【博物说】枯山水:日式庭院中的禅意

枯 山 水

在无形中表现有形

在无声中表现有声

日本《造园用语辞典》将枯山水定义为:“日本特有的庭园样式之一,在平庭内以置石为主喻山,以白砂喻水。

“枯山水”在《大辞林》中的解释为:又称假山水,是日本室町时代的庭院样式的一种。受中国宋代和明代山水画影响,枯山水不用水,而用沙子、石头和树木等象征性地表现湖海、山川等景观。

著名的有京都龙安寺的石砌花园。

同济大学博物馆 “枯山水”布置

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起源发展

中国的儒家思想以及包含中国古典园林的建筑方法的传统文化在奈良时代传入日本,受到日本国民尤其是贵族阶级的喜爱。

平安时代的贵族阶级吸收借鉴了中国古典园林的建造方式修建日本山水园林,利用石头石子摆出村庄、河流以及山峦的形状,这是枯山水文化形成的早期。

镰仓·南北朝时代枯山水思想符合当时的日本民众的审美需求而被大量用于实践。

室町时代,禅宗思想传入日本,为日本文化注入了新的力量,也为枯山水园林增添了空寂的美学意味,使枯山水园林从一般的园林形式中剥离出来。

枯山水园林将禅宗思想与日本的民族性格、民族文化相结合,发展成为极富日本特色的园林。

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审美理念

日本“枯山水”的设计美学是源于日本的自然条件,原因在于地域上日本是岛国,地震、海啸和火山等这些自然灾害经常对其构成威胁,自然灾害的突然性降临使得日本会有一种无常感和宿命感。自然的翻脸无情使得日本人觉得生命渺小、人生苦短,也导致日本人更崇拜自然、敬畏自然,审美更趋向于禅的空寂与枯淡,之后便有了“枯山水”。

枯山水形式枯淡,所有材质都是死的,缺乏盈涸,营造出了一种墓地的悲悯气氛。这反映出了日本民族所追求的特殊的生死观——以死为生。这种生死观是深深根植于日本武士道精神之中的。日本人喜欢樱花凋落时的美,很多人就把这一点作为日本人崇尚在生命最美的时刻凋零这一生死观的例证。因此,“枯山水”体现了一种以死为美的人生理念。

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造园方式

枯山水庭园的造园方式源自盆景艺术,一座枯山水庭园就是一个放大版的盆景。因此,枯山水庭园占地面积很小,只需要占用寺庙的一角即可完成。枯山水顾名思义,即没有“真山””真水”,摒弃多余装饰,仅以白砂、岩石、苔藓常绿植物等元素进行庭园装饰。

其中,择取的石多为矮石,砂为僧人进行禅修之处使用的砂,也要根据庭园总体的气质来选择。白砂代表河流、海洋、云雾等,石头代表高山、瀑布等,将石置于白砂之中,则形成岛、陆地之意,这也象征着日本自身是岛国的事实与对海洋的敬意。白砂可被设置成直线状、漩涡状或波浪状等,象征着水的波纹,以呈现出一种凝固的动态。砂石均置于平地之上。绿植也要讲究不同植物之间的配合,用于对庭园氛围与景观的烘托,空白处由苔藓来填充。

庭园中还要设置小品,主要有石塔和石灯笼等。这些小品通常置于绿植之间,以衬托绿色植物的生机盎然。这些抽象元素组合构成的布局虽然清晰简单,但实则非常细致,象征着自然界的千变万化与深刻奥义,使人能在这方寸空间中就体悟到自然的魅力与人类生命的渺小。简言之,日本枯山水庭园在布局上清晰简单,

因此,枯山水庭园的设置是以“以小见大””以动喻静””以静止喻超越””以枯寂喻万物”的手法来体现自然景观,将禅宗的“空””虚”的理念发挥得淋漓尽致。中国庭园瑰丽大气,在观赏时,要到处走动、徜徉其间方能体验庭院之美,而日式枯山水庭园则只需静坐或驻足观赏即可,这也与禅宗的理念相符。

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枯山水中的空寂美学

禅宗思想的传入为枯山水的发展注入了新的美学意蕴,使枯山水中的“空寂”美学的内涵从悲观伤感转为积极主动。枯山水园林通过石头、苔藓、白砂这些最简单朴素的物质材料的排列组合构成了一幅简素的山水画。观赏者通过观看这些简单的物质形式,利用想象去构成一幅美丽的山水图,感受大自然的美好。在这一过程中,欣赏主体超越了物质的外在束缚,追求精神的自由,这也就是“空寂”美学的内涵:超越物质的世俗状态,去感受一种超现实的存在,淡化世俗的简陋带来的失落与感伤,从而去追求精神的富足。

“枯山水”设计营造出来的氛围一定程度也影响到当今部分日本生态建筑设计的艺术风格。“枯山水”表现的是一种“空相”、“无相”的一种艺术境界,以绵软的白砂替代景观中“水”、以石头替代“山”的表现和苔藓的点缀,苔藓又使得在这种“枯寂”氛围中带些微生机。这些材质都突出了大自然在日本人心中的主体地位,同时也体现禅宗追求自然、自然本位的思想。“枯山水”中的白砂平铺达到“留白”效果,为人们带来一个可以冥想的视觉场景,这种抽象、单纯简单的形式给人无限遐想的感受,这种设计手法虽然看似简单却意境深远。在无形之中能感受到自然的空灵和趣味。

日本传统艺术和中日艺术家作品

同济大学特展

展期:12.04~02.26

地点:同济大学博物馆

为配合国家“一带一路”倡议,进一步推进中日两国民间的文化艺术交流,在上海市对外文化交流协会的大力支持下,由同济大学博物主办的这个关于日本传统艺术和当代中日艺术家的作品展览终于在2020年的最后一个月开幕。

走近同济大学博物馆的一楼展厅,细沙碎石铺地,一些叠放有致的石组所构成的缩微式枯山水景观呈现在观众眼前,犹如走进了一个典型的日本园林。

根据学校对防控新冠疫情的一贯要求。疫情期间,同济大学博物馆仅对校内师生开放,敬请校外观众支持、谅解。

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