一者于成龙四十四岁出仕前一直居此。
014
代有种桃人,花坞楼台,总被东君占却;
时来摇橹客,阊门风月,每从上苑平分。
桃花坞,在苏州,代有文人墨客卜此结庐。宋末徐大焯之《烬余录》载:“入阊门河而东,循能仁寺、章家河而北,过石塘桥出齐门,古皆称桃花河。河西北,皆桃坞地,广袤所至,赅大云乡全境。”
015
胸次如何,於文墨,於兵甲;
身名不朽,在庙堂,在江湖。
在山东邹平长山。据《长山县志》载,该祠始建于宋治平二年,系邑人知县韩泽倡议并主持修建。清人有联曰“宰相出山中,划粥埋金,二十年长白栖身,看齐右乡贤,依然是苏州谱系;秀才任天下,先忧后乐,三百载翰卿著绩,问济南名士,有谁继江左风流。”
016
灵地通西域,见白毫光,来金粟影;
梵云覆震方,经丹霞石,越黑水河。
原名迦叶如来寺,因寺内供奉释迦牟尼涅槃像,又名“卧佛寺”,始建于西夏崇宗永安元年。
017
凌空凭再造之功,对碧海青山,绝知尺土支高筑;
揽胜慨先驱之绩,任白云苍狗,何碍寸心挽巨澜。
在威海奈古山东麓,始建於明弘治二年,隔海可相望刘公岛。甲午战争后楼上中堂供奉丁汝昌,邓世昌等将领木主肖像。一九四四年被日军焚毁。今楼乃七十年代重建。
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