启功论书诗16，元代柯九思书家之画，画家之书，另辟蹊径实属不易

启功论书绝句16：

丹丘复古不乖时，波磔翩翩似竹枝。

想见承平文物盛，奎章阁下写宫词。

这首诗是启功先生在盛赞元代书画家、鉴定家柯九思。

首先先了解一下柯九思为何许人物，柯九思(1290—1343)浙江台州人，字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏。诗里的“丹丘”就是他的号。跟很多人名人一样，他小的时候也是非常聪明，而且出生于书香门第、官宦世家，父亲曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举。

柯九思墨竹图

38岁的时候，柯九思游学建康认识了当时的怀王，怀王也十分欣赏柯九思的一手好墨竹，柯九思的墨竹在当时是著称于世的。后来怀王即位成为元文宗，元文宗即位后仿照宋代的阁学，建立了奎章阁，并且把柯九思提拔为鉴书博士，官居五品，因此后世也常称柯九思为柯博士。

文宗对柯九思非常喜爱，甚至将王献之的《鸭头丸帖》赠送给了他，但也正因为太受皇帝恩宠，招来了其他文臣的嫉妒和排挤，最后被迫退职回吴中养老了。

柯九思《题赵孟补书唐人临王右军瞻

柯九思的书法作品传世不多，代表作《上京宫词》，可惜的是现藏于美国普利斯顿大学博物馆。

启功先生后来自注中对柯九思作了更详细说明：

柯九思。

元代名家之书，无不习染赵松雪法。乃至书籍刻版，亦莫非赵体。最精最似者，当推朱德润，虽赵雍肿穆，亦未能十分克肖，又足见赵法之易学而难工也。柯丹丘掉臂于赵派盛行之际，而能自辟蹊径，以大小欧阳为师，所谓同能不如独诣者。

启老认为，元代的书法名家，大多数都受赵孟頫的影响，甚至于书籍刻版的字体都是赵体书法。这些书法家中，学赵孟頫最像的是朱德润，甚至比赵孟頫的儿子赵雍都像，由此可见，赵氏书法易学而难精。

柯九思《独孤本兰亭序题跋》

柯九思于赵体书法盛行的时代，但却没有受潮流影响，能自辟蹊径，师法唐代欧阳询和其子欧阳通的书法，然后自成一家，所以，启老感叹“同能不如独诣者”。

启功自注：

丹丘善画竹，昔吾宗老雪斋翁尝谓柯书之笔，俱似其所画竹枝，信属妙喻。盖腕力笔踪，于书于画，其用一也。历观元之吴仲圭，明之沈石田，清之龚半千、恽寿平、黄瘿瓢，无论山石轮廓，树木枝干，即人物之衣纹须发，亦莫不与画上题字同节共拍，此书家之画，画家之书，俱易辨而难赝者也。

启功先生接着介绍了柯九思的墨竹，他说，当年他本家宗老溥雪斋先生曾经论柯九思的书法用笔，就好像他画中的竹枝一样，这个比喻非常之妙。这是因为，不论作书还是作画，靠的都是手腕运笔。

柯九思《竹石图》

历观元代的吴镇（吴仲圭）、明代的沈周（沈石田），清代的龚贤（龚半千）、恽寿平、黄慎（黄瘿瓢）这些名家的画，不论是山石的轮廓，树枝树干，以及人物的衣服纹路、须发等等，都与画上的题字用笔一致，这就是书家之画，画家之书，这样的作品容易辨别而难于作伪。

启功自注：

丹丘书传世不多，所见以独孤本兰亭跋尾最佳，惜已烧残。小真书上京宫词，曾见摹本一卷，后得真迹影本，惜原卷不知何在矣。

自注最后，启功先生感叹柯九思的书法作品传世太少，他见过柯九思在《独孤本兰亭》上的题跋，认为写得很好，可惜整本都烧残了。启老还曾经得到过一本柯九思的《上京宫词》影印本，但不知道原卷在哪里，现在我们知道，原卷在美国普利斯顿大学博物馆，真的太可惜了。

柯九思《上京宫词》

柯九思此生可以说是十分幸运的，遇文宗的赏识进入奎章阁，借此机会可以品鉴众多古迹。他题跋的古代法帖众多，如《定武五字损本兰亭》、张旭的《四诗帖》、褚遂良的《临大令飞鸟帖》、苏轼的《橘颂帖》《天际乌云帖》、米芾的《萧散堂记帖》、《唐人临十七帖》以及赵松雪的《黄庭经》等等。而这些书画作品也因为他的品鉴题跋，在后世价值千金。他成就了这些书画，同时这些书画也成就了柯博士。