问：三眼先生，最近在结构和规则上有些糊涂了。结构是不是说：相同的元素以不同的方式结合就产生了不同的结构，结构侧重点在结合方式。规则是结构的表现形式。
举个简单的例子：一个简单的四边形，它会呈现出什么样子？为了找到这个四边形的“真相”，就需要人动用“结构”的力量。
此时四边形是很“硬”的，给人的一种方正的感觉，根据大小又可以给人宏大和狭小的感觉。在于：人们想看见四边形是什么样子，它就是什么样子。所以，众生（90%）只有好恶，眼中只能看得见自己。四边形在情绪的观察下，就像是一面镜子，映射出众生的好恶。这种观察法，也可称之为主观，虽然主观二字不是特别恰当，但方便理解。因为这种观察方法漏洞太大，覆盖面太广，所以我们平时所看到的各种社会交互活动，基本都是在攻击这种低端漏洞。例如品牌、营销、政z、宗教…再延展一下，比如艺术的形式，众生觉得一个东西“很有艺术感”，甚至被感动的痛哭流涕，其实都是在“观察自己”。而艺术家们基本都是疯子，偏执、疯狂、精神与思想扭曲，扭曲的越大，越有艺术感。艺术家们就是不断向“四边形”泼洒“颜色”，以颜色来寻求共鸣，而每一次“喷绘”都是一种“扭曲”！所以顶级的艺术，是超越情绪的，是理性的，那必然是平和、简单、素、淡雅。这也是佛道艺术能登顶世界的原因，背后都是维度在比拼！比如数学去解构。此时四边形才真的是“四边形”，本来这就是一个数学几何用语，它有面积、角度、距离等等。此时它在人们眼中呈现出“数学逻辑”。所以人们不满意，要把死逻辑变活，要把这种逻辑套用灵活运用，套在生物学、心理学、经济学、精神学等等领域之中，这时候四边形呈现出生物样式、心理心态等等。数学是本源，理化等是基础学科，其他多为应用学科。这一系列科学体系，也遵从“道法术”的维度层层落地。本源的维度，决定了道的高度，道的高度决定了法术的有效性。所以科学要发展，首先要在数学上追求高度，数学上求高度，最终也会进入哲学，哲学求高度会进入神学。神学是什么？就是人类正常思维理解不了的高度。绝大多数人接受的都是“技工教育”，接受的都是“应用性”教育，这种“切块”式的思维，有着很强的实用性，而且重视逻辑，所以一是很容易理解，二是能够“填满”人们的大脑，感觉上沉甸甸的很充实，所以受到很多“高智商”的喜爱。比如色彩心理学，几何心理学，为人处世的十大逻辑等等。通过西学切块，人们一看便知，很是充实。但真要到实际生活，用得上的极少极少，因为不灵活，为何不灵活，因为没有“道”的加持。这种形态结构是超越死逻辑的，更超越了没逻辑的情绪，常悟常新。比如古人就悟出了外圆内方的做人形态。再比如，中庸之道，就是“一边画线一边掌控虚实平衡”的形态。再比如，道的存在是“映射”，当四边形逐步画出来时候，第一笔一定是个“点”，此时内部完全是实的，外部完全是虚的。而慢慢点连成线，线又联合在一起形成了“内与外”，观察虚实的范围也变化了。对于以上形态的逐渐变化，这一系列“映射过程”，就是老子研究的“道”。当然，拿四边形只是举例子，道这种东西无处不在，是一种更高维度观察事物形态的方法，只讲述四边形就锁住了道，就会形成“法”。就是不停变换维度（变）！用维度带着别人一直跑，不断升维。比如情绪看四边形，那么升维到客观的科学观察法，科学在升维到虚实观察法，到了这步觉得已经很高了？还可以再升维到“有与无”。比如四边形本来是不存在的，是“无”，为何它会“有”呢？这与“观众”有关。这样一升维度，思维就从四边形跳了出来，跳到了更广阔的观察视野。高维看事物，四边形就不是四边形了，而是能与自然之道结合，结合的形态什么样子，维度有多高，在于人的悟性了。四边形会随着人的“悟道”，幻化无形。
那么最本源的问题来了，以上费劲折腾心脑，找寻各种维度观察事物，是为了啥？比如站在高维去对低维讲“四边形是xxx形态”，低维不得不接受，因为高维涵盖低维，是“带节奏”的！思想存在的唯一目的是吞噬：告诉人们世界是什么样子，世界就“是”什么样子。高维对低维的打击，不是“人打沙袋”，沙袋是不会“还手”的，沙袋也不会运动变化。维度的打击，一定是在动态之中完成的！这需要不断变化！比如我们看股市，为何不建议大多数人学习炒股？因为绝大多数连最基本的情绪都战胜不了，维度根本上不去，讲了高维适得其反。一条条k线，很简单，就像四边形，但是通过维度爬升所能看出的“结构”是不一样的。例如道家讲“三生万物”，放在股市上就是量价（空间）、曲线形态（时间）、政策环境（内外），这样“三生万物”形成一个观察股市的“生态结构”。在时间上，猎杀的是众生的“死逻辑”，而在更大的维度——政治（决定政策）上，对于绝大多数来讲属于“真空地带”。再比如，三眼经常讲“政治决定经济”，因为通过经济上观察经济无外乎两点，一是情绪（比如用道德去喷社会喷政策等，乱象丛生，观点纷杂），二是逻辑（各种曲线、经验、历史、大数据预测等），这些维度是无法跳出经济层面的，只有跳到政治层面，才能“俯瞰”经济。因为政治层面一个“起心动念”，经基层的情绪和逻辑就解体了…
再比如做人，如果一个人执着于何谓“好人”和“坏人”，那维度就太低了；
如果把“好人”和“坏人”很有逻辑的表述出来，形成一个自洽的循环逻辑，看似很高维，其实也还是转圈圈。
如能跳出“人”而无是非，没有好与坏，做人的维度立马就上来了！
如果将前面的三个观察事物形态的层级画个图，是这样的：
以前文章讲过，一个人开启智慧的路径，是通过“提升感官维度”。用眼耳鼻舌身意这种低级感官观察事物，必然会陷入情绪；用脑子观察事物，必然会陷入逻辑的死循环转圈圈，而且还会乐此不疲以为得到了许多。维度的比拼，最终拼的是“变”。这也是道家的重要思想之一！
