「印度」孔雀王朝的建筑丰碑——世界文化遗产“桑吉佛塔”

桑吉1#塔

桑杰2#塔

桑吉3#塔

“孔雀王朝”(公元前324年~187年)是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝 ,因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一古印度的政权。

公元前327年,马其顿国王亚历山大大帝侵入了印度西北部,公元前325年,亚历山大大帝从印度河流域撤走,在旁遮普设立了总督,留下了一支军队。摩揭陀国一位名叫旃陀罗笈多(又译为:“月护王”)的青年贵族,率领当地人民击败了西北印度的马其顿人的部队,并宣布了印度的自由。之后他率军进抵摩揭陀国的首都华氏城,推翻了难陀王朝的统治,掌握了政权,建立了孔雀王朝,月护王成为印度孔雀王朝第一任君主(公元前324—300年在位)。

月护王在位期间,赶走了希腊人在旁遮普的残余力量,征服北印度的大部分地区,后期击退了塞琉古帝国的入侵,并获得对阿富汗的统治权。

孔雀王朝的第三任君主就是大名鼎鼎的阿育王(公元前303年至前232年),他把孔雀王朝推向了最辉煌鼎盛的时代,

统治了几乎所有的印度次大陆,被许多人视为“印度最伟大的皇帝”。他扩展了钱德拉古普(Chandragupta)的帝国,统治着一个从现在的西部阿富汗到东部的孟加拉国的领土,囊括整个印度次大陆,除了今天的泰米尔纳德邦,卡纳塔克邦和喀拉拉邦的部分地区。

在结束战争之后,阿育王开始专注于礼佛,他广修寺庙,召集四方僧人,编撰,完善和整理了许多佛经,佛教得到了很大的发展,这段时间可以说是印度佛教的黄金时期,此外他还派僧人外出传教。他下令派遣佛教僧侣到斯里兰卡和中亚以及建立纪念碑,这些纪念碑标志着释迦牟尼佛生活中的几个重要地点,这就是著名的“阿育王石柱”。

-毗舍离的阿育王石柱

蓝毗尼的阿育王石柱

今天要谈及的世界文化遗产“桑吉佛教建筑群”就是孔雀王朝阿育王时代的最辉煌的建筑,也是佛教建筑史上的一座丰碑。1989年,“桑吉佛教建筑群”被联合国科教文组织列入“世界文化遗产名录”。2013年,我在环印度自驾旅行时,有幸参观桑吉佛塔,我在清晨很早就来这里,只有我一个游人,可以尽兴地参观、拍照。我在桑吉摄了比较完整的图片,以下看到的只能是其中的几张而已。

先看看联合国科教文组织对世界遗产“桑吉佛教建筑群”的评语:

桑吉佛教建筑群距离博帕尔约40公里,坐落在小山上,俯瞰着平原。古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪,它们都不同程度地保存了下来。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地。

桑吉佛塔的建造地是阿育王的妻子德维的出生地。据记载,在阿育王皈依佛门之后,印度全国共建有8.4万座佛塔,其中8座建在桑吉,现存仅有3座,其中最著名的是桑吉佛塔一号塔(又称桑吉大塔)。

桑吉大塔(一号塔)也称为桑吉大窣堵波,建于孔雀王朝阿育王时代(前273年-前236年),塔中有佛祖的遗物。后来,巽伽王朝和安达罗王朝时都曾进行过扩建。是目前保存最完好的古代窣堵坡形式的佛塔。大塔有四个像中国的牌楼状的塔门,其中南门为公元前75年至公元前20年建成的,塔门上雕刻有佛教故事、象征符号和华丽的动、植物等纹样,雕刻精美,故事内容丰富多彩,使得桑吉大塔更具有浓厚的佛教传统气息。

桑吉大塔(一号塔)

桑吉大塔(一号塔)

桑吉大塔(一号塔)

桑吉大塔(一号塔)

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

桑吉1#塔的精美雕塑

登塔的环梯

塔下的佛像

塔下的佛像

桑吉二号塔规模比一号塔较小,塔中埋藏着阿育王时期的十位上座长老的舍利。

桑吉的2#佛塔

桑吉的2#佛塔

2#佛塔的塔顶

桑吉三号塔是最小的一个,塔中中埋藏着佛陀两大弟子舍利弗与摩诃目犍连的舍利。

这三座佛塔都是由一个带有半球形圆顶(安达)的底座组成,象征着环绕地球的天堂圆顶。它的上方是代表世界山的方形轨道单元(harmika),从中升起一根象征宇宙轴的桅杆(yashti)。桅杆上有代表各种天堂 (devaloka) 的雨伞 (chatras)。

在回教徒入侵灭佛后,桑吉佛塔曾在荒草丛中沉睡了近800年,发现“桑吉佛塔”是一个带有传奇的色彩的故事。

1818年,英军孟加拉骑兵队的指挥官泰勒(Taylor)在行军布阵时偶尔发现了的“桑吉佛塔”,当时的泰勒並不知道他已开启了一扇时光之门,由于他的无心闯入,才使“桑吉”古塔群在沉睡了近800年后,再次于乱世中悠然苏醒,把孔雀王朝的经典建筑再次呈献给世人。

大塔南门外有一根断裂的“阿育王石柱”,由质地细密的砂岩制成,柱身浑圆,柱面经过高度拋光,至今仍光彩照人,柱身上还雕刻有阿育王的法敕,显示此石柱是阿育王時期的杰作,柱顶雕刻精美的的“四狮柱头” 现在默默地站立在附近的草丛中。

断裂的阿育王石柱柱基

笈多时期扩建的经院是“桑吉”建筑延续的标志。

笈多时期扩建的经院是“桑吉”建筑延续的标志

笈多时期扩建的经院是“桑吉”建筑延续的标志

笈多时期扩建的经院是“桑吉”建筑延续的标志

毫无疑问,桑吉佛教遗址是印度历史上的一座丰碑,它对培育、发展、发扬佛教文化有着不可磨灭的作用,对后来的印度建筑艺术的发展,拓宽了思路,开通了灵感。

桑吉佛塔一号遗址精巧的通道设计是古代经典艺术的最伟大的写照。

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