2021年年度回顾（列目）——疫中两年杂记之二年

诸事繁忙，学殖未深，所为小文，徒纪精魄尚存，未全役于形矣。

历史地理：1、 “□（上虍+下口）”地考（商代史地考一）

2、“萈”地考(商代史地考三)

3、“入”地考（商代史地考四）

史学：        1、《校史随笔》读书札记

2、《秦始皇本纪》三则

3、《史记·礼书》非“不待试而诎”乃“不待诫而诎”

4、《史记·礼书》“故偃武一休息”解

训诂学：      1、读《训诂简论》札记

2、上博简《君人者何必安哉》“云口”的认识

3、何谓“设壮日盛”（读《读子日札》一）

4、“预流”解  （案：对于此文，于新澎兄留言补证如下：净土宗常言“预会莲池”，以发愿日计起，即早晚必生莲池之意，此处预流，即亦存着“已具圣道之品位，假以时日必得学问正果”之意。）

5、 读《楚古事二则》札记

6、何谓“临民以五”？

7、《史记·五帝本纪》之“顾弟”的误解

8、《史记·太史公自序》“有省不省”解

9、《周礼》之“其气宏以奄”

10、别檄，就是背着游檄？(补写版)

11、汉王跳

12、《左传》中的“送温暖”

13、什么是“予取予求”

14、“魄然”与“安定”（《史记·周本纪》）

15、读李学勤先生《甲骨卜辭与〈尚书·盘庚〉》一文札记

文字学：     1、 一个新甲骨文的识别，“䨓”字（商代史地考二，“䨓”地考上）（注：“  有以

为雷者。误也，实为'雨’。”当为“ 有以

为雷者。误也，实为'雨’。”此错误盖因，上古讨论文字多为贴图极其繁琐，予均为写完后统一贴图，年前忙乱一时贴错，实感惭愧。）

2、一个新甲骨文的识别，“㑞”字（另，此字有二位教授已讨论过，皆于本文无关。详见《甲骨文字诂林补编》）

3、孤珍 造像记两则及新发现的一个“国”字字形（补正版）

4、孤拓苏世寿造像记 —— 一件文字学研究的珍品

5、□（上穴+下言）字的隶定（补写版）（注：第一个

字图片为误贴）

6、㝡、聚、□（冃+取）、最

7、读《隶变研究（修订版）》第八部分札记（a、读《隶变研究（修订版）》第八部分札记，b、读《隶变研究（修订版）》第八部分札记·续，c、《<后汉书·五行志>中<京房易>》及《读<隶变研究（修订版）>第八部分札记·续》的几个问题）

8、亢字蠹测

9、弱水乱谈

10、甲骨文 囗（上羽+下能）

11、陶寺陶文非“文尧”而是“文元”

12、从湖北隨州葉家山西周墓地M111出土之曾侯犺圈足簋乙器主之名论“狂”字解读

金石：         1、上官無且·范增张良故事·周公辅成王

2、汉画像石之——鹄·南夷·马腹

3、《齐郎中令索勇妻故李夫人墓铭》及其他

校勘学：      1、《后汉书·五行志》中《京房易》引文的一个讹误及相关问题（《<后汉书·五行志>中<京房易>》及《读<隶变研究（修订版）>第八部分札记·续》的几个问题）

2、失真之異文的问题——以《〈古逸叢書〉本〈穀梁〉的存真與失真》为例（注：感兴趣的可将明清避讳缺最后一笔的罗列研究下）

3、《论语·为政》“吾与回言终日不违如愚”之句读

音韵学：        1、败北就是敗背？

2、 “燕于孙子”(中秋快乐)

3、《诗经》“何福不除”——写于孔子诞辰日

杂感：            1、族徽起源的猜测

2、“林钟”闲谈（注：李零教授在《我们的中国》一文中说“我把这样的格局叫做'阴阳割分晓 ' ”。虽然论证的较浅，但很有意思。过去见到此文曾简单跟朋友说过这一问题。所以我在“林钟”一文较深的写了一下。另外补证，如下：忽古人一日两餐。饔、飧而已。飧即餔，说文云“餔，申时食也。 ”郑玄云“飧，夕食也。”又，《左传》“翦灭此而朝食”，即饔。可见如果以此为分界线，那么未时正当阳气由盛而衰，阴气始蔓。相应的不周风居西北，主杀生。）

3、饶宗颐先生《西南文化创世纪·综述》疏误暨新识甲骨文“埤”及“九”字异体

附：                 2020 年度回顾（列目）——疫中两年杂记之一年

此处附增两条：1、杜泽逊教授《尚书注疏校议》疏误六

2、《汉语俗字研究》疏误一（论“掉”与“丢”） （在第二日  苏轼“升卿之问”考  一文中予附云：昨日公众号推发的《<汉语俗字研究>疏误一（论“掉”与“丢”）》一文，颇有对于“丟”的解释疑惑的，此处顺便说两句，早期“丟”字皆是“一去不还”的意思是，比如唐代《成唯识述记》、《大唐开元礼》、《仙苑编珠》的“丟”。而且要注意“丟”字就是“一去不还”的“一去”构成的，后来撇起的“丢”字乃讹。）