了解了这一点，就再也不会说中医不科学了！

谈科学，就要谈自然规律，因为科学是建立在对自然规律的认识之上的。西方科学之所以口口声声把自已定义为科学，是因为它发现了物质基本结构的规律，如生物都是由细胞组成的，细胞是由基因组成的，基因又是由生物大分子组成的，生物大分子是由原子组成的，而原子都是由质子、中子、电子组成的，再进一步分下去，还可以把它们都归于几种夸克的组成。

过去，很多人以为，只要揭示了组成生物的基本结构，就会发现生命的秘密，可发现了基因和DNA，却对生命问题更加迷惑，因为它们却是由“死”的原子组成的，死的原子又是如何组织起来变成生命的呢？至今仍然是科学中最大的难题。

同理，过去很多人认识，只要还原出了原子的基本结构，就发现了大自然终极的自然规律。可最后却发现所有基本粒子还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。可能量是什么？它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。

显然，所有的科学，不过是一门分科之学，至于它所总结的规律，都只不过是在一定条件下才成立的规律，根本不是真正意义上大自然最普遍的规律。既然没有发现大自然最普遍的规律，又何以说中医不科学呢？

中医科学不科学？就要看中医是否发现了大自然最普遍的规律！这才是检验中医科学不科学的关键标准。中医学的基础是气一元论，它告诉我们，自然界的一切现象都是由统一的一种物质（气）的聚散形成的，既然，如此，那么气聚散的规律就是大自然最普遍的规律。气聚是什么？它其实就是物质系统的产生，气散是什么？它其实就是物质系统的灭亡，气聚散的规律就是物质系统产生与灭亡的规律。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，物质系统的发展规律才是真正的大自然最普遍规律。

在中医学中，气聚散的规律是用阴阳学说来描述的，在这里，气之聚就是阴，或者说统一物质的有序状态，物质系统；气之散就是阳，或者说统一物质的无序状态、混沌空间。物质由阳至阴的变化就是物质系统的产生，由阴至阳的变化就是物质系统的灭亡，阴阳学说在这里真正描述的是物质系统的发展规律。

阴阳学说也可以用另外一种方式来描述：

第一、每一个物质系统都是在不断反抗外在世界变化中存在的，这是物质系统存在的条件。

第二，外在世界的力量是不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。这是物质系统存在的基础。

简单地总结来说，阴阳学说揭示的就是整体决定局部的系统学规律。

过去，很多人总以为自然规律可能是某种可观察的东西，可中国先人早就告诉我们，万物归一，真正的自然规律不是东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它看不见、摸不着，用精密仪器探测不到。西方科学靠精密仪器来认识这个世界，是永远发现不了真正的大自然规律的！

中国先人很早就认识到了这个规律，并用阴阳学说描述了它。中医学就是建立在对这个规律的正确认识之上的。比如，中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。

再如，中医的诊断学，整体决定局部，局部是整体功能状态的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能变化。

再如，中医的治疗学，它不管什么病，都是用同一种方法，那就是调节整体的平衡，恢复整体的管理，因为只要恢复了整体的管理，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正，中医就是一门恢复人体管理的学问。

显而易见，中医才是真正的科学，因为它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。只是西方科学至今没有发现这个规律，而且自以为是认为自已发现的物质基本结构规律就是真理，才堂而皇之地说中医不科学。其实，在这里真正不科学的不是中医，而是西医，因为支撑它的规律根本不是真正普遍意义上的规律，而不过是一个在一定条件下才成立的规律。