千年耿都，巡古意悠   【山西河津】

   河津半日，马不停蹄，4个国保3个省保收入囊中。线路：山王墓地、高禖庙、真武庙、古垛后土庙、樊村戏台、玄帝庙、台头庙。河津西濒黄河，意谓渡口，与韩城凝眸相望，欲修秦晋之好。黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。“鲤鱼跃龙门”就夹在晋陕峡谷中。不倦的汾河在河津也脉脉汇入黄河，一同书写古中国的大河文化。

   山王墓地在柴家乡山王村，是耿国王侯贵族的墓地，其位于黄河南岸二级台地上，这里依旧是一望无垠的农田，黄保+1。山王一带是商代祖丙耿国、西周分封的姬姓耿国都城所在，也是“耿”姓的祖源地，耿国绵延了25代700多年，晋献公16年，耿国也并入了晋国霸业的版图。山王墓地周围的虢国、芮国遗迹已打造成景点。农田性的保护是种需要，为未来留点可控的资源，而非凡墓必掘。

   高禖庙在阳村乡连伯村，禖（méi）在《说文解字》中是“祈子之祭也”之意，所以这里又称后土庙。后土娘娘主宰着大地山川、阴阳生育什么的，与“禖”扣合。现存建筑有山门、献殿、大殿等，一水的明清货，即便如此还禁拍。高禖庙把自己吹嘘的轰轰烈烈，创建于夏，在大中国至今也没找到几处可以触摸的“夏”。庙史拔高四千年，天地为之久低昂，最强大脑就是这么诞生的。

   真武庙在河津城区边的紫金山上，也是一处道观。一山突兀，楼阁接云，避世哲学、隐逸思想，玩的就是意境和气象。有灵官楼、真武庙、纯阳院、玉帝阁、娘娘庙、药王庙、崇文阁、朝天宫等等建筑，其中真武庙规模最大、结构最紧凑。因山而势，因时制宜，组团丰满，这个明清建筑群有望上国八。

   古垛后土庙在樊村镇古垛村。院落布局舒朗，就剩戏台、圣母殿2个元代木构相向而对。倒坐戏台为山西八大元代戏台之一，面开三间，素瓦单檐悬山式，柱间补间斗栱出5朵，斗栱四铺出单昂，角柱粗壮，大额枋一横，元构特质表现无遗。

   圣母殿坐北朝南，面阔三间，单檐悬山顶，始建于大元元贞元年（1295年）。此殿明清维修过，形制不漂亮，嘴大脸长，一如高平汤王头甘露寺。与殿同框的还有电厂冷却塔、烟囱和烂尾楼。后土庙的宣传竟然和李渊的啥公主牵扯，其实它就是民间祈子信仰，在山西，后土文化，遍地开花。

   樊村戏台在樊村镇樊村，是个木雕精致，制作规整的大戏台，其曾是关帝庙建筑群之一，明成化4年（1468年）重修。如今的关帝庙只剩戏台和乾隆年间补建的现在樊村中学内的春秋楼2幢建筑。戏台面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，前后开有八字墙。

   2015年维修时，戏台被整体抬升了1.5米。或许因为它的高大宽敞，能满足劳动人民的精神需要，才避免了改建硬拆。如今这里是村子的文艺游乐中心，孩子们爬上爬下，快乐无比。元宵节的灯会也在紧锣密鼓的布展，弥散着祥和的味道。

   在樊村，与关帝庙同年维修的就是国保玄帝庙，国家投了600万，让一个漂亮的明代建筑群旧貌变新颜。玄帝庙又称琉璃庙，山门、香亭、中殿、后殿4幢建筑均用琉璃瓦覆顶。这组建筑明隆庆三年（1570年）开建，到了万历31年（1603年）才竣工，工期绵延了33年。

   整体建构坐北朝南，山门面阔三间，单檐悬山，开八字墙。高大的香亭呈楼阁状，三滴水歇山顶。中殿重檐歇山顶，明五暗三，通体华美。后殿为单檐硬山式，明间、次间均开五间。夕阳西下，流光溢彩，建构肃然而立，一抹遗影与日月替换。旁边依然还有仓库旧房，玄帝庙的幸运是它抛弃了信仰，而作了仓储功用，产业升级，似乎给了它第二个春天。

明万历4年（1576年）的捐款碑

   回到河津市区，看今天最后一个国保台头庙。这里不仅是大爷斗地主、大妈小苹果的娱乐中心，还是一个有夜景、夜生活的全天候为您服务的国保。台头庙，一个怪怪的名字，根据明成化碑，当为“抬头庙”，这个叫法也旁门左道。现存建筑有午门、中殿、献殿、德云殿及东西配殿等。抗战时这里是日军司令部，后学校、粮站，和玄帝庙一样，仓库的功能让它安然无虞。

   午门和中殿只有空架和东西边墙，悬山式献殿配有耳房，与德云殿紧贴。这些建构有元风，但明清多次修缮，加入了诸多明清元素。庙碑记述，中祀东岳，左奉后土，右祭西岳，后有加入了龙王、牛王、土地、药王、财神等诸仙，奉祀体系扩大成杂烩，这符合民间多重信仰理念，庙多神不怪，神多人才拜。

   夜幕来临，清静回归，这本身也是它的属性。